金農(nóng)的漆書剛勁有力，字形清晰可辨，同時(shí)又是杭州人，自然應(yīng)當(dāng)被列為首選。為了創(chuàng)造多體化的藝術(shù)環(huán)境，我們同時(shí)選取了鄭板橋的書法作為搭配，鄭板橋的六分體和金農(nóng)的書法藝術(shù)異中有同，同中卻有異。兩人又同為明末清初民間書法家的代表，在同一處環(huán)境共用兩人的書法，將使書法環(huán)境增色不少。

酒店內(nèi)每幢客房的藝術(shù)品都采用不同書法家的書法作品。為了營造時(shí)代氣息，匾體的木料都選用上好的銀杏木，對聯(lián)則用對開的大竹桿進(jìn)行篆刻，刻好的書法用黑色上彩。古建的外觀和樸素藝術(shù)品互稱，產(chǎn)生了典雅不侈的隱士文化氣氛。

每個(gè)房間內(nèi)外的書法藝術(shù)品同用一個(gè)藝術(shù)家的作品。

由于遺留的古建原是民居，挑高不大，鑒于此，客房內(nèi)的藝術(shù)品多采用手卷和小品，在客房室內(nèi)創(chuàng)造出比較近人比例的溫馨氣氛，玲瓏小巧中充滿了舊文人與文化氣息。

客房是以“滄月”、“閑福”、“沐泉”、“古越”、“汲青”為名并由金農(nóng)的書法作匾。

客房“妙墨”、“影靜”、“鑄璞”使用的則是鄭板橋的書法體。

客房名“錦畫”“禪雨”取用汪士慎的書法。

在這批明末清初的隱士中，八大山人的身世最特殊，在本案中也用八大山人的書法作匾，作對聯(lián)，搭配他的小品和手卷也給本案增添了不少情趣。八大山人書法筆體飄逸，與金農(nóng)相比更具韻味，這使本案增添了許多氣氛。八大山人的對聯(lián)：“采藥逢三隱，尋真遇九仙”搭配“三九”作匾。三九是個(gè)吉數(shù)。