文\許德民

寫下這個題目的時候，并不感到十分悲觀。如同我們現(xiàn)在唱國歌，對“最危險的時候”幾個字也已經(jīng)無所謂，肯定不如當年唱“義勇軍進行曲”時那樣有緊迫感與使命感。在抽象藝術的隊伍里，談使命恐怕有很多人聽不懂。因為他們中的大多數(shù)畫家眼睛里都只有市場與價格，而沒有文化，因為使命是屬于文化的。

抽象藝術在當今藝術界的邊緣狀態(tài)是一個不爭的事實。邊緣狀態(tài)并非是抽象藝術落伍了，被淘汰了，實質恰巧相反，是因為在中國抽象藝術仍然是超前的。因為，未來我們邁向和諧社會，如今大談和諧社會的人未必能夠想到，和諧社會的藝術象征就是抽象藝術！在文化沒有跟進之時，中國抽象藝術必須有足夠的耐心和信心！

耐心不是等待，而是進取。信心不是自大，而是堅持！

畫家們“抱團過冬”也是理所當然的。認為抽象畫家有很高的地位和很足的人氣不需要抱團過冬那只是自欺欺人！當然，抽象藝術的邊緣地位是根據(jù)總的藝術隔局來劃分的，并不排斥個別抽象畫家混在當代藝術圈子里“欺世盜名”，混個不錯的市場效果。以個別畫家的走勢來對待整個抽象藝術界的現(xiàn)狀是錯位的，而且個別混好的抽象畫家還不愿意承認自己的抽象畫家，最好別人稱他為當代藝術家，這就是中國抽象藝術的悲哀！

為什么明明是抽象畫家，而不愿意承認自己畫的是抽象畫，寧肯承認自己是當代畫家，原因無非是抽象藝術在中國沒有地位，沒有影響，也沒有市場。跟在當代藝術圈里，可以吃香的喝辣的，而如果呆在抽象畫界里，就有可能被拖下市場，失去市場。沒有任何學術理由，只有市場理由！

中國抽象藝術沒有地位、影響與市場的原因是什么呢？原因很多：

1、當代中國抽象藝術沒有文化。

什么叫文化?文化是一個系統(tǒng)，包括抽象藝術歷史，歷史研究，抽象藝術基本理論，創(chuàng)作理論，審美理論，價值理論，理論研究隊伍，研究機構，大學師資，專業(yè)院系，學生，碩士博士。雜志出版，畫廊、美術館、博物館、拍賣行 等等一個完整的生態(tài)鏈，一個社會只有擁有這些連鎖機構、單位與人員，我們才可以說，是有文化的 。中國抽象藝術在這個生態(tài)鏈中，除了有畫家和少量參與的畫廊，展覽與拍賣，其他重要的環(huán)節(jié)基本沒有！在這樣的前提下，你要讓抽象藝術在中國有地位有面子，可能嗎？100%的中國人不“懂” 抽象藝術，只有千分之幾的人略知皮毛，甚至很些畫抽象畫的畫家也只是濫竽充數(shù)，抽象藝術在中國整一個文盲大國，你難道不知道？

2、主流教育機構和社會機構不作為。

中國的藝術教育落后是眾所周知的。不光是普通高校，即便是十大美院，至今也沒有一個以抽象藝術命名的院系。也沒有一本完整的系統(tǒng)的抽象藝術教材，沒有專職教師，沒有研究機構。對這個學科完全陌生，頂多就照搬西方美術史關于西方抽象主義的概念，理論也是翻譯進來的，缺少本土的獨立知識產(chǎn)權與結合民族文化的理論研究，即便有了也不重視。中國整個美術教育界對抽象藝術文化就是麻木的、不求甚解的、半懂不懂的！你說抽象藝術在中國能有地位嗎？

3、抽象畫家隊伍魚龍混雜，文化素質與藝術水準良莠不齊。

中國抽象畫家有三撥構成，第一撥是80年代在國內(nèi)接受西方影響開始抽象畫創(chuàng)作的。第二撥是90年代后出國受到西方影響并海歸的抽象畫家。第三撥是90年代-21世紀介入到抽象畫隊伍的年輕畫家。

中國抽象畫家們先天不足，沒有接受過抽象藝術文化的系統(tǒng)教育，基本上都是自學成才的。 中國當代沒有抽象藝術文化，也沒有教育與師資，學習抽象畫只能靠自學，而自學的道路非常坎坷，摸石頭過河，教材與時間都不能夠保證，大多畫家只是靠模仿起步，這就造成了中國抽象藝術的軟肋，作品拿到世界上沒有競爭力！被西方人認為是他們的“二代”。有些畫家成為“二代”還沾沾自喜，還自以為是！早些的抽象畫家還多少有點使命感，因為當時畫抽象畫要頂住很大的壓力。他們在藝術上的探索精神是值得嘉許的。海歸畫家基本上是屬于被西方“造就”的一代，受西方抽象藝術影響較深，這撥人有兩種傾向，一種是依然是“二代”而且更純粹。另一種現(xiàn)象是用中國元素在西方獲得成功。第三撥抽象畫家最容易迷失，他們已經(jīng)沒有了使命感，但是卻熟悉市場，他們對抽象藝術的興趣主要是市場，還有就是容易。抽象藝術的低門檻使得任何畫家在其他畫種失敗后，都能夠到此來棲息，因為抽象藝術領域是一個允許魚龍混雜的地方，是一個可以偽裝和保護自己的地方。因為這個地方?jīng)]有好壞標準，沒有圖式標準沒有技術標準。甚至沒有難度標準，只要膽子大，只要敢亂畫，各個都可以神吹自己的是抽象畫家。尤其是市場化后，有了紅包，就有了坐臺批評，收了紅包的批評基本上是胡說八道！

沒有理論，沒有審美標準，沒有價值標準，沒有游戲規(guī)則，有的只是自我標準和紅包標準，人情世故和市場欲望，中國當代抽象藝術就是在“近親繁殖”中走向邊緣的。沒有研究，沒有自律、甚至沒有藝術道德，中國抽象畫家的環(huán)境自由得“放任自流”。因為沒有文化，只有畫家和市場，圈子化越來越嚴重，圍墻越來越高，觀眾越來越遠。自生自滅30年，中國抽象藝術的區(qū)域范圍沒有任何進展，文化鏈依然沒有形成。

4、政府袖手旁觀，百姓敬而遠之。

作為文化，抽象藝術理應由政府來關懷和推廣。但是在中國這顯得尤其困難。30年前，抽象藝術還是被視為腐朽的資本主義，需要批判和隔離的。30年的親近，并沒有拉近距離，依然是保持著不卑不亢的等距離。習慣了抽象藝術陌生和疏遠，至今政府部門沒有一級中有抽象藝術文化的研究機構和專業(yè)人員，政治化的藝術觀念使得政府的文化部門只會關心政治化的主旋律，對什么叫生命主旋律是不懂的。抽象藝術是真正生命的主旋律藝術，無人知道！

因為沒有文化宣傳于教育，慣于聽信于上級的老百姓也自然與抽象藝術隔絕，劃清界限。僅僅是依靠難得的出國 ，接受西方公共環(huán)境抽象文化的熏陶，或者從有限的報刊電視上的零星介紹獲得信息。能夠通過這個渠道獲得抽象藝術文化信心的老百姓是少之又少。

魚龍混雜的抽象藝術實況在老百姓的心目中是沒有誠信的。自作聰明的畫家總是以為畫家怎么說，老百姓會怎么信。接受美學的出現(xiàn)使得很多人知道藝術是審美者的主題，由審美者來決定好壞。審美者都是有藝術天賦的，他們的直覺都可以非常準確地在一批畫中找處最好的作品，而無須提醒。當批評家推薦的作品和他們的審美發(fā)生沖突時，他們往往會敬而遠之。受損害的是抽象藝術，在人們心目中的地位岌岌可危。

要改變上述狀況，別無選擇，只有建設抽象藝術文化，加強藝術家的藝術自律，研究和推行抽象藝術的審美與價值標準，并且讓這個標準深入人心，徹底杜絕抽象藝術造假和濫竽充數(shù)！

你信也好不信也好，推動抽象藝術文化必須從我們自己做起，不要相信有救世主。救世主只有自己。