文勇和世玥，我已經(jīng)認(rèn)識他們倆很久了。他們是典型的內(nèi)向、淳厚的朋友。他們身上所散發(fā)出的氣息，是我最熟悉的、并且能夠捕捉到的，富有某種難言的內(nèi)涵。文勇的沉默寡言，給我的印象是非常深刻的，他因此包含在我看來的一種特別的內(nèi)容。世玥精神氣質(zhì)有一種折轉(zhuǎn)性，她的談話方式和語言總是給我留下深刻的印象。

　　我以他們倆為素材創(chuàng)作了一幅大型作品，叫做《2000年的兩個人》，大約有兩米。這幅構(gòu)圖是我在西班牙開始起草的。在直覺中我覺得這個構(gòu)圖中有一種綜合性，它綜合了我對人和人性的總體的看法，也包括對自然的看法，其中還包括世紀(jì)之交我對人性的自我反省，一種人的精神化形象的新的體會，是關(guān)于這個時代的一次準(zhǔn)人性分析。

　　畫上的環(huán)境還是我所熟悉的陰山北麓的圖景：陰山、黃昏……那種從腳下伸延的景色，在這種有些迷離的氛圍中包含著我所認(rèn)為的經(jīng)驗性內(nèi)涵。這幅作品參加了北京國際雙年展。

　　創(chuàng)作這幅畫的歷程不是輕松的，為了這張畫的情緒我堅持了三個月，也就是說在這個階段里，我不能和朋友們一起出去吃飯，不能去酒吧，我真是苦極了。但這幅畫總的說來帶有某種總結(jié)性。

　　這幅畫創(chuàng)作的同時，我還分別為文勇和世玥單獨創(chuàng)作了兩幅半身肖像。這兩幅肖像多少有些像那幅大創(chuàng)作的一種補(bǔ)充。我原先的設(shè)想是在大作品的旁邊分別放置上這兩幅人物肖像，雖然實際上它們的感覺和神情是略有些不同的，但它們會對大作品增加進(jìn)一步的識別空間。但我沒有機(jī)會這樣陳列這些作品。我把他們安排在比較遼遠(yuǎn)的氣息里。這兩張畫是我近期的重要作品，能夠接近我所關(guān)心的某種本質(zhì)、某種精神本質(zhì)和特征。我對《世玥》這張畫比較滿意。畫中的地平線略有抬高，畫中《世玥》特有的精神氣質(zhì)在坦培拉非常含蓄的肌理上獲得了較為滿意的效果。我感到非常困惑的是，如果不看原作，很難感覺到這些作品的意味，印刷品顯得非常膚淺。我對此無能為力。油墨很難把色粉和坦培拉所產(chǎn)生的細(xì)微的具有壁畫性的效果表現(xiàn)出來。

　　這一時期我先后創(chuàng)作了大約二十幅人物肖像和風(fēng)景作品，在這些創(chuàng)作表達(dá)中我充分嘗試了坦培拉技法，這種壁畫特性對我來說是新的興奮，并使我重新獲得了一種繪畫針對性。在這些作品中我強(qiáng)調(diào)了繪畫的永恒性特征，從某種程度上去掉了繪畫的瞬間特征。這一點我是受到了埃及藝術(shù)的影響，并且把整個造型的部分簡化到我認(rèn)為的最本質(zhì)的東西，盡可能地使繪畫具有強(qiáng)烈的精神性。毫無疑問，這些繪畫是反世俗化的，比如在畫女性形象的時候，我絕不會強(qiáng)調(diào)女性的悅目、性感的特征，而是以樸素的外表來捕捉心靈感受。我認(rèn)為在古代藝術(shù)中做得最好的是安吉利柯。

　　這個時期對我來講最重要的是直接表達(dá)一種內(nèi)心的升華感。在形式上我試圖使平面具有自律性，也就是使畫面具有浮雕感。這種方式在我的早期創(chuàng)作，如《蒙古女像》、《盛裝》等作品中曾經(jīng)出現(xiàn)過。實際上我在這些作品中找到了對世界當(dāng)代藝術(shù)的新的針對角度。這些作品我在墻上掛了很久，感覺這些作品經(jīng)得起人的長久注視。但我多次看到朋友們最初看到這些作品時感到不知所措，因為這些作品確實在某種程度上違反了我們現(xiàn)在形成的習(xí)慣性的對作品的那種瞬間式的解讀方式。在剛接觸這些作品的時候會覺得它太含蓄了，當(dāng)人們進(jìn)一步觀察的時候，這些作品的內(nèi)涵和本質(zhì)會逐漸顯現(xiàn)出來。這對大家來說是一個較為陌生的領(lǐng)域。我在這些作品中還是在寧靜的關(guān)系中強(qiáng)調(diào)了形體的巨大張力，它們實際上是寧靜意境的作品中非常強(qiáng)烈的作品。

?世玥? 2002? 坦培拉作品? 66×47cm???

1  2  3