??? 葉曉溪分析了紫砂壺價(jià)格近年來大幅上漲的必然原因,“紫砂壺之所以在藝術(shù)品市場上價(jià)值如此之高,首先在于紫砂壺本身承載的文化價(jià)值。其材質(zhì)、造型、工藝、裝飾都非一般茶壺能與之媲美。每一件作品都是手工制作的,體現(xiàn)了制作者的審美、人文精神和個(gè)性,在收藏時(shí),是一種欣賞、交流和體驗(yàn)。”“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”,紫砂壺造型古樸凝練,色澤清雅,被譽(yù)為“世間茶具之首”。從制作工藝來講,紫砂壺融設(shè)計(jì)和制作于一體,是工藝性和藝術(shù)性集一體的實(shí)用器,也是民間手工藝人“心手合一”的結(jié)晶,不僅是工藝品,更是裝飾品、藝術(shù)品。此外,好的紫砂壺千金難求還與紫砂料的存世稀有密切相關(guān),由于宜興紫砂泥被大量開采,目前已面臨資源枯竭,宜興市政府嚴(yán)格限定紫砂泥的開采,紫砂壺身價(jià)也水漲船高,因此,行內(nèi)有“一兩紫砂一兩金”的說法。 ??? 韓文華幾十年來一直從事玉器方面的工作,自己也收藏了很多。他分析了玉石近年來上漲的主要原因:玉石是稀缺的資源,無法再生;玉器具有深厚的歷史淵源,承載了豐富的歷史文化,皇家御用和儒家傳統(tǒng)賦予玉器的精神特質(zhì)使玉器與中國人結(jié)下不解之緣;玉器硬度高但結(jié)構(gòu)細(xì)膩,便于塑造各種形狀,制作者可以根據(jù)藝術(shù)性,隨意加工,表達(dá)工藝大師的審美;在佩戴過程中,玉器與人形成一種交流、互動(dòng),給人以舒適感;玉器不會(huì)腐朽或者發(fā)生質(zhì)變,因此受到藏家與投資者追捧。 ??? 最近成立的“中國當(dāng)代十大名窯藝術(shù)館”總經(jīng)理郭廣新充分肯定了當(dāng)代陶瓷的藝術(shù)價(jià)值。從技術(shù)層面而言,當(dāng)代陶瓷藝術(shù)在用料、溫控、化學(xué)配比等方面比過去的水平有過之而無不及;在裝飾工藝上,不僅繼承了傳統(tǒng)工藝,還在當(dāng)代生活理念的基礎(chǔ)上,使古典工藝呈現(xiàn)出全新的面貌;很多當(dāng)代藝術(shù)家將陶瓷視為其藝術(shù)創(chuàng)作的新媒介,借助陶瓷材質(zhì)進(jìn)行美學(xué)表達(dá),在工藝、形式上都有突破,也對陶藝創(chuàng)新注入活力;當(dāng)代陶瓷與外界交流更為頻繁,形式更多樣;當(dāng)代陶瓷綜合藝術(shù)價(jià)值高,結(jié)合了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,比如繪畫、書法、篆刻、造型藝術(shù),還匯集了當(dāng)代人的審美品位。
??? 雖然各類當(dāng)代工藝品在市場上的表現(xiàn)各有千秋,但其價(jià)格上漲也有其共通性。首先,這是房地產(chǎn)、股票這些領(lǐng)域退出的社會(huì)游資涌入藝術(shù)品收藏行業(yè)必然產(chǎn)生的結(jié)果,當(dāng)代陶瓷收藏家藺道平認(rèn)為,中國書畫與瓷雜已經(jīng)達(dá)到一個(gè)階段性高峰,交易金額動(dòng)輒上億元,一些剛?cè)腴T的投資者和收藏家很難涉足,需要尋找新的投資點(diǎn)。安蓓認(rèn)為,“整個(gè)藝術(shù)品市場的繁榮是當(dāng)代工藝品價(jià)格增長的前提”。 ??? 其次,工藝品市場繁榮和中國送禮文化相關(guān),誠如韓文華所言,“在當(dāng)代社會(huì),送禮都追求一種文化、藝術(shù)品位,在各種場合都需要送禮,而工藝美術(shù)品是最好的選擇”。 ??? 再者,當(dāng)代工藝品在近幾十年取得長足發(fā)展,當(dāng)代工藝品在技法、圖式等方面都有突破,是集材質(zhì)、工藝、藝術(shù)為一體的藝術(shù)形式。尤其是年輕一代藝術(shù)家,他們的觀念新穎,富有創(chuàng)新精神,提升了工藝品的藝術(shù)性。 ??? 第四,無論是購買書畫還是古代工藝品,困擾買家最大的問題就是真?zhèn)舞b定。而當(dāng)代工藝品的真?zhèn)螁栴}很好解決,而且當(dāng)代工藝品進(jìn)入二級市場的時(shí)間不長,價(jià)格相對較低,收藏投資風(fēng)險(xiǎn)較小。 ????第五,當(dāng)代工藝品兼具實(shí)用性及欣賞性,更具有培養(yǎng)新一代消費(fèi)者的價(jià)格潛力,因此,有人將當(dāng)代工藝品視為“適合工薪階層收藏”的門類。中國嘉德瓷器工藝品部高級業(yè)務(wù)經(jīng)理陳林林就表示,從近年的行情來看,“不斷有新買家入場,對近現(xiàn)代工藝美術(shù)的收藏市場是一個(gè)良性的發(fā)展信號。”最后,紫砂泥、玉石、壽山石、紫檀木、沉香等珍稀原材料價(jià)格上漲,以它們作為創(chuàng)作材料的當(dāng)代工藝品的行情也隨之上升。 ??? 當(dāng)代工藝品,打造民族品牌正當(dāng)時(shí) ??? 當(dāng)代工藝品市場表現(xiàn)突出,也引發(fā)行內(nèi)自身的思考與提升,近年來,大量社會(huì)資本進(jìn)入陶瓷、紫砂等傳承民族工藝領(lǐng)域,但他們的發(fā)展與傳統(tǒng)的作坊式生產(chǎn)完全不同,這些企業(yè)更注重打造工藝品自身的品牌,“以奢侈品的經(jīng)營理念”建立具有當(dāng)代價(jià)值的工藝品。 ??? 在陶瓷領(lǐng)域,江南藝術(shù)館、“璟翎資本”等機(jī)構(gòu)都以全新的理念經(jīng)營。郭廣興在陶瓷行業(yè)摸爬滾打已有22年,“雖然我們國家是陶瓷大國,但精品很少,最近幾十年,歐洲以及日本、韓國的陶瓷在有些方面超過我們,有的陶瓷品牌享譽(yù)全球”。2010年,郭廣新參與了“中國當(dāng)代十大名窯評選活動(dòng)”工作,其中的名窯包括河南的大宋官窯、德化的中國白、景德鎮(zhèn)的琺瑯瓷,建立藝術(shù)館,他希望將當(dāng)?shù)貎?yōu)勢變?yōu)槿珖鴥?yōu)勢,形成聚集效應(yīng)。 ??? 在經(jīng)營上,郭廣新力求以西方奢侈品的理念來打造“中國當(dāng)代十大名窯”的品牌。他認(rèn)為,從歷史追溯和文化內(nèi)涵來講,中國陶瓷的奢侈性甚至高于西方標(biāo)準(zhǔn);而對作品的制作精神方面,奢侈品不惜成本、精益求精的制作態(tài)度值得我們借鑒;從企業(yè)品牌來看,需要借鑒現(xiàn)代奢侈品的營銷思路和經(jīng)營模式。 ??? 本刊記者還采訪了另一位以相同理念打造中國傳統(tǒng)工藝品的經(jīng)營者——百越國際文化發(fā)展公司董事長朱敏怡。她與紫砂結(jié)緣始于電視劇《紫玉金砂》,她在劇中扮演重要角色。也是以這部電視劇為契機(jī),朱敏怡開始了解、熟悉紫砂。正是看中紫砂的藝術(shù)性和珍惜性的特質(zhì),有志于將紫砂打造成民族工藝奢侈品。“要做精產(chǎn)品,就要以奢侈品的觀念來做紫砂壺”,朱敏怡的理想是為紫砂壺搭建一個(gè)平臺(tái),以全新的理念,將紫砂產(chǎn)品和紫砂文化推向市場,實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代的復(fù)興之路。 ??? 朱敏怡根據(jù)現(xiàn)狀,針對性地解決問題。她希望產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制造和包裝都能適應(yīng)當(dāng)代人的需要和審美,與時(shí)俱進(jìn)。2010年,朱敏怡與呂堯臣及其子呂俊杰合作,父子二人設(shè)計(jì)、督造了限量版的上海世博特許經(jīng)營文化禮品——“漢風(fēng)唐韻·盛世中華”和“東方世家”,以當(dāng)代器型,詮釋傳統(tǒng)工藝。通過大師設(shè)計(jì)、制造和限量直接塑造出獨(dú)特的個(gè)性,彰顯紫砂奢侈的品質(zhì),強(qiáng)化其獨(dú)特的價(jià)值,產(chǎn)品制作工藝上就達(dá)到一個(gè)完善的、優(yōu)質(zhì)的、高端的水平。 ??? 民族工藝品在當(dāng)代收藏?zé)岬幕A(chǔ)上,具有不可估量的發(fā)展空間,正如郭廣新所言,“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、打造民族文化品牌正當(dāng)其時(shí)”。但傳統(tǒng)民族品牌如何在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī),選擇怎樣的發(fā)展渠道,仍需要長時(shí)間的探索,面臨艱巨且長久的挑戰(zhàn)。中國藝術(shù)品消費(fèi)市場具有巨大的發(fā)展空間,這就為那些具有卓越品質(zhì)、完美工藝的傳統(tǒng)手工藝提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。以現(xiàn)代的思路,打造民族品牌,唯有如此,民族工藝才會(huì)有值得收藏,流傳百世的生命力。 ? |