我們?cè)谶x擇書法時(shí)選擇了禹王碑的蝌蚪文。蝌蚪文和禹王碑在情感上是一體的，說到禹王碑就可讓人聯(lián)想起蝌蚪文。

禹王碑當(dāng)然也和水有關(guān)系，在旅游文化中，文化旅游就是要在不同的國家尋求體會(huì)迥然不同的文化，這也是旅游最快樂的地方。禹王碑的內(nèi)容和圣經(jīng)中大水的處理方法是迥然不同的。諾亞選擇了造大方舟，把世間的物種在經(jīng)歷大水后保留傳世。但大禹則選擇了疏浚以治水。在不諳中國歷史的旅客來說，這是一個(gè)震蕩、一個(gè)文化的亮點(diǎn)，再加上蝌蚪文的字體的確把澡堂文化渲染得玩味無窮。

在設(shè)計(jì)水療和澡堂的藝術(shù)品，我們選擇了瓷板書法以克服潮濕的室內(nèi)環(huán)境，以八大山人抄寫禹王碑的蝌蚪作表現(xiàn)法，并斷取禹王碑的詞句作水療館和澡堂的堂號(hào)。比如，“沐益”、“沐心”、“沐庭”等，美容院的堂號(hào)是美德：禮記之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。