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德朗《路旁的柏樹》（1907）
杜非《埃斯塔克的風(fēng)景》（1913）
四、現(xiàn)代風(fēng)景
展覽的第四部分，是具有表現(xiàn)主義色彩的現(xiàn)代風(fēng)景，展現(xiàn)了二十世紀(jì)法國和歐洲風(fēng)景畫的現(xiàn)代主義新方向。經(jīng)過后印象主義對(duì)人與風(fēng)景之關(guān)系的從新詮釋，西方繪畫發(fā)生了歷史的變化，二十世紀(jì)的新方向出現(xiàn)了，這就是畫家的視線轉(zhuǎn)向了個(gè)人自身的內(nèi)在世界，以及個(gè)人對(duì)外部世界的反應(yīng)。“烈日當(dāng)空”的主題，是人對(duì)法國南方之強(qiáng)烈陽光的反應(yīng)，是人在這樣的陽光下對(duì)周圍世界的觀察。表面上看，這個(gè)畫展旨在展示陽光下的南方風(fēng)景，但這烈日下如火焰般強(qiáng)烈的熾熱風(fēng)景，卻混同著地中海邊清爽的長(zhǎng)風(fēng)，揭示了人之內(nèi)心世界的豐富與復(fù)雜。如果說寫實(shí)的巴比松畫派在楓丹白露森林里畫出了風(fēng)景的聲音，例如科羅《陣風(fēng)》中樹葉的蕭瑟，而客觀的印象派則畫出了戶外陽光下空氣的色彩，例如莫奈作品中豐富而微妙的逆光效果，那么，從客觀向主觀過渡的普羅旺斯后印象派畫家們，便畫出了南方海邊之風(fēng)景的溫度，例如梵高和塞尚筆下炎熱而干燥的夏天和秋天，以及這溫度所造就的顫抖的色彩和筆觸。正是在這樣的語境中，表現(xiàn)主義得以轉(zhuǎn)向內(nèi)心，畫出了畫家心中的主觀風(fēng)景。
作為一種個(gè)人觀點(diǎn)，我認(rèn)為西方風(fēng)景畫在印象派的自然主義達(dá)到登峰造極之后，點(diǎn)彩派是企圖尋找新路時(shí)的彷徨者，因?yàn)辄c(diǎn)彩派看似將印象派對(duì)陽光的分析，從自然主義的客觀分析，推往科學(xué)的分解，但點(diǎn)彩派其實(shí)卻流露了缺乏自信的猶豫，他們不太清楚究竟該怎樣處理陽光，他們太過客觀而主觀不足。所以，在修拉(George Seurat)和希涅克之后，點(diǎn)彩派不久就無疾而終，讓位給了表現(xiàn)主義風(fēng)景，而表現(xiàn)主義才是一種真正的主觀風(fēng)景。立方派之勃拉克的早期風(fēng)景畫，是表現(xiàn)主義的，近似于馬蒂斯(Henri Matisse)的野獸派風(fēng)格。無論是勃拉克生澀的用色用筆，還是質(zhì)樸的整體效果，都有一種純粹的天真，這是表現(xiàn)主義的動(dòng)人之處。在蒙特利爾美術(shù)館的展廳里，野獸派畫家德朗的風(fēng)景畫也很引人注目，他的表現(xiàn)主義，同德國二十世紀(jì)初的橋社和青騎士的表現(xiàn)主義相當(dāng)接近。
勃拉克在后期繪制的普羅旺斯風(fēng)景，是真正的立方主義繪畫，如展覽會(huì)上的好幾幅《埃斯塔克的工廠》(1910)。關(guān)于二十世紀(jì)的歐洲繪畫，美術(shù)史學(xué)家們一面說塞尚是現(xiàn)代主義之父，一面又說立方主義標(biāo)志了現(xiàn)代主義的誕生。我認(rèn)為，這兩種說法間的聯(lián)系，是塞尚對(duì)靜物之立體關(guān)系和風(fēng)景之空間關(guān)系的探討。立方主義由勃拉克創(chuàng)立，他的畫影響了畢加索。當(dāng)年在巴黎習(xí)畫時(shí)，勃拉克開發(fā)了一種分解并重組物象的畫法。不久，畢加索從西班牙到巴黎闖世界，與勃拉克合租同一畫室，向勃拉克學(xué)到了立方派畫法，并由此而發(fā)展了自己的風(fēng)格。受勃拉克和畢加索的影響，野獸派畫家杜非轉(zhuǎn)向立方派，但與勃拉克和畢加索那晦澀、沉重的色彩不同，杜非在自己的立方派風(fēng)景中，保留了野獸派的表現(xiàn)主義色彩，他的畫面明亮、跳躍，有歡快的視覺刺激效果，如《埃斯塔克的風(fēng)景》(1913)。杜非用野獸派的色彩來畫立方派的作品，說明繪畫風(fēng)格和藝術(shù)傾向的發(fā)展轉(zhuǎn)變，都有歷史的承續(xù)性，說明每一個(gè)畫派都存在于歷史的語境中。
離開美術(shù)館時(shí)，我駐足回想剛看過的作品，體會(huì)到了畫展策展人的良苦用心，這就是強(qiáng)調(diào)風(fēng)景畫以人為主的主題和風(fēng)景畫發(fā)展的歷史過程。普羅旺斯的南方風(fēng)景自有其風(fēng)格，同時(shí)又融入法國繪畫史和歐洲風(fēng)景畫的發(fā)展歷史中，并成為其中的重要部分。正是在這樣的歷史語境中，普羅旺斯的風(fēng)景畫才以畫家的主觀性而最終獲得了自己的藝術(shù)價(jià)值。
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