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    藝術(shù)中國(guó)

    再談心理分析

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-03-18 11:28:44 | 出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店

      回想起80年代的藝術(shù)態(tài)度,我覺得中國(guó)社會(huì)逐漸形成的一個(gè)總的自然觀,或者說藝術(shù)創(chuàng)作觀,是一種說明性的、語匯是自然主義的表達(dá)方式占主體地位。

      我在這個(gè)階段力圖做到的,是能夠表達(dá)人的內(nèi)觀世界,也就是精神世界、心理世界和人的內(nèi)部感覺世界,同時(shí)不失去自然的親切外表,在我為藝術(shù)所做的努力中,這個(gè)目標(biāo)是主要的。

      我在80年代初期就提出了“繪畫應(yīng)該具有精神性”這樣一種時(shí)代性的問題,這是繪畫應(yīng)該面臨的新的領(lǐng)域,它要擺脫的是過去陳舊的說明性繪畫模式。我這種繪畫的精神性的觀點(diǎn),實(shí)際上在十年之后才成為大家的一個(gè)共識(shí)。

      我所力圖達(dá)到的是一種使繪畫語言——繪畫的形體和色彩,給人一種接近事物的綜合印象的感覺,這種綜合印象不是一種自然主義的對(duì)事物外表的認(rèn)識(shí),那種眼球的視網(wǎng)膜看到的東西,而是一種對(duì)事物有經(jīng)驗(yàn)性的、對(duì)事物有探知力的、燈事物有更高敏感的這樣一種結(jié)果,這是我80年代初期所做努力的,也是我所謂的“心理分析繪畫”的一個(gè)重要的切入點(diǎn)。

      我對(duì)自然主義的不滿在于:自然主義僅僅能夠非常有限地反饋人的視覺的較為外表的印象,它作為一個(gè)歷史范疇有某種獨(dú)立的意義;但是作為一種整體的探究本質(zhì)的藝術(shù),自然主義過分外表化了,尤其在我們這個(gè)記錄功能十分發(fā)達(dá)的時(shí)代,自然主義顯然是跟不上趟了。我想要的是那種一下子擊中本質(zhì)的感覺。

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