方少華《無譜之竹——閑圃鄰》--布面油畫--200cm×150cm--2012年

我們這些存在的每個(gè)個(gè)體，又何嘗不是在修改與修改當(dāng)中存活且要一直存活下去，直至成為面目全非的一段歷史。

——方少華

面對方少華的視覺圖像世界，我一直存有這樣的疑問，即他的視覺圖景所呈現(xiàn)出的那種模糊、虛幻、朦朧甚至覆蓋，特別是那些經(jīng)典美術(shù)史名作的不斷被修正篡改，其背后的真正動(dòng)因抑或說他究竟要傳達(dá)一種什么樣的文化內(nèi)涵？及至我在翻閱方少華的畫冊及筆記時(shí)，我才有了驚異的發(fā)現(xiàn)，他的“我們這些存在的每個(gè)個(gè)體，又何嘗不是在修改與修改當(dāng)中存活且要一直存活下去，直至成為面目全非的一段歷史”這段話，言語不多，卻把方少華內(nèi)心的思考透過激情的畫布，把篡圖的真實(shí)意圖來了個(gè)徹底的揭露。在方少華看似隨意的涂抹與“篡改”中，實(shí)則散發(fā)出的是他對當(dāng)代社會(huì)與藝術(shù)人生的激情思考和洞察性表達(dá)，那種在隨性隨意中潛伏著的對當(dāng)代社會(huì)敏感而又細(xì)膩的心靈，激情的揮灑中又彌漫著理性精神的光暈，率性而為中實(shí)則昭示出的是一種文化的融合，文明的沖突，歷史的傳承及傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、歷史與現(xiàn)實(shí)二元特質(zhì)的碰撞與交融。

熟悉方少華的人在閱讀他的被篡改的視覺圖像時(shí)，時(shí)時(shí)都能感覺到一種暗流，達(dá)·芬奇、安格爾、毛澤東、鄧小平、雷鋒……不斷重復(fù)的我及那個(gè)輕松又幽默的持傘的手則又構(gòu)成他特有的視覺書寫方式，而《蒙娜麗莎》《草地上的快餐》《禁止讓<大宮女>淋雨》《不要使<沉睡的維納斯>驚醒》《進(jìn)入<土耳其浴室>謹(jǐn)防血壓升高》《安格爾<泉>純凈水》《用梵高的DNA克隆的耳朵》《我們都是向陽花》《伊甸園》《似水流年系列》《回去白茫茫一片干凈地》《人有獸性，獸有人性》《竹子》《松樹》這些則構(gòu)成了他視覺講述的主題，但透過這一系列視覺講述的表象，也讓我們清晰地洞察到方少華的視覺敘事邏輯和敘事品格，很顯然，方少華是濡染于社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的文化情境，受教育于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的理念，但又能有幸受惠于改革開放和思想解放。這也使他的視覺敘事不可避免地呈現(xiàn)出以下三個(gè)特征：一、經(jīng)典圖像的修正與篡改與社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的文化記憶；二、符號政治學(xué)與自我敘事邏輯的建構(gòu)；三、再傳統(tǒng)的視覺敘事路徑。

在方少華身上洋溢著這么一種文化元素：激情、浪漫、不拘泥于小節(jié)，在他的內(nèi)心深處浸透著的是一種開放的胸襟和豁達(dá)的情懷，他能敏于時(shí)代的變遷，又能及時(shí)調(diào)整自我的視覺表達(dá)，他有著一種開闊的視野和強(qiáng)烈的問題意識，這也使他的視覺表達(dá)主題總是呈現(xiàn)出他這代人少有的浪漫詩情，一種面對現(xiàn)代性的侵襲所呈現(xiàn)出的焦慮、痛楚與無奈；一種都市化進(jìn)程中所帶來的殘缺與破壞；一種高度物質(zhì)繁榮背后所勉強(qiáng)表現(xiàn)出來的歡聲與笑語，一種沉浸在現(xiàn)代性過程中個(gè)體生命在社會(huì)巨大的變革中命運(yùn)的沉浮及對未來的憧憬與期盼，一種在不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)代性進(jìn)程中，所帶給人們的那種茫然感及浪漫的懷舊與淡淡的憂傷。