文勇和世玥,我已經(jīng)認(rèn)識他們倆很久了。他們是典型的內(nèi)向、淳厚的朋友。他們身上所散發(fā)出的氣息,是我最熟悉的、并且能夠捕捉到的,富有某種難言的內(nèi)涵。文勇的沉默寡言,給我的印象是非常深刻的,他因此包含在我看來的一種特別的內(nèi)容。世玥精神氣質(zhì)有一種折轉(zhuǎn)性,她的談話方式和語言總是給我留下深刻的印象。 我以他們倆為素材創(chuàng)作了一幅大型作品,叫做《2000年的兩個人》,大約有兩米。這幅構(gòu)圖是我在西班牙開始起草的。在直覺中我覺得這個構(gòu)圖中有一種綜合性,它綜合了我對人和人性的總體的看法,也包括對自然的看法,其中還包括世紀(jì)之交我對人性的自我反省,一種人的精神化形象的新的體會,是關(guān)于這個時代的一次準(zhǔn)人性分析。 畫上的環(huán)境還是我所熟悉的陰山北麓的圖景:陰山、黃昏……那種從腳下伸延的景色,在這種有些迷離的氛圍中包含著我所認(rèn)為的經(jīng)驗性內(nèi)涵。這幅作品參加了北京國際雙年展。 創(chuàng)作這幅畫的歷程不是輕松的,為了這張畫的情緒我堅持了三個月,也就是說在這個階段里,我不能和朋友們一起出去吃飯,不能去酒吧,我真是苦極了。但這幅畫總的說來帶有某種總結(jié)性。 這幅畫創(chuàng)作的同時,我還分別為文勇和世玥單獨創(chuàng)作了兩幅半身肖像。這兩幅肖像多少有些像那幅大創(chuàng)作的一種補(bǔ)充。我原先的設(shè)想是在大作品的旁邊分別放置上這兩幅人物肖像,雖然實際上它們的感覺和神情是略有些不同的,但它們會對大作品增加進(jìn)一步的識別空間。但我沒有機(jī)會這樣陳列這些作品。我把他們安排在比較遼遠(yuǎn)的氣息里。這兩張畫是我近期的重要作品,能夠接近我所關(guān)心的某種本質(zhì)、某種精神本質(zhì)和特征。我對《世玥》這張畫比較滿意。畫中的地平線略有抬高,畫中《世玥》特有的精神氣質(zhì)在坦培拉非常含蓄的肌理上獲得了較為滿意的效果。我感到非常困惑的是,如果不看原作,很難感覺到這些作品的意味,印刷品顯得非常膚淺。我對此無能為力。油墨很難把色粉和坦培拉所產(chǎn)生的細(xì)微的具有壁畫性的效果表現(xiàn)出來。 這一時期我先后創(chuàng)作了大約二十幅人物肖像和風(fēng)景作品,在這些創(chuàng)作表達(dá)中我充分嘗試了坦培拉技法,這種壁畫特性對我來說是新的興奮,并使我重新獲得了一種繪畫針對性。在這些作品中我強(qiáng)調(diào)了繪畫的永恒性特征,從某種程度上去掉了繪畫的瞬間特征。這一點我是受到了埃及藝術(shù)的影響,并且把整個造型的部分簡化到我認(rèn)為的最本質(zhì)的東西,盡可能地使繪畫具有強(qiáng)烈的精神性。毫無疑問,這些繪畫是反世俗化的,比如在畫女性形象的時候,我絕不會強(qiáng)調(diào)女性的悅目、性感的特征,而是以樸素的外表來捕捉心靈感受。我認(rèn)為在古代藝術(shù)中做得最好的是安吉利柯。 這個時期對我來講最重要的是直接表達(dá)一種內(nèi)心的升華感。在形式上我試圖使平面具有自律性,也就是使畫面具有浮雕感。這種方式在我的早期創(chuàng)作,如《蒙古女像》、《盛裝》等作品中曾經(jīng)出現(xiàn)過。實際上我在這些作品中找到了對世界當(dāng)代藝術(shù)的新的針對角度。這些作品我在墻上掛了很久,感覺這些作品經(jīng)得起人的長久注視。但我多次看到朋友們最初看到這些作品時感到不知所措,因為這些作品確實在某種程度上違反了我們現(xiàn)在形成的習(xí)慣性的對作品的那種瞬間式的解讀方式。在剛接觸這些作品的時候會覺得它太含蓄了,當(dāng)人們進(jìn)一步觀察的時候,這些作品的內(nèi)涵和本質(zhì)會逐漸顯現(xiàn)出來。這對大家來說是一個較為陌生的領(lǐng)域。我在這些作品中還是在寧靜的關(guān)系中強(qiáng)調(diào)了形體的巨大張力,它們實際上是寧靜意境的作品中非常強(qiáng)烈的作品。 ?兩個人的素描局部之一 2002??世玥? 2002? 坦培拉作品? 66×47cm??? |