• <small id="q82qq"></small>
  • <tr id="q82qq"></tr>
  • <sup id="q82qq"><delect id="q82qq"></delect></sup>
    <nav id="q82qq"></nav>
    <small id="q82qq"></small>
  • 国产一级AN无码系列,两性色午夜免费视频看,四个搬来的四名爆乳邻居,亚州av免费一级视屏

     

    展望東方“文藝復(fù)興”(上)

    丁方 顧亞奇

    丁方一直以意象油畫和構(gòu)建東方式的油畫表現(xiàn)語言作為創(chuàng)作的主線。他的最新個(gè)展《神圣山水》以中國大山大水為表現(xiàn)主體,以復(fù)興中華傳統(tǒng)文化和精神為潛在脈絡(luò),在當(dāng)下回望傳統(tǒng),開辟了一條復(fù)興東方”文藝復(fù)興“的道路。

    展望東方“文藝復(fù)興”(下)

    丁方 顧亞奇

    丁方一直以意象油畫和構(gòu)建東方式的油畫表現(xiàn)語言作為創(chuàng)作的主線。他的最新個(gè)展《神圣山水》以中國大山大水為表現(xiàn)主體,以復(fù)興中華傳統(tǒng)文化和精神為潛在脈絡(luò),在當(dāng)下回望傳統(tǒng),開辟了一條復(fù)興東方”文藝復(fù)興“的道路。

    同行者,在路上

    袁佐 孫遜

        “同行者”展出了11位具有相似的教育背景和生活環(huán)境藝術(shù)家的作品,雖然他們曾經(jīng)國內(nèi)或國外的經(jīng)歷不盡相同,但卻在繪畫上有著相似的追求。他們都在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓新,在對國際視野下作出判斷,對藝術(shù)進(jìn)行大膽而自信的探索,而這也正是當(dāng)下中國藝術(shù)家藝術(shù)自覺的表現(xiàn)。

    孫原、彭禹解讀“不在圖像中行動(dòng)”(下)

    孫原 彭禹

      2014年12月中旬,當(dāng)代唐人藝術(shù)中心、佩斯北京和常青畫廊同時(shí)推出了展覽《不在圖像中行動(dòng)》,該展覽脫離了過去我們常見的展覽形式,拒絕圖像性作品的出現(xiàn),在令人耳目一新的同時(shí)引發(fā)業(yè)界眾多質(zhì)疑。1月28日下午,策展人孫原&彭禹做客藝術(shù)中國演播室,對展覽進(jìn)行了解讀。

    孫原、彭禹解讀“不在圖像中行動(dòng)”(上)

    孫原 彭禹

      2014年12月中旬,當(dāng)代唐人藝術(shù)中心、佩斯北京和常青畫廊同時(shí)推出了展覽《不在圖像中行動(dòng)》,該展覽脫離了過去我們常見的展覽形式,拒絕圖像性作品的出現(xiàn),在令人耳目一新的同時(shí)引發(fā)業(yè)界眾多質(zhì)疑。1月28日下午,策展人孫原&彭禹做客藝術(shù)中國演播室,對展覽進(jìn)行了解讀。

    畫所未見——新西蘭藝術(shù)之旅

    高思樺 皋翱

        2014年10月-11月,一群年輕藝術(shù)家踏上赴新西蘭寫生的旅程。地球上最后一塊處女地,被譽(yù)為“上帝后花園”的新西蘭,不僅帶給他們從未有過的自然體驗(yàn),同時(shí)也開啟了他們藝術(shù)創(chuàng)作上的新靈感。請聽年輕藝術(shù)家高思樺、皋翱談新西蘭藝術(shù)之旅的所見所聞,所思所感以及筆下的新創(chuàng)作。

    畫所未見——藝術(shù)家眼中的新西蘭

    包林、古棕

        純凈的天空,湛藍(lán)的湖水,遼闊的長白云之鄉(xiāng)……是新西蘭給我們的第一印象,藝術(shù)家眼中的新西蘭風(fēng)景與我們有何不同?“畫所未見”不僅指用畫筆表現(xiàn)異國他鄉(xiāng)我們不曾諳的風(fēng)景,更是畫出隱藏在風(fēng)景背后的情愫與心境。藝術(shù)家包林、古棕講述他們在新西蘭寫生之中的所觀、所感與所得。

    透過藝術(shù)獎(jiǎng),看中國當(dāng)代藝術(shù)(上)

    賈方舟 宋冬 劉栗溧

        中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)設(shè)立的17年中,中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生了很多變化。在今天何為國際性?傳統(tǒng)與當(dāng)代進(jìn)行著怎樣的對流與交融? 在今天中國當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中,價(jià)值與價(jià)格、學(xué)術(shù)與市場又是怎樣的一種對應(yīng)關(guān)系?請走進(jìn)本期由藝術(shù)獎(jiǎng)總監(jiān)、藝術(shù)家、批評家三位坐客的藝術(shù)沙龍。

    透過藝術(shù)獎(jiǎng),看中國當(dāng)代藝術(shù)(下)

    賈方舟 宋冬 劉栗溧

        中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)設(shè)立的17年中,中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生了很多變化。在今天何為國際性?傳統(tǒng)與當(dāng)代進(jìn)行著怎樣的對流與交融? 在今天中國當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中,價(jià)值與價(jià)格、學(xué)術(shù)與市場又是怎樣的一種對應(yīng)關(guān)系?請走進(jìn)本期由藝術(shù)獎(jiǎng)總監(jiān)、藝術(shù)家、批評家三位坐客的藝術(shù)沙龍。

    現(xiàn)代的語言,不變的逸趣(上)

    郭泰來 劉傳銘

        鮮艷的色彩、夸張的造型、兒童的稚趣……成為人們津津樂道的郭泰來繪畫帶給人的第一感覺,他顛覆了觀眾對中國畫的傳統(tǒng)印象——中國畫還可以這樣畫?他的畫作進(jìn)行了回答。今天的藝術(shù)家如何面對藝術(shù)傳統(tǒng)?如何處理自己與時(shí)代的關(guān)系?藝術(shù)家郭泰來、理論家劉傳銘共同與您探討。

    現(xiàn)代的語言,不變的逸趣(下)

    郭泰來 劉傳銘

        鮮艷的色彩、夸張的造型、兒童的稚趣……成為人們津津樂道的郭泰來繪畫帶給人的第一感覺,他顛覆了觀眾對中國畫的傳統(tǒng)印象——中國畫還可以這樣畫?他的畫作進(jìn)行了回答。今天的藝術(shù)家如何面對藝術(shù)傳統(tǒng)?如何處理自己與時(shí)代的關(guān)系?藝術(shù)家郭泰來、理論家劉傳銘共同與您探討。

    出走——精神的遠(yuǎn)尋,觀念的實(shí)驗(yàn)

    石煜 劉商英

        出走,不僅是身體的遠(yuǎn)足,更是精神的遠(yuǎn)行和尋找。藝術(shù)家石煜和劉商英以“出走”為題的聯(lián)展正在798橋藝術(shù)中心展出,他們一位遠(yuǎn)赴印度和美國66號洲際公路,一位遠(yuǎn)赴西藏,因這些陌生景色與心靈的碰撞,創(chuàng)作出令人心旌搖動(dòng)的畫作。“出走”又具有另一層含義:對語言習(xí)慣的挑戰(zhàn)和觀念的實(shí)驗(yàn)。

    “尺寸”:藝術(shù)中被忽視的標(biāo)準(zhǔn)

    馬樹青 倪軍

        尺寸,是一個(gè)物理的長度概念,但又可指心理的"度"。在戲曲界,如果一位角兒唱得好,往往被人夸"尺寸好,兜得住"。尺寸在這里指對藝術(shù)感知的把握和對藝術(shù)技巧的控制。今天的畫作尺幅越來越大,一味追求視覺沖擊,合適的"尺寸"是否被人忽視?本期沙龍邀請藝術(shù)家馬樹青、倪軍就此展開談話。

    書道——故宮書家的筆墨情懷(上)

    岳潔瓊、董正賀、安遠(yuǎn)遠(yuǎn)

      書法,一直是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中極為重要的一部分。作為中國文化的載體,它記錄和書寫著千年來的大國文明,而作為一種藝術(shù)形式,它則用筆墨書寫著文人的胸襟與情懷。故宮的牌匾楹聯(lián)作為我國宮殿文化的一部分似乎被人們淡忘許久,而追隨故宮書家董正賀先生的足跡,它的魅力將再一次展示在世人面前...

    書道——故宮書家的筆墨情懷(下)

    岳潔瓊、董正賀、安遠(yuǎn)遠(yuǎn)

      書法,一直是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中極為重要的一部分。作為中國文化的載體,它記錄和書寫著千年來的大國文明,而作為一種藝術(shù)形式,它則用筆墨書寫著文人的胸襟與情懷。故宮的牌匾楹聯(lián)作為我國宮殿文化的一部分似乎被人們淡忘許久,而追隨故宮書家董正賀先生的足跡,它的魅力將再一次展示在世人面前...

    傳統(tǒng)精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)化:關(guān)于“無常之常”的對話(下)

    梁克剛、邵譯農(nóng)、張帆

      由策展人梁克剛策劃的“無常之常”展覽日前在德國榮獲大獎(jiǎng),參展的30余位藝術(shù)家們以中國的傳統(tǒng)文化精神為出發(fā)點(diǎn),向西方觀眾貢獻(xiàn)出一場具有東方特色的藝術(shù)展覽。策展人梁克剛、參展藝術(shù)家邵譯農(nóng)和張帆一起做客此次的藝術(shù)沙龍,分享他們此次展覽的策劃歷程以及藝術(shù)創(chuàng)作感悟。

    傳統(tǒng)精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)化:關(guān)于“無常之常”的對話(上)

    梁克剛、邵譯農(nóng)、張帆

      由策展人梁克剛策劃的“無常之常”展覽日前在德國榮獲大獎(jiǎng),參展的30余位藝術(shù)家們以中國的傳統(tǒng)文化精神為出發(fā)點(diǎn),向西方觀眾貢獻(xiàn)出一場具有東方特色的藝術(shù)展覽。策展人梁克剛、參展藝術(shù)家邵譯農(nóng)和張帆一起做客此次的藝術(shù)沙龍,分享他們此次展覽的策劃歷程以及藝術(shù)創(chuàng)作感悟。

    如何解讀藝術(shù)作品中的觀念?(下)

    李睦 陳岸瑛

        觀念與作品本身,在當(dāng)代藝術(shù)中似乎是一對不可分割又相互矛盾的關(guān)系,藝術(shù)中的觀念是指什么?如何解讀當(dāng)代藝術(shù)中的觀念?觀念與作品孰輕孰重?藝術(shù)家該如何處理這個(gè)關(guān)系?請走進(jìn)本期藝術(shù)沙龍,聆聽一位藝術(shù)理論學(xué)者與一位藝術(shù)家的解讀。

    如何解讀藝術(shù)作品中的觀念?(上)

    李睦 陳岸瑛

        觀念與作品本身,在當(dāng)代藝術(shù)中似乎是一對不可分割又相互矛盾的關(guān)系,藝術(shù)中的觀念是指什么?如何解讀當(dāng)代藝術(shù)中的觀念?觀念與作品孰輕孰重?藝術(shù)家該如何處理這個(gè)關(guān)系?請走進(jìn)本期藝術(shù)沙龍,聆聽一位藝術(shù)理論學(xué)者與一位藝術(shù)家的解讀。

    年輕藝術(shù)家,“堅(jiān)持”還是“放棄”?(上)

    彭瑋、許宏翔

        剛走出學(xué)校校門的藝術(shù)家往往面臨著理想與現(xiàn)實(shí)的抉擇,是堅(jiān)持藝術(shù),還是選擇現(xiàn)實(shí)?他們充滿藝術(shù)理想?yún)s并不知如何開始藝術(shù)征程。這個(gè)特殊群體的生存狀況到底如何?青年藝術(shù)100負(fù)責(zé)人與青年藝術(shù)家做客聊一聊青年藝術(shù)家成長的那些事。

    1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  


     
    国产一级AN无码系列
  • <small id="q82qq"></small>
  • <tr id="q82qq"></tr>
  • <sup id="q82qq"><delect id="q82qq"></delect></sup>
    <nav id="q82qq"></nav>
    <small id="q82qq"></small>