“作為社區(qū)公民的大學(xué)美術(shù)館”，但如果去掉其中“美術(shù)館”三個(gè)字，“作為社區(qū)公民的大學(xué)”在今天中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，仍然應(yīng)該發(fā)揮舉足輕重的地位。這個(gè)意義上的大學(xué)扮演的角色既與提升本校學(xué)生的健全價(jià)格、陶冶人文情懷與修養(yǎng)有關(guān)，也與提升大學(xué)之外的、大學(xué)所在社區(qū)的國(guó)民的素質(zhì)有密切關(guān)系。這樣的大學(xué)，其存在既代表自身的學(xué)術(shù)追求與價(jià)值觀，也在一定程度上代表其所在地區(qū)的社區(qū)的文化與價(jià)值觀。因?yàn)樽鳛榻逃龣C(jī)構(gòu)的大學(xué)，具有社會(huì)公共資源的性質(zhì)，因此其屬性一定具有公開性與開放性。也因此，作為社區(qū)公民的大學(xué)，如何具體發(fā)揮其作用與影響，其所擁有的美術(shù)館(博物館)正可以起到不可替代的重要作用。
一個(gè)大學(xué)，無論出于什么原因與機(jī)緣，建基、存在于某地，被當(dāng)?shù)厝嗣窠蛹{，長(zhǎng)久受惠于某地的歷史、文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)惠給，在為國(guó)家、民族甚至全世界作出人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)的時(shí)候，知恩圖報(bào)，反哺長(zhǎng)久立足于此地的公民與社區(qū)，從根本上來說反哺社會(huì)，想來應(yīng)是大學(xué)終極命題的題中應(yīng)有之意之一。而大學(xué)的美術(shù)館(博物館)，可能就是作為社區(qū)公民的大學(xué)真正能夠發(fā)揮其貢獻(xiàn)社區(qū)與社會(huì)的良善意圖的特殊卻相對(duì)有效的途徑。
可惜的是，今天中國(guó)的大多數(shù)大學(xué)，從來都是不思感恩，視所在社區(qū)的公民為無物，甚至對(duì)于所在社區(qū)的公民抱有敵意，始終視社區(qū)與社區(qū)公民要求分享資源的愿望與要求為侵占。許多大學(xué)不僅無意于把自己的包括圖書館、美術(shù)館(博物館)等設(shè)施向社區(qū)、向公民開放，更不知大學(xué)自身應(yīng)以社區(qū)公民之一積極介入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活，以此促進(jìn)所在社區(qū)的良性變化，為公民教育與社區(qū)建設(shè)有所付出。他們根本沒有考慮到其運(yùn)營(yíng)資金的相當(dāng)一部分來自納稅人，因此大學(xué)有義務(wù)要為納稅人做些什么。現(xiàn)在的中國(guó)大學(xué)對(duì)于自己所持資源所作的得失判斷，只是從自己付出了什么這個(gè)角度看，卻沒有考慮到向社區(qū)開放甚至進(jìn)而介入社區(qū)生活之后，大學(xué)自身同時(shí)也能夠從這種介入之中獲得辦學(xué)所需要的智慧、激勵(lì)與活力。而這種智慧、激勵(lì)和活力，反過來一定會(huì)促進(jìn)大學(xué)本身的積極變化，激活大學(xué)文化的多元發(fā)展。這是一個(gè)共生然后共榮的相互關(guān)系。
當(dāng)然，我們也注意到一些大學(xué)，包括其擁有的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，如美術(shù)館(博物館)等，也已經(jīng)意識(shí)到自身的真正價(jià)值所系不僅在于學(xué)校、學(xué)術(shù)本身，也在于其所存身的社區(qū)并且已經(jīng)展開某種形式的互動(dòng)。
今天的大學(xué)如何與所在社區(qū)展開互動(dòng)?當(dāng)可根據(jù)自身?xiàng)l件以及不同地區(qū)情況作出不同對(duì)應(yīng)。尤其是大學(xué)的美術(shù)館與博物館，更可做出優(yōu)化大學(xué)形象的各種努力。當(dāng)然，從根本上說，“優(yōu)化”一詞顯得過于功利。但在大學(xué)不斷傳出丑聞的今天，對(duì)于扭轉(zhuǎn)人們對(duì)于大學(xué)的看法，確實(shí)需要從某些方面加以努力。
而作為大學(xué)學(xué)術(shù)研究與教育之一環(huán)的美術(shù)館(博物館)，在按照本校的學(xué)科特色、歷史傳統(tǒng)展開收藏、研究與展示活動(dòng)的同時(shí)，把所在社區(qū)的歷史與文化傳統(tǒng)也納入到工作的視野中來，通過各種方式有計(jì)劃地開辟展示社區(qū)文化與歷史的空間，吸引社區(qū)公民的到訪，共同塑造社區(qū)記憶，不失為一個(gè)大學(xué)反哺所在社區(qū)、進(jìn)而回饋社會(huì)的良策。更進(jìn)一步來說，大學(xué)美術(shù)館(博物館)可以將大學(xué)周邊的一些老舊建筑轉(zhuǎn)化為展示、保存社區(qū)記憶的空間。這么考慮與嘗試實(shí)施，是因?yàn)榇髮W(xué)負(fù)有活化社區(qū)(revitalising community)的責(zé)任。美術(shù)館(博物館)可能以較靈活的方式深入到社區(qū)中，把展覽、工作坊、講座等開設(shè)到社區(qū)建筑中，激活社區(qū)對(duì)于美術(shù)館以及藝術(shù)的認(rèn)知，同時(shí)也激活社區(qū)對(duì)于自身的認(rèn)知。同時(shí)，這種活化活動(dòng)，可以在一些具有深厚文化底蘊(yùn)的地區(qū)將具有歷史價(jià)值的建筑與空間活化成結(jié)合文物(歷史建筑)、藝術(shù)與休閑的有機(jī)的社區(qū)中心，將美術(shù)館(博物館)的影響發(fā)揮到更大、更深遠(yuǎn)，提升美術(shù)館(博物館)與社區(qū)的粘連度。
一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的記憶，不能只由空洞的詞藻與干燥的條文所勾勒，而應(yīng)是由具體而微的記憶所構(gòu)成。個(gè)別的、不同的社區(qū)記憶，通過各種方式紛紛聚集起來，才能夠構(gòu)成民族的、國(guó)家的記憶整體。而這種記憶的收集與積累，包括作為記憶的視覺素材的保存與展示，就與如何促成社區(qū)記憶的生成有關(guān)。這種社區(qū)記憶的積累、采集、發(fā)現(xiàn)與保存，其實(shí)同時(shí)就與“社區(qū)藝術(shù)”的發(fā)展有關(guān)。
大學(xué)與所在社區(qū)的互動(dòng)，也是推動(dòng)大學(xué)學(xué)術(shù)研究發(fā)展的一種可能。如果大學(xué)所在社區(qū)是產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，如何令這些產(chǎn)業(yè)、行業(yè)的歷史記憶成為一種保存與研究的對(duì)象，值得而且也有可能以大學(xué)能夠從事的學(xué)術(shù)方式加以研究。既可以以博物館學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)的研究方式加以保存與研究，也可以及時(shí)跟進(jìn)博物館學(xué)的處理方式，由此從多方面來促進(jìn)學(xué)術(shù)的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)史、產(chǎn)業(yè)文化研究、物質(zhì)文化研究等的興盛，也許就因?yàn)槟硞€(gè)社區(qū)的歷史由存身于這個(gè)地區(qū)的大學(xué)美術(shù)館(博物館)善加保存了這部分材料而得以展開與延續(xù)。
社區(qū)記憶的采集、保存與展現(xiàn)，同時(shí)就在一定程度上推動(dòng)了社區(qū)藝術(shù)的發(fā)展。從根本意義上說，則促進(jìn)了社區(qū)公民的公民意識(shí)的養(yǎng)成。而育成公民，不正是大學(xué)的職責(zé)所在?當(dāng)大學(xué)不僅通過學(xué)校的課程教學(xué)來培養(yǎng)公民，為國(guó)養(yǎng)士，而且還能夠通過對(duì)于所在社區(qū)歷史的活化與現(xiàn)實(shí)的介入，來培養(yǎng)學(xué)生與社區(qū)公民的公民意識(shí)，相信對(duì)于國(guó)家與社會(huì)的進(jìn)步會(huì)變得更具有實(shí)際意義。大學(xué)與所在社區(qū)通過這種互動(dòng)方式，相互成為鏡鑒，于大學(xué)與社區(qū)，有百利而決無一害。
大學(xué)培養(yǎng)者，從根本上說，是積極、有為、有守的人。而公民養(yǎng)成的責(zé)任，不僅體現(xiàn)于學(xué)科內(nèi)容、課目編制方面，也體現(xiàn)于大學(xué)的師資配置與質(zhì)量，更進(jìn)一步則體現(xiàn)為大學(xué)擁其文化資源而主動(dòng)積極地與社區(qū)分享、努力向社會(huì)擴(kuò)散其影響力，體現(xiàn)大學(xué)以何種意愿與能力輻射其“正能量”于社區(qū)、于公民身上。比如，如果所有大學(xué)的所在社區(qū)的兒童們與老人們，能夠視進(jìn)入大學(xué)擁有的美術(shù)館與博物館為稀松平常之事，那么，我們可以想見這個(gè)大學(xué)的形象與口碑該有多么的好。而且我們也可以想象，能夠享用本社區(qū)的大學(xué)資源的此社區(qū)，其社會(huì)風(fēng)氣與社區(qū)氛圍想必也應(yīng)會(huì)具有某種特殊氣息。
國(guó)際博物館界已經(jīng)有“美術(shù)館(博物館)素養(yǎng)”(museum literacy)之說，說的是如何培養(yǎng)市民修得、習(xí)得一種利用美術(shù)館(博物館)設(shè)施、判別各種展覽的意圖與意味并且最終參與到美術(shù)館(博物館)的開放性事務(wù)中來的能力。如果大學(xué)美術(shù)館與博物館能夠在這方面有所用力，使得大學(xué)與社區(qū)的互動(dòng)更為積極，那么就能夠進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)與社區(qū)的發(fā)展。在提升學(xué)生與市民的“美術(shù)館(博物館)素養(yǎng)”方面，大學(xué)的美術(shù)館(博物館)的可為之處想必多多。
此外，為推動(dòng)、促進(jìn)大學(xué)的美術(shù)館(博物館)的社區(qū)責(zé)任意識(shí)，本人建議可以由權(quán)威機(jī)構(gòu)嘗試發(fā)布“中國(guó)大學(xué)美術(shù)館(博物館)社會(huì)責(zé)任年度報(bào)告”，以強(qiáng)制性的與非強(qiáng)制性的指標(biāo)進(jìn)行評(píng)分，促成它們的社區(qū)意識(shí)，提升它們的社區(qū)責(zé)任感。在此基礎(chǔ)上，再擴(kuò)大到發(fā)布“中國(guó)美術(shù)館(博物館)社會(huì)責(zé)任年度報(bào)告”，以此全面推動(dòng)、促進(jìn)包括大學(xué)美術(shù)館(博物館)在內(nèi)的中國(guó)博物館與美術(shù)館與所在社區(qū)的良性互動(dòng)。這個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象，首先且當(dāng)然是以公立大學(xué)的美術(shù)館與博物館為對(duì)象，在取得了初步的經(jīng)驗(yàn)與影響后，逐步擴(kuò)展到民營(yíng)大學(xué)的美術(shù)館與博物館。
大學(xué)的存在感、價(jià)值觀、聲音，應(yīng)該發(fā)出與傳播。大學(xué)應(yīng)該在社會(huì)公共事務(wù)中扮演一個(gè)正面的角色。但是，借助什么樣的手段、媒介與管道來如何發(fā)出以及發(fā)出什么樣的聲音卻值得細(xì)想。音量大卻有可能聲音的內(nèi)容空洞無物甚至扭曲了、破壞了大學(xué)的形象。我們需要的是音量正好、而其傳播的內(nèi)容符合社會(huì)發(fā)展需要的大學(xué)聲音，這能夠使得大學(xué)的價(jià)值觀因打動(dòng)人心而無遠(yuǎn)弗屆。如此，則大學(xué)所擁有的無價(jià)、無形的精神財(cái)富，有可能及時(shí)地成為社區(qū)的財(cái)富。而大學(xué)所擁有的無形財(cái)產(chǎn)的增量，也會(huì)成為社區(qū)、社會(huì)與國(guó)家的文化增量。