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    藝術(shù)中國

    浴火與涅磐——張洹訪談

    藝術(shù)中國 | 時間: 2010-08-23 11:05:00 | 出版社: 中國當(dāng)代藝術(shù)基金出版社

    /><p>張洹.《我的美國(水土不服)》.表演.1999年

    從大我、小我、到無我

    賈:在許多關(guān)于你的文字中,提到了童年時期所面對的諸多死亡和幽靈。你如何看待死亡?

    張:生命在呼與吸中延續(xù),死亡就是停止呼吸。

    賈:在你寫的《A Piece of Nothing》一文中,寫了自己從童年一直到2004的經(jīng)歷。文中許多處都提到一個詞——“命運(yùn)”,你是如何看待命運(yùn)的?你覺得人的命運(yùn)是被定好了的嗎?

    張:人是無法決定自己命運(yùn)的。命運(yùn)就象路和車的關(guān)系,缺一不可。命是注定的,運(yùn)是可改的,但最終命決定運(yùn)。

    賈:你曾說:本?拉登也是了不起的表演藝術(shù)家,希特勒、星云大師都是。而我覺得最了不起的是毛澤東。你為什么認(rèn)為毛澤東是最了不起的?你對“了不起”的定義是什么?

    張:20世紀(jì),對中國對世界影響最大的人物就是“毛澤東”,我一直想導(dǎo)演一部關(guān)于真實毛澤東的電影,大舍大得,小舍小得,不舍不得,舍命得天下,毛澤東就是這樣的人。

    杜:活著的最大動力是什么?這么多年來,最讓你快樂的是什么?最讓你痛苦的是什么?你現(xiàn)在認(rèn)為生命中最快樂的是什么?最痛苦的是什么?你如何看待人生的痛苦?

    張:快樂是瞬間的,不幸是一生的,沒有比活著更幸福,也更痛苦的。我期望能轉(zhuǎn)世成另一種新生物。

    杜:你對自己今后生命狀態(tài)的判斷、設(shè)想是什么?

    張:盡全力忘掉生命,狂熱地去工作。 “不住此岸,不住彼岸,不住中流……”什么叫佛?就是一個人能認(rèn)清自己,也能認(rèn)清他生存的環(huán)境,這樣的人就是佛,就是圣人,反之就是凡夫。我現(xiàn)在就是凡夫,對很多事情感興趣,但是不知從何開始,需要繼續(xù)修煉。

    杜:你對人類的未來持樂觀還是悲觀態(tài)度?

    張:我對于一切事物都是持悲觀態(tài)度,但永遠(yuǎn)樂觀地去面對工作、現(xiàn)實和未來。

    杜:為什么持悲觀態(tài)度?為什么又樂觀的面對工作、現(xiàn)實和未來?

    張:天性所致。

    杜:你曾談到人生的最高境界是寬容別人,為什么?

    張:寬容別人才能看明自己,通達(dá)“無我”。毛澤東講“為人民服務(wù)”,其實就是佛教中的“無我”。

    杜:你如何看待宗教?你相信神的存在嗎?

    張:我沒有宗教觀,我藝術(shù)觀都沒有,還談宗教觀?我認(rèn)為你是菩薩,我也是菩薩,豬剛強(qiáng)也是菩薩,有生靈的都叫菩薩。不同種族,不同皮膚的人,他們有各自的歷史和文化。他們有不同的習(xí)俗和傳統(tǒng),他們又有不同的語言和信仰,從體格、皮膚到毛發(fā)都不盡相同。但他們都是生命,人的共性是完全一致的。上帝造人時好象將不同地域的人放進(jìn)了一個巨大的烤爐里,一群人被烤過了,就變成現(xiàn)在的黑人,另一群人沒烤到火候,就變成今天的白人,又一群人被烤的恰到好處,就是現(xiàn)在的黃人。當(dāng)然隨著不同種族之間的多代混合后,又形成了更多復(fù)色人群。世上的各路神仙也都一樣,他們都是人,又被人神話了的巨人,人類是需求信仰的。不同人群需要尋求屬于他們自己的英雄,這個英雄就是他們的上帝。但每個人又是自己的上帝。人與神之間僅有一線之差,神是超凡人的,人又是超凡神的。

    杜:什么時候、在哪里開始信佛?為什么信佛?信佛后最大的感悟是什么?

    張:五年前我在上海的一家名為“棗子樹”的素食餐館里拜的師,成為一位居士。我的師父給我的法名為釋慈人,當(dāng)時與我同進(jìn)行拜師儀式的還有江蘇來的一對年輕夫婦,師父給那位男士的法名為釋慈天,女士的法名為釋慈地,所以我們?nèi)藶樘臁⒌亍⑷恕N蚁胧切闹斜緛砭陀悬c佛緣,佛法能使我安靜、平和,使我更深的理解無常和因果。

    杜:信佛后,如何看待出世與入世?面對日常生活和藝術(shù)創(chuàng)作,與以前有什么不同?

    張:早先我去寺院敬香拜佛,總是祈愿個人,后來開始祈愿家庭和工作室的員工。現(xiàn)在祈愿的是人類的地球的安寧。這也是佛教中的由大我到小我到無我,但總是又回到大我,需要繼續(xù)修煉。

    賈:2008年你創(chuàng)作了巨人系列,做巨人的初衷是什么?

    張:牛皮雕塑《巨人》系列,起初是為上海美術(shù)館的個展準(zhǔn)備的。巨人不是凡人,又是凡人。當(dāng)凡人走到輝煌時變成了巨人,當(dāng)巨人倒下后再一次走到新的輝煌時就變成了巨人癥。巨人癥就是我的凡人,他無法忍受世界給他的壓力,無法面對現(xiàn)實,他的創(chuàng)世紀(jì)狂想,使他堅持不朽。巨人太累了,需要休息、安慰、愛和治療。

    杜:如何看待佛教文化中的“無”與中國文化中的“無”的關(guān)系,以及它們與“虛無”的關(guān)系?

    張:一個人在一個領(lǐng)域的開始,他覺得他已經(jīng)很了不起,做到一定時候,他就慢慢感覺自己并沒什么了不起,等到他在這個領(lǐng)域做到更大的時候,就覺得自己很小,因為他的視野、眼界全都在變化中。真正做大的任何領(lǐng)域的杰出人物,到最后就覺得自己做得并不大,從佛語來說,就是大我、小我、到無我。一個人為什么能做大?就是他到最后到了無我狀態(tài),像比爾?蓋茨,最后把錢又回到了人類本身,并非為自己,這個時候就真正做大了。

    杜:你認(rèn)為維持世界、宇宙運(yùn)作的最根本規(guī)律是什么?

    張:萬變中的不變定律。自己吃幾個饅頭是有定數(shù)的。

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