云氣，金枝玉葉，止于帝上，有花葩之象，故因作華蓋也。”62又：“華蓋，星名，在紫微太帝之上。”63華蓋星座呈圓形，有柄，位于紫微垣的后門中間，像一把傘覆遮在天皇大帝星座的上方。天皇大帝星座是天子的象征，華蓋星座是天子的傘蓋。后來就把華蓋比喻為天子蓋，有華蓋護頂，是天命的征兆，即正統(tǒng)身份的象征。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，是因為有如華蓋的五色云氣罩于頭上，朱元璋取殿名曰華蓋，即是取其護衛(wèi)天命之意。

朱元璋崩后，朱棣發(fā)動靖難之役，推翻了建文帝,當(dāng)上了皇帝。然而他的身份是一位藩王，建文帝朱允是皇太孫，是朱棣的侄子，叔叔搶了侄兒的皇位，有名不正之嫌。所以他遷都北京后，仿父皇朱元璋所建之南京紫禁城建北京紫禁城，大朝正殿仍襲太祖舊名曰“奉天殿”，以此表白自己是承襲了大統(tǒng)，受天而明命，《明史》64記在朱棣未出生之前，太祖就授給他大圭，以確定他承襲大統(tǒng)的合法性：

生之前夕，成祖夢太祖授以大圭曰：“傳之子孫，永世其昌。”

明人沈德符說：

其后文皇帝營北京，遂仍其名。……太宗繼之，一切封拜諸功臣，必曰“奉天靖難”，其次曰“奉天翊衛(wèi)”、“奉天翊運”。至列圣所封者，無論為功勛、為恩澤、為文武，亦必奉天為號65。

朱棣如此看重“奉天”二字，是因為它代表了天命。

《明實錄》記明武宗荒淫無度，崩后，無子，皇位繼承出現(xiàn)了問題。以內(nèi)閣首輔楊廷和為代表的朝臣集團商議，讓武宗的弟弟興獻王的兒子朱厚即位。而興獻王是一位藩王，封地在遙遠(yuǎn)的湖北。于是以太后的名義擬了一道圣旨，派軍隊一路護駕朱厚到了北京。當(dāng)接近大明門[圖33]時，問題出現(xiàn)了，朝臣們認(rèn)為朱厚不是武宗的兒子，不能從大明門進，必須從東華門進，到太子殿文華

--------------------------------------------------------------------------------

62.[漢]司馬遷：《史記?天書官第五》卷二七，中華書局，1987年。

63.[漢]司馬遷：《史記?司馬相如列傳第五十七》卷一一七，中華書局，1987年。

64.《明史?本紀(jì)第九》卷九，中華書局，1974年。

65.[明]沈德符：《萬歷野獲編?列朝?更正殿名》卷二，第46頁，中華書局，1997年。