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對“幸福、健康、和諧、自由”的追求

杜：你作品的基調，從早期的緊張、極端演變?yōu)楝F(xiàn)在的平和，主要是因為生活境況的改善嗎？

張：作品的發(fā)展和個人精神世界的成長是一致的、連貫的，不同年齡，不同閱歷應該做不同的事情。

杜：“藝術家做的都是垃圾，不斷地在造垃圾。能造多少垃圾就造多少，因為你總得把時間度過去，總得找到打發(fā)時間的方式。”，既然如此，為什么還要造“垃圾”，而且造的這么大、這么多？

張：人類歷史就是制造垃圾的歷史，因為人類并沒有本質的進化，而是退化。等到地球被洪水淹沒消失后，人類又要開始新一輪的垃圾制造。

杜：你指的人類的本質是什么？

張：欲望

趙子龍（以下簡稱趙）：“我內心就沒把藝術當回事，它確實也不是回事。”，那么，你內心最看重的是什么？

張：幸福、健康、和諧、自由。

趙：你的作品中，常常將當代文明的象征物與驢、馬、豬等并置，你對當代文明與原初自然的關系如何看？

張：最近我在pace beijing畫廊的個展《放虎歸山》，討論的也是你所說的這個問題。展覽主旨既是對東北虎命運的關注，對自然和諧的渴望，更是討論在當代文明的今天，人類正在逐漸喪失原始的野性與激情。人類在退化中發(fā)展，在發(fā)展中退化。背后其實講的是人的生存問題。

賈：你曾說“我希望人類是驢的身體……我希望人類全部毀滅，換一個物種換一種生活方式……”為什么希望人類毀滅？

張：人類的歷史就是不幸的歷史，誰能對我說自己是幸福的？輪回轉世與因果報應是密切相連的，也許上世我是一頭驢轉世過來的，來世可能又是一頭驢。我不知道，全靠我的造化了。我喜歡“逆龍”這個詞，只有在大海里面對猛浪，才能活動自如。孩子是生命的延續(xù)，人死后49天才能離開人間。如果我能選擇死亡的方式，我將選擇西藏的“天葬”。

杜：在藝術創(chuàng)作方面，你接下來的創(chuàng)作規(guī)劃是什么？

張：沒有規(guī)劃,有好的想法就去做。我覺得藝術家一生的工作，一個是延伸藝術的枝節(jié)，一個是離開這棵樹，去拓展它。這兩個工作，我覺得我都做不好，自己更喜歡第二個。我喜歡離開藝術，去拓展它的邊界，就是把這個概念給模糊掉、給重新定義。

杜：你在上海組建了高安基金會，在中國西部貧困地區(qū)建立張洹希望小學，在中國的十所著名大學設立張洹獎助學金。你是什么時候開始做這些事情的？初衷及緣由是什么？接下來有什么計劃？

張：2006年，我和妻子在上海建立了高安基金會，主要關注于教育文化佛法方面的建設與捐獻。佛教里講“從大我到小我，最后到無我”，“無我”就是“為人民服務”。盡管我總是回到大我，但一直會向“無我”的境界繼續(xù)修煉。回顧過去二十年的藝術生涯，實在是微不足道，是一個失敗者。接下來，我希望做些有益于社會和諧，國家強盛，人類進步的事情，將精力投入到生態(tài)環(huán)保，文化科技和兒童教育相關產業(yè)項目。