當(dāng)代藝術(shù)家韓嘯

2012年5月12日，對(duì)于濟(jì)南市民來說一個(gè)平常的日子，不同的是一場(chǎng)備受關(guān)注的行為藝術(shù)將在泉城上演。下午1：30，《手術(shù)：韓嘯行為藝術(shù)展》在山東韓氏美學(xué)研究院前廣場(chǎng)開幕。半個(gè)小時(shí)后，一場(chǎng)行為藝術(shù)將在韓氏美學(xué)研究院四層被改裝過的一間手術(shù)室舉行，本次行為藝術(shù)將同時(shí)被齊魯網(wǎng)以及位于泉城廣場(chǎng)上的大屏幕直播。

下午兩時(shí)整，行為活動(dòng)正式開始。藝術(shù)家韓嘯身著隔離衣進(jìn)入特制的玻璃手術(shù)室，開始行為藝術(shù)創(chuàng)作。除部分受邀記者有幸消毒進(jìn)入手術(shù)隔離觀察間，近距離觀察行為藝術(shù)的發(fā)生過程，其他媒體及觀眾均在隔離區(qū)外觀看全方位同步直播。下午4：00，手術(shù)正式結(jié)束，同時(shí)，本次行為藝術(shù)的過程也圓滿結(jié)束。

“手術(shù)”行為藝術(shù)實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)

韓嘯表示：“醫(yī)學(xué)整形的審美標(biāo)準(zhǔn)，一直以來引以熱議。對(duì)于我而言，‘藝術(shù)’和‘美’有著特殊的意義。對(duì)于這次行為來說，我不確定外界對(duì)我的評(píng)價(jià)是不是藝術(shù)行為，是不是藝術(shù)行為都不重要。于我而言，我一直用一種做藝術(shù)的心態(tài)來實(shí)踐著我的藝術(shù)行為。以讀書求解、踏實(shí)穩(wěn)步的方式去一步一步探索著我的藝術(shù)表達(dá)、我希望我的作品能夠反映我的思想觀點(diǎn)，映射出一個(gè)真實(shí)的自我，這就足夠了。”

在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)圈內(nèi)，以行為藝術(shù)的方式來傳達(dá)觀念的藝術(shù)家不在少數(shù)，在圈內(nèi)影響力雖有程度的不同，但是表達(dá)方式都是一樣的，都想通過身體的實(shí)踐來表達(dá)社會(huì)于我，身體于我的一種自我傳達(dá)。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

下午5：00，學(xué)術(shù)研討會(huì)在濟(jì)南萬達(dá)凱悅酒店舉行。批評(píng)家們圍繞下午的行為藝術(shù)展開了激烈的討論。節(jié)選如下：

杭春曉：我在觀看的過程中一直思考一個(gè)問題，它不是一個(gè)行為藝術(shù)，在我看來，這樣的一個(gè)實(shí)踐，實(shí)際在醫(yī)院每天都在發(fā)生的事件，因?yàn)檎麄€(gè)手術(shù)的實(shí)施過程，沒有對(duì)她進(jìn)行任何的改變，它就是一個(gè)每天都在發(fā)生的一個(gè)現(xiàn)成的實(shí)踐，它可能唯一不同的現(xiàn)成品是一個(gè)物化的結(jié)果，而這個(gè)是動(dòng)態(tài)的，流動(dòng)過程中的過程，而這個(gè)過程本身是很現(xiàn)存的，這就帶來一個(gè)問題，我們要帶來一個(gè)現(xiàn)存的東西來做展覽的時(shí)候，是這件東西是藝術(shù)，還是對(duì)這個(gè)東西的新的修辭方法構(gòu)成藝術(shù)。

王春辰：我們知道藝術(shù)本身是一個(gè)陷阱，但是既然我們是以策展人的身份出場(chǎng)，肯定不會(huì)是一個(gè)醫(yī)療的觀摩現(xiàn)場(chǎng)，以這種可致意的凡是對(duì)一個(gè)真是的事情，其實(shí)藝術(shù)沒有改變，手術(shù)沒有改變。手術(shù)是手術(shù)本身，手術(shù)作為一個(gè)元素充分來作用的時(shí)候，要產(chǎn)生新的編碼，通道被打通。

崔燦燦：其實(shí)把他當(dāng)做一個(gè)觀念藝術(shù)來講，應(yīng)該是更恰當(dāng)一些。很多時(shí)候當(dāng)代藝術(shù)確實(shí)需要有一位像這樣有著獨(dú)特身份的個(gè)體來進(jìn)行這樣一個(gè)跨界的嘗試，不僅能把另一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)帶到新的領(lǐng)域進(jìn)行一個(gè)嘗試，而且通過這種醫(yī)學(xué)的跨界的表現(xiàn)來豐富藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式都是非常必要的。