喜馬拉雅美術(shù)館：突破制度瓶頸 創(chuàng)建良性運作機制

2005年，上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館正式成立，以高調(diào)的姿態(tài)對外正式開放。證大現(xiàn)代藝術(shù)館舉辦了包括“電子園林—新媒體藝術(shù)展”、“亞洲交通—當代藝術(shù)展”、“自我造局——中國新繪畫展”在內(nèi)的眾多大型展覽。2006年開始，藝術(shù)館開始有計劃地收藏國內(nèi)藝術(shù)家的作品，力圖建立完整的中國當代藝術(shù)收藏。2009年，對外宣布，將證大現(xiàn)代藝術(shù)館正式更名為喜馬拉雅美術(shù)館，并將美術(shù)館遷往上海喜馬拉雅中心，可謂是開啟了新篇章。筆者就當前國內(nèi)民營美術(shù)館的發(fā)展現(xiàn)狀以及所存在的諸多問題，對上海喜馬拉雅美術(shù)館館長沈其斌進行了一次專訪，沈其斌結(jié)合自身美術(shù)館的情況對當下本土民營美術(shù)館的現(xiàn)狀進行了獨到的分析。

助推精神文明建設(shè)打造公益平臺

在國內(nèi)，創(chuàng)建民營美術(shù)館不是一件小事，當筆者提及創(chuàng)建喜馬拉雅美術(shù)館的緣由以及為何中途更名時，沈其斌談到：“喜馬拉雅美術(shù)館由上海證大國際投資集團注資創(chuàng)辦，我們集團的核心人物就是戴志康先生，他自身就有文化的理想和抱負，隨著自身企業(yè)的壯大，他自己意識到應(yīng)該來關(guān)注社會文化和精神方面的建設(shè)。因此，從這個層面上來講，他一開始的時候也不是很清晰，很朦朧地來參與了這件事情。我可以說是來協(xié)助戴志康先生在這幾年當中大膽地進行這方面的藝術(shù)文化實踐，同時，在這個實踐過程當中，也很好地起到了對于集團整個社會文化品牌的一個重要的塑造和確立的作用。因此，證大現(xiàn)代藝術(shù)館，應(yīng)該說是在證大集團企業(yè)發(fā)展的過程當中起到了一個非常重要的一個支撐的作用。此外，對于期間的更名，我們也是再三考慮才做出這個決定。由于中國特殊的體制，目前，中國逐漸從公有體制逐漸開放，公眾對美術(shù)館這樣的公益平臺持有一定的懷疑和不信任感，這是人們固有的思維里邊的一種觀念，短期內(nèi)很難扭轉(zhuǎn)。其實，這種現(xiàn)象在西方是早就不存在的，比如像古根海姆博物館，紐約MOMA，這些都是私人的博物館，包括許多私人博物館就用私人的名字來命名，它是一個私立的博物館，但它是公益事業(yè)。但是，在中國就特別敏感，考慮到這樣一個特殊情況，我們后來商議，就是把證大取消掉，更名為喜瑪拉雅美術(shù)館。當時，我們在上海又新建了一個綜合的文化藝術(shù)的建筑，叫喜瑪拉雅中心，這個喜瑪拉雅中心是一個城市綜合體，在我們美術(shù)館發(fā)展過程當中將要搬遷到喜瑪拉雅中心，在這個過程當中我們就商議把證大去掉，所以改成喜瑪拉雅美術(shù)館，是這樣的一個過程。”

亟待社會整體認知完善文化建設(shè)鏈條

喜馬拉雅美術(shù)館地處國內(nèi)經(jīng)濟最發(fā)達的國際化都市——上海，當筆者問及美術(shù)館在當?shù)匚幕ㄔO(shè)中的必要性和長遠發(fā)展的可能性時，沈其斌對此頗有信心地談到：“2005年，我還在多倫美術(shù)館做館長時，就曾說過中國的美術(shù)館時代將要來臨。2005年之后上海就開始陸續(xù)地涌現(xiàn)出眾多美術(shù)館。我們喜瑪拉雅美術(shù)館，它首先是落戶在上海浦東區(qū)，應(yīng)該說是在這樣一個大的時代背景和潮流當中有它獨特的地位和價值。喜瑪拉雅美術(shù)館是在證大藝術(shù)館的基礎(chǔ)上面發(fā)展起來的。在2005年的時候，證大集團投資興建上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館，現(xiàn)在已運營了五年，主要是從事以中國現(xiàn)、當代藝術(shù)為主的交流平臺。同時，也從事國際現(xiàn)、當代藝術(shù)交流。在這五年期間，在上海起到了一個非常重要的當代藝術(shù)的文化交流作用，也幾乎成為上海在這個領(lǐng)域當中的一個標桿，應(yīng)該說也產(chǎn)生了很大的影響力。

喜瑪拉雅美術(shù)館在原有證大現(xiàn)代藝術(shù)館這五年的基礎(chǔ)上面大概應(yīng)該有全面的升級和發(fā)展。喜瑪拉雅美術(shù)館定位是在原有的證大現(xiàn)代藝術(shù)館的基礎(chǔ)上面進一步再拓寬它的領(lǐng)域和視野。以前證大現(xiàn)代藝術(shù)館還是定位為現(xiàn)、當代藝術(shù)，而未來喜瑪拉雅美術(shù)館去掉了“現(xiàn)、當代”兩個詞就意味著它所觸及的文化藝術(shù)的面更加寬了，就不僅僅是現(xiàn)、當代藝術(shù)，對于傳統(tǒng)藝術(shù)的梳理和傳播、展示、研究也將成為美術(shù)館的一個使命。尤其是喜瑪拉雅美術(shù)館今后從事公共藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展。因為公共藝術(shù)體現(xiàn)了一個城市的藝術(shù)和設(shè)計以及與普通公眾的一種關(guān)系，因此在這方面也將成為喜瑪拉雅美術(shù)館今后發(fā)展的一個重點，喜瑪拉雅美術(shù)館在發(fā)展當中首先它應(yīng)該會成為在中國乃至亞洲，乃至世界當中一個比較重要的學術(shù)交流平臺。同時，也是一個廣大公眾能夠來參與藝術(shù)并從中得到普及推廣、教育的一個重要的公共公益平臺，作為喜瑪拉雅美術(shù)館在未來的發(fā)展當中，它不僅僅是有一家企業(yè)共同發(fā)展，在未來的整個價值層面上，它會有基金會來主導和支持，來吸納整合社會資源而共同來推進，因此它在未來發(fā)展的可能性和空間上面，應(yīng)該說還是巨大的。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及社會財富的積累，我相信越來越多地人會意識到整個社會的精神層面建設(shè)的重要性，尤其是在文化藝術(shù)上面會有更多的人來關(guān)注、參與和扶持。因此，喜瑪拉雅美術(shù)館在這樣一個大的背景當中，我認為它還是有非常好的發(fā)展空間和前景。

美術(shù)館制度亟需完善打破制度性發(fā)展瓶頸

對于目前本土民營美術(shù)館在發(fā)展過程中，所遇到的瓶頸問題可謂多樣。筆者談及這方面時，沈其斌對此發(fā)表了自己的觀點：“我覺得中國的美術(shù)館在發(fā)展當中最大的一個瓶頸問題，應(yīng)該還是一個制度性的問題。在西方，私立美術(shù)館在發(fā)展過程當中，它從制度性保障上來講，比如說基金會制度，整個社會捐贈和免稅的系統(tǒng)等等，這些方面應(yīng)該說對于西方的私立美術(shù)館發(fā)展是一個非常重要的制度性的保障。目前為止，在國內(nèi)這方面很難有比較明確的體現(xiàn)，當然政府已經(jīng)意識到這個問題，出臺的扶持政策和力度還遠遠不夠，所以我認為在這方面也是所有美術(shù)館所面對的共同問題。當然還有美術(shù)館的團隊建設(shè)方面，包括整個軟件建設(shè)，在這一方面也存在著很大的瓶頸制約，由于美術(shù)館在中國本身相對來說起步還是比較晚，尤其是在現(xiàn)、當代藝術(shù)這個領(lǐng)域起步更晚，因此，國家從全民對美術(shù)館的認識，以及中國整個教育體制和對于美術(shù)館從業(yè)人員的培養(yǎng)方面，也是大量地缺乏，所以對未來民營美術(shù)館的發(fā)展也會存在著一定的制約。

最后，沈其斌向筆者透露到，目前，證大集團正在籌備喜瑪拉雅藝術(shù)基金會，這一非盈利的藝術(shù)基金會主要由證大集團發(fā)起。目前，這一藝術(shù)基金會正在向民政部門報批。同時，沈其斌談到本土民營美術(shù)館在未來的發(fā)展時，特別強調(diào)要對中國美術(shù)館事業(yè)抱有信心，做好自己的事情，中國民營美術(shù)館的春天將要來臨。