對孩子進(jìn)行有意識有策略的藝術(shù)教育,是美術(shù)館公共教育的一個重點(diǎn)。每逢“六一”兒童節(jié),中國美術(shù)館都會開展不同形式的公共教育活動。今年,中國美術(shù)館邀請著名兒童美術(shù)教育專家楊景芝教授通過案例分析、現(xiàn)場互動的方式為家長、教師講解藝術(shù)教育如何幫助兒童健康成長這一話題,同時,楊景芝還對兒童美術(shù)教育中存在的問題做了答疑。近日,美術(shù)文化周刊記者對其進(jìn)行了專訪。
美術(shù)文化周刊:近年來,國家日益重視在中小學(xué)義務(wù)教育階段開展藝術(shù)教育活動。你是從什么時候開始關(guān)注這一問題的?
楊景芝:我從上世紀(jì)60年代就開始關(guān)注兒童教育改革,近年來國家開始在中小學(xué)義務(wù)教育階段開展藝術(shù)教育是一個非常大的轉(zhuǎn)變,非常可喜。國家撥款到學(xué)校,要求每星期有3個下午安排課外活動,特別要求加強(qiáng)藝術(shù)教育活動,實(shí)際上是想通過普及兒童藝術(shù)來提高全民素質(zhì)。藝術(shù)教育不是純粹的技能教育,而是對人的成長很有利的方式方法。
繪畫是兒童自身具有的潛在能力,孩子很小就喜歡用畫筆在紙上涂鴉,這是一個探索、認(rèn)知的過程。在香港的一次國際博覽會上,我看到一本書叫《看圖知成長》,很受啟發(fā),因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)原來從兒童繪畫中就能知道其智力成長的程度,從那時起,我就開始從孩子的幼兒期追蹤觀察,更加深刻地了解到藝術(shù)教育不只是教會孩子畫什么,而是教會孩子自己能夠畫,這是完全不同的教育方式,后者是啟發(fā)性的,盡量讓孩子發(fā)揮自己的個性、認(rèn)知能力、創(chuàng)造力和想象力,從而促進(jìn)其思維發(fā)展。
美術(shù)文化周刊:開展兒童藝術(shù)教育,應(yīng)持怎樣的理念?兒童繪畫對人的成長有什么好處?
楊景芝:兒童美術(shù)教育最核心的價值一是創(chuàng)造力的開發(fā),二是培養(yǎng)人的審美素養(yǎng),審美教育在我國地位比較高。但在國外則不然,在央美舉辦的一次教育培訓(xùn)中,我和來自美國哥倫比亞大學(xué)研究博物館公共教育的伯頓教授就兒童藝術(shù)發(fā)展的問題表達(dá)了不同的觀點(diǎn),我認(rèn)為我們國家是把兒童審美教育放在第一位的,而伯頓教授認(rèn)為應(yīng)該選擇“不干預(yù)”,“不干預(yù)”的問題在中國起到一定的負(fù)面影響,因?yàn)檫@樣一來,老師不敢教了,結(jié)果就造成有的老師無所作為。還有一種理論是“重過程不重結(jié)果”,我也不贊同,過程和結(jié)果都很重要,沒有結(jié)果,孩子就沒有信心了,而且也不能考察我們的教學(xué)成果。所以,國外的一些理論在某一時期也許有價值,但發(fā)展到今天,加之中國有自己的國情和文化積淀,我們應(yīng)該創(chuàng)造自己的教育理論。
我寫過一本書叫《兒童轉(zhuǎn)型期》,在國外有學(xué)者認(rèn)為兒童11歲后便進(jìn)入繪畫低谷期,但通過教學(xué)實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn)在這個年齡段出現(xiàn)這種現(xiàn)象是教育出了問題,而不是孩子自身有問題,只要經(jīng)過符合兒童身心發(fā)展的教育和啟發(fā),孩子很容易就進(jìn)入到專業(yè)美術(shù)學(xué)校,即使學(xué)工科也能很出色,很多實(shí)例給了我們很大的信心。這說明,美術(shù)教育在觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力等方面對孩子的智力發(fā)展有利。而且藝術(shù)表現(xiàn)是一種情感的表達(dá),對人的情感的完善大有裨益。再者,美術(shù)教育對人的修養(yǎng)和品格的形成很有幫助,比如堅持力和抗壓力。
美術(shù)文化周刊:在多元文化發(fā)展下,兒童藝術(shù)發(fā)展有哪些不同的類型?兒童美術(shù)教育存在哪些問題?
楊景芝:根據(jù)羅斯菲爾德的理論,兒童智力反映在繪畫上有兩種類型:視覺型和觸覺型。據(jù)他觀察是從8歲開始分化,我卻認(rèn)為從幼兒時期開始就有不同表現(xiàn)。視覺型的兒童,一般是指具有繪畫天分的孩子,比較注意空間關(guān)系、比較寫實(shí)。觸覺型孩子偏向情感的表現(xiàn),不注意視覺觀察,從自己內(nèi)心表現(xiàn)事物,根據(jù)自己的情緒畫畫,往往比較夸張,也非常有才能,這類孩子未來有可能創(chuàng)作出表現(xiàn)主義繪畫作品。
目前兒童美術(shù)教育成人干預(yù)得太多,我們的團(tuán)隊強(qiáng)調(diào)“兒童原生態(tài)繪畫”,就是兒童通過生活體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)美并表現(xiàn)出來。現(xiàn)在幼兒園的孩子們畫的畫很相似,說明都是老師教著畫的,這不利于孩子的發(fā)展。
在和國外的教育工作者交流時,對方常常指出:中國孩子為什么畫得這么成熟?臺灣、香港的教育工作者也表示,大陸孩子的畫一看便知,都是模式化的造型。這就說明我們教學(xué)中存在的問題,我主張老師們鼓勵孩子去創(chuàng)造性地表現(xiàn)自己。
過去的美術(shù)教材設(shè)置往往由簡入繁,但我發(fā)現(xiàn)簡單、規(guī)則的難畫,復(fù)雜、不規(guī)則的反而好畫。我曾做過一個實(shí)驗(yàn),讓每個年齡段的孩子畫旅游鞋,結(jié)果發(fā)現(xiàn)9歲的孩子就能完全準(zhǔn)確地寫生,比例、結(jié)構(gòu)都對,但專業(yè)畫畫的人卻說畫得最棒的是4歲的孩子,因?yàn)楹⒆?歲時處于形象的敏感期,這時的孩子會把復(fù)雜型簡化為一個符號。舉個例子,畢加索畫公牛時,用了11張畫稿,最后才把公牛的形象畫成最簡單的符號,可見成人的簡化過程是通過不斷地思索、去偽存真才能得到精華,但兒童生來就具備這種才能。
美術(shù)文化周刊:請結(jié)合一些實(shí)例來談?wù)剳?yīng)該如何評價和引導(dǎo)兒童繪畫。
楊景芝:如何看待兒童繪畫有很多種觀點(diǎn):有人認(rèn)為孩子的畫不能稱之為藝術(shù)品,也有人說每個孩子都是大師。這些說法我都不贊同,因?yàn)閮和L畫有優(yōu)劣之分,但沒有對錯。成人用自己的眼光看待孩子的畫,往往否定的多,這是不對的。我用齊白石的名句來談這個問題,“作畫在似與不似之間為妙,太似為媚俗,不似為欺世”,我們評價兒童畫也應(yīng)該用這樣的標(biāo)準(zhǔn)。
但是,兒童繪畫不能僅僅停留在像與不像的范疇。所以,我對兒童畫的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了更加系統(tǒng)的歸類:
一是神韻。我看過土耳其的一個孩子畫的一匹煩躁的馬,太傳神了,至今讓我難忘。在繪畫上,講究神韻很重要。能把精氣神畫出來的兒童畫特別多。
二是意境。我看過一幅名為《禮拜的行列》的兒童畫:半圓的山坡上有座小教堂,周邊的樹木是呈輻射狀、開放式的,做禮拜的人分為左右兩隊均勻?qū)ΨQ地進(jìn)入教堂,整幅畫非常有美感。我對兒童畫的評價是只要畫面具有美感就有欣賞價值。為什么很多著名畫家都要向兒童繪畫學(xué)習(xí),原因就在此,兒童自身具有審美靈感,并能在瞬間體驗(yàn)中產(chǎn)生美感。沒有講過的美學(xué)規(guī)律,為什么會在兒童畫中出現(xiàn)呢?白云一朵一朵的排列,南飛的大雁由大到小的排列,這種重復(fù)的規(guī)律、漸次的規(guī)律,老師應(yīng)該不斷地引導(dǎo)、強(qiáng)化。
三是寓意。南京青奧會舉辦的青少年兒童繪畫大賽上,有一幅名為《真正的冠軍》的作品是澳大利亞一個12歲的孩子創(chuàng)作的,畫的是游泳比賽的冠亞軍選手隔著賽道的繩子拉著手,寓意這才是真正的冠軍。友誼第一、比賽第二的奧運(yùn)精神通過畫面表現(xiàn)出來。
四是情趣。市場經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生的流行文化對孩子成長不利,流行文化在藝術(shù)中是不應(yīng)該作為經(jīng)典被推崇的,很多孩子畫卡通美少女,我不倡導(dǎo)孩子學(xué)這些,很世俗,也沒有美感,我主張一開始就讓孩子知道什么是經(jīng)典,什么是最好的,當(dāng)然大師的畫也要有所選擇地給孩子看。兒童的情趣需要家長和老師的引導(dǎo),但孩子自己的感覺也很重要,就好像游泳時在水里漂浮的感覺。我就是從這幾個角度看待兒童畫的。
美術(shù)文化周刊:對美術(shù)館的公共教育活動,尤其兒童美術(shù)教育活動,你有什么建議?
楊景芝:對于美術(shù)館的公共教育活動,尤其是兒童美術(shù)教育,我希望能夠用更通俗的語言為孩子做一些解釋,這點(diǎn)還做得不夠,雖然現(xiàn)在很多美術(shù)館也有小喇叭為孩子講解名畫,但對孩子來說,不宜用成人的口吻和知識來講解。另外,公共教育部門的人力資源還需要再加大,應(yīng)該為孩子們專門寫一些宣傳材料,這樣可能更有利于美術(shù)在兒童中的普及。