圖36、太和殿軒轅鏡 宇宙本意原為房屋,高誘說(shuō):“宇,屋檐也,宙,棟梁也。”后來(lái)把宇宙引申為哲學(xué)上的概念。張衡說(shuō):“宇宙之謂也。宇之表無(wú)極,宙之端無(wú)窮。”83中國(guó) 古人把天地之立想像為一個(gè)房屋狀的模型,天如張蓋,地像棋盤,其間由大柱撐起,認(rèn)為天地之崩裂乃因大柱的傾覆折斷,故有“天柱折,地維絕”之說(shuō)。 太和殿如宇宙,六根金漆大柱就是建構(gòu)宇宙的棟梁,元?dú)獬渑嬗谄渲校菩杏晔f(wàn)物流行。它不僅是天授神權(quán)的象征,而且以軒轅鏡的形式表達(dá)儒家最核心的思想“天地有大德曰生”。天地之心是以好生為本的,人君法天,故應(yīng)遵奉天道,愛民為本,推行仁政。只有這樣,才能達(dá)到“首出庶物,萬(wàn)國(guó)咸寧”的理想,即元?dú)鈩?chuàng)造了眾多的萬(wàn)物,萬(wàn)國(guó)都得到安寧。 太和殿取象乾卦,天授神權(quán),其目的是要帝王遵守天道,奉行仁義之道,即儒家的治國(guó)之道。 -------------------------------------------------------------------------------- 83.呂子方:《靈憲輯佚校注》,《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史論文集》上冊(cè),第276頁(yè),四川出版社,1983年。 |