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    藝術(shù)圈趕場20年

    藝術(shù)中國 | 時間: 2011-04-05 19:20:45 | 文章來源: 今日藝術(shù)網(wǎng)

    作者:楊衛(wèi)

    在美術(shù)界,我第一次趕場,是在1987年。那時候,我姐姐正在上海讀書,提前告訴了我上海將舉辦“第一屆中國油畫展”的訊息。獲得知悉,我便邀集了幾個一起畫畫的同學(xué),抱著瞻仰的心情,從長沙坐火車一路奔赴了上海。那是我第一次以看展覽的名義出遠(yuǎn)門,父母當(dāng)然有些放心不下,但考慮到我是出于學(xué)習(xí)的目的,還是掏出腰包支助了我。幾個同伴中,我記得還是我?guī)У腻X最多,一路之上自然也就免不了買單,那種風(fēng)光至今還讓我記憶猶新。當(dāng)然,更讓我記憶深刻的,還是“第一屆中國油畫展”上展出的那些寫實作品。過去,只是從畫冊中看到一些寫實繪畫,總覺得畫得那么逼真不太可能,如今到了上海零距離接觸,眼見為實,的確是心服口服了。我現(xiàn)在還記得當(dāng)時楊飛云、王沂東他們的參展作品,尤其是宮立龍畫的那個女生像,端坐在梳妝臺前,影子一樣緊隨于我的青春期,揮之不去地干擾了我很久……

    那一次趕美術(shù)界的場,已經(jīng)深深地烙在了我的記憶深處。此后,一起學(xué)畫的同伴中,有人考上了學(xué)校,務(wù)了正業(yè);也有人放棄學(xué)藝,另做了打算。唯獨我,背著行囊,帶著好奇,從南到北還在美術(shù)界趕場,一晃竟然過了二十多年。

    二十世紀(jì)九十年代初,我流浪到了首都北京。對于一個小地方出來,又癡迷于藝術(shù)的人來說,北京無疑是一個夢想的天堂。這里不僅有美術(shù)館,有大大小小的畫廊,而且還有各式各樣藝術(shù)品展示的“替代空間”。這無疑提供了我更多學(xué)習(xí)的機會,也加快了我趕場的頻率。我還記得,那會兒我看過的展覽,有羅丹的雕塑展;有伊門道夫的繪畫展;有喬治與吉爾伯特的材料展;還有博尹斯的觀念藝術(shù)展等等,真可謂內(nèi)容豐富,形式多樣。正是因為親眼目睹了諸多藝術(shù)大師的原作,通過感受他們的氣息,吸取他們的能量,我才逐漸理解了人生,理解了藝術(shù)的內(nèi)涵與外延,其實,遠(yuǎn)不是我過去看到的只是逼真那么簡單。古人云:行萬里路,破萬卷書。這都是獲取知識的途徑。我想,人若要明智,大概首先得多看,多了解。

    正是抱著這樣一種多看、多了解的目的,我馬不停蹄,奔赴在各種趕場子的路上。餓了,一個面包打牙祭;渴了,一碗白水化清痰。盡管過程很辛苦,但心情卻很充實。因為我知道,我的每一次奔赴,都將是一種收獲。

    后來,到了圓明園之后,雖然結(jié)識了許多志同道合的朋友,有了相互吸引的能量場,但我外出趕場子的熱情依然沒有削減。不過,那時候趕場子的目的,已經(jīng)跟過去有所不同了,更多不是為了學(xué)習(xí),而是去蹭吃蹭喝。圓明園時期的生活,常會讓人感到山窮水盡。因為那時候藝術(shù)市場并沒有形成,創(chuàng)作換不來經(jīng)濟回報,大家也就只好勒緊了褲腰帶,饑一頓飽一頓地混日子。然而,展覽卻可以改善生活。因為凡是展覽都有個開幕式,而開幕式則有酒會,有吃的點心,有喝的飲料,甚至有些開幕式結(jié)束后還安排飯局。這對于我們這些掙扎在貧困線以下的“無保戶”來說,無疑有著磁鐵般的吸引力。于是,趕場便成了我們的節(jié)日,以至于參與這個節(jié)日的人到后來越來越多,隊伍越來越壯大。久而久之,我們這些人便構(gòu)成了一個龐大的陣容。由此,也給外界留下了一個錯覺,還以為我們這些人是北京藝術(shù)圈的中心,是場面上最活躍的一群人。

    我還記得那時候的一群“蹭友”,每次有熟悉的展覽,我們都會聚到一起去蹭飯。里面除了我,往往還會有徐一暉,有王慶松,有劉崢,有胡向東,有俸正杰等等。這撥人當(dāng)時是以“艷俗藝術(shù)”的群體面貌出現(xiàn)的,在藝壇還屬于新人,但在場面上卻早已經(jīng)混得滾瓜爛熟了。曾有好心人提醒我們,勸我們不要經(jīng)常以這種蹭吃蹭喝的狀態(tài)拋頭露面,以免影響未來進入藝術(shù)史的光輝形象。其實,道理我們心里都明白,可是在當(dāng)時那種窘迫的生活條件下,朝不保夕,又怎么能夠沉住氣,靜下心,甘當(dāng)沉默的羔羊呢?物轉(zhuǎn)星移,歷史在不經(jīng)意間便翻過了一頁,當(dāng)年那些一塊兒蹭吃蹭喝的同伴們,如今大都功成名就,成了身價不菲的藝術(shù)明星。遙想當(dāng)年,對照今天,真有一種仿如隔世的感覺,不由得讓我想起了崔健以前唱過的那首老歌:不是我不明白,這世界變化快……

    當(dāng)然,說到變化,不單是別人,也有我自己。這些年東奔西走,我也發(fā)生了一系列重大轉(zhuǎn)折。最大的轉(zhuǎn)折,就是我放棄藝術(shù)創(chuàng)作而轉(zhuǎn)到了藝術(shù)批評。這是一種陣痛,猶如鳳凰涅盤,需要置于死地而后生。幸運的是,我活了過來,并獲得了所謂批評家的身份。隨著身份的改變,我趕場子的方式也逐漸發(fā)生了變化,蹭吃蹭喝的歲月,當(dāng)然是一去不復(fù)返了。我在從事批評的同時,反饋回來的卻是意想不到的光環(huán)。這讓我倍感意外,覺得取舍之間蘊藏了太多鮮為人知的奧妙,不禁又想起一位宗教學(xué)者說過的話----決斷產(chǎn)生飛越。也許,有些人失敗,并不是缺乏判斷,而是缺乏決斷。對于我,似乎是在決斷之后,一夜之間長大了,因為批評而獲得了成熟的表情。此后,我因為職業(yè)的關(guān)系,被邀請趕場子的次數(shù)就更多了。不過,這以后不再叫趕場,而換成一個更加悅耳動聽的詞,叫著“出場”。

    這幾年,我沒少出場,尤其是近兩年藝術(shù)市場火爆以后,受環(huán)境的影響,我經(jīng)常還會被迫出場。對此,我常常擔(dān)憂,擔(dān)心自己被經(jīng)濟大潮席卷而走。我的朋友王南溟曾經(jīng)批評過“坐臺批評家”。捫心自問,我也應(yīng)該算在他的批評之列。的確,臺是不好坐的。所謂吃人嘴軟,拿人手短。坐著別人的臺,總免不了放棄原則和立場,說些違心的漂亮話。所以,我堅持認(rèn)為王南溟批評得對。但是,反過來一想,也不盡然,站在展覽和作品的對立面,只是批評的一個角度。如果批評家們?nèi)巳硕疾怀鰣觯敲此囆g(shù)展覽又為誰看呢?盡管“批評家是藝術(shù)內(nèi)部的敵人”(奧利瓦語),但如果沒有批評家這個敵人從藝術(shù)的內(nèi)部去剖析,大眾又怎么去理解今天這些稀奇古怪的藝術(shù)現(xiàn)象呢?其實,批評還有一種責(zé)任,那就是闡釋。這就需要批評家經(jīng)常出場,經(jīng)常走近對象,經(jīng)常深入內(nèi)心。只是對于我,永遠(yuǎn)需要警惕的是:不要因為獲得了所謂批評的話語權(quán),反倒遮住了原本還算犀利的目光;更不能因為變成了今天體面的出場,而忘記過去趕場的艱辛。因為那里才是我求知的源頭,蘊含了我上下求索的精神。

     

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