文\西沐

藝術(shù)資本是一個(gè)歷史的概念，它產(chǎn)生于藝術(shù)生產(chǎn)與流通的過程中。按照馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理論本體的對象研究,主要是針對工業(yè)社會資本主義生產(chǎn)體系中的商品化藝術(shù)生產(chǎn),概言之,它是一種現(xiàn)代性藝術(shù)生產(chǎn)。這種藝術(shù)生產(chǎn)具體可概括為三大特征：資本性、世界性和意識形態(tài)性。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，我們經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會等幾種社會形態(tài)，并不斷地跨入了以創(chuàng)意為核心的知識經(jīng)濟(jì)社會。在這種態(tài)勢中，人們沒有像今天這樣關(guān)注文化，關(guān)注藝術(shù)。同時(shí)，隨著市場機(jī)制的不斷滲入，也使人們開始審視文化生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)的本質(zhì)與內(nèi)涵。于是，人們對資本的認(rèn)知與態(tài)度似乎在一夜間發(fā)生了巨大的變化，文化資本、藝術(shù)資本再也不是陌生的名詞，而今天它已深深地植入了文化與藝術(shù)的生產(chǎn)過程之中。于是，文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也已登錄當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)社會。以至于，我們在研究藝術(shù)與文化相關(guān)的課題時(shí)，不能繞開資本的存在，無論我們承認(rèn)與否，它已根植在藝術(shù)發(fā)展的機(jī)體與體系之中了。《中國藝術(shù)品資本市場概論》(西沐著，中國書店出版社出版)一書中關(guān)于對藝術(shù)資本的研究，可謂是恰逢其時(shí)，已經(jīng)到了非進(jìn)行不可的時(shí)候了。

一、藝術(shù)市場、藝術(shù)消費(fèi)與藝術(shù)資本

對藝術(shù)資本的關(guān)注，源于藝術(shù)品市場的興起與迅速發(fā)展。中國藝術(shù)品市場作為一個(gè)新興的市場形態(tài)，必然要經(jīng)歷一個(gè)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，在這個(gè)過程中，市場形態(tài)的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)生產(chǎn)形態(tài)的變遷，以及藝術(shù)消費(fèi)的不斷興起與壯大，都離不開藝術(shù)資本的參與。

按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，我們可以將資本看做是一種可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，它在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個(gè)特定的重要政治經(jīng)濟(jì)范疇，它體現(xiàn)了資本家對工人的一種剝削關(guān)系，因此，從這種角度上看，資本并不完全是一個(gè)存量的概念。然而，當(dāng)今天我們來單獨(dú)研究宏觀經(jīng)濟(jì)存量核算時(shí)，“資本”就是泛指一切投入再生產(chǎn)過程的有形資本、無形資本、金融資本和人力資本。由此可見，資本是一個(gè)歷史的范疇，它也包括：制度或社會生產(chǎn)關(guān)系資本。它的提升或增值是由思想、社會、政治、經(jīng)濟(jì)等變革來實(shí)現(xiàn);其表現(xiàn)途徑是無形資本、人力資本、物力資本，包括自然賦予的和人類創(chuàng)造的兩種。更為重要的是，資本不是靜止的存在，而是一種運(yùn)動中的價(jià)值。資本的運(yùn)動表現(xiàn)為依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)和售賣(或消費(fèi))三個(gè)階段，依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種職能形式。其中，貨幣資本的職能是為資本生產(chǎn)作準(zhǔn)備，生產(chǎn)資本的職能是生產(chǎn)剩余價(jià)值，而商品資本的職能則是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值。資本只有順利地從一種職能形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N職能形式，順利地通過購買、生產(chǎn)、售賣(或消費(fèi))三個(gè)階段，才能生產(chǎn)并實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值。資本一旦停止運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的目的就會喪失，資本的生命就會停止。

在這里我們認(rèn)為藝術(shù)資本是一種新的資本形態(tài)，它雖然也包括有形資本、無形資本、金融資本和人力資本。但除了制度或社會生產(chǎn)關(guān)系資本，人力資本，物力資本外，還應(yīng)包括精神消費(fèi)資本，藝術(shù)在精神層面的體現(xiàn)在消費(fèi)的過程中找到了根據(jù)，那就是精神消費(fèi)資本。

由此可見，藝術(shù)品資本市場就是通過藝術(shù)資本所進(jìn)行的資本運(yùn)作，將藝術(shù)品(或是作品)當(dāng)作金融資本的衍生產(chǎn)品(類似于是股票、期貨、銀票或者抵押品)，構(gòu)建出一個(gè)可以融入更多金融資本的市場，從而獲取高額的利潤的過程與體系。

二、藝術(shù)資本的內(nèi)涵

從創(chuàng)作、藝術(shù)生產(chǎn),到藝術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)創(chuàng)新,藝術(shù)已從專門的審美領(lǐng)域不斷演化為一種社會創(chuàng)新的綜合關(guān)聯(lián)體,體現(xiàn)出了系統(tǒng)的組織生產(chǎn)力特征,展示著藝術(shù)資本的主體性系統(tǒng)發(fā)展能量。在這一藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展中,藝術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)資本成為一種社會化的創(chuàng)新工具與體制力量,展現(xiàn)了藝術(shù)資本、知識資本與精神消費(fèi)資本等三大資本的有機(jī)整合與不斷綜合的創(chuàng)新效應(yīng)。藝術(shù)資本構(gòu)成的基礎(chǔ)，不僅需要知識智力資源資本、藝術(shù)審美與內(nèi)容資源資本與精神消費(fèi)市場資源資本等三大資本的支撐，更需要建立在藝術(shù)資本基礎(chǔ)之上的關(guān)系的整合。這是由藝術(shù)生產(chǎn)的特殊性及其時(shí)代背景所決定的。在現(xiàn)實(shí)生活中，資本總是表現(xiàn)為一定的物或是資源的存在，但資本的本質(zhì)不是物或資源，而是體現(xiàn)在物與資源上的生產(chǎn)關(guān)系。在研究藝術(shù)資本的開始，我們必須關(guān)注資本的主要特質(zhì)，那就是資本是一種能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值;資本是一種運(yùn)動;資本是一個(gè)歷史范疇，是一種支配權(quán)，但要獲得這種支配權(quán)，首先要求資本是一種居于統(tǒng)治地位的社會力量。所以，我們在研究藝術(shù)資本時(shí)，要重視藝術(shù)資本的以下基本內(nèi)涵：

1. 藝術(shù)資本是一個(gè)過程的的產(chǎn)物，特有的獨(dú)立性只有在藝術(shù)生產(chǎn)的過程之中才能得到充分的闡釋，而藝術(shù)的生產(chǎn)過程是在一定的時(shí)代與歷史景下展開的。而抽象的談?wù)撍囆g(shù)資本是沒有意義的。

2. 藝術(shù)資本雖表現(xiàn)為一定的物質(zhì)或資源的存在，但又不是藝術(shù)資本的全部，我們只有在精神消費(fèi)的過程中，才能認(rèn)識藝術(shù)資本的特性與內(nèi)涵，建立在精神消費(fèi)基礎(chǔ)之上的藝術(shù)資本是一個(gè)復(fù)雜的存在狀態(tài)，所以，單維度地去認(rèn)識藝術(shù)資本不可能全面而又準(zhǔn)確地認(rèn)識與理解藝術(shù)資本。

3. 藝術(shù)資本只有在運(yùn)動與交流之中才會呈現(xiàn)其價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。藝術(shù)資本在運(yùn)動中的價(jià)值體現(xiàn)是多方面的：既有增值的過程，也有發(fā)現(xiàn)增值的過程;既有內(nèi)在價(jià)值的不斷增大，也有隨著消費(fèi)不斷增值的過程;既有市場維度標(biāo)準(zhǔn)下的價(jià)值增長計(jì)量，也有藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)維度下價(jià)值增長的計(jì)量。也就是說，藝術(shù)資本只有在運(yùn)動過程中才能實(shí)現(xiàn)多維度的價(jià)值狀態(tài)。因?yàn)椋囆g(shù)資本的價(jià)值體現(xiàn)不是一般商品的均質(zhì)化特征，而是非線性的一種特殊狀態(tài)存在。

4. 藝術(shù)資本具有特別的過程支配能力，它不僅會參與到藝術(shù)價(jià)值的構(gòu)建過程之中，更會參與到藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系藝術(shù)術(shù)生產(chǎn)力的矛盾過程中，并且在很多時(shí)候，起著主導(dǎo)與決定性的作用。

5. 藝術(shù)資本還具有世界性的稟賦。藝術(shù)資本是通過藝術(shù)生產(chǎn)的世界性來涵蓋其世界性的概念涵義的。從歷史上看,藝術(shù)資本及其藝術(shù)生產(chǎn)是歷史發(fā)展的結(jié)果與方向,至今還在發(fā)生著一些現(xiàn)代性的變化;從邏輯上看,它是相對于地方的和民族的藝術(shù)資本或藝術(shù)生產(chǎn)而言的,是可能存在著矛盾、消解、包容、超越等各種復(fù)雜關(guān)系的，這種超越，就是藝術(shù)資本具有世界性的稟賦的一種理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

由此可見，藝術(shù)資本是在藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)過程中的一種追求價(jià)值增值與提升的運(yùn)動過程與存在狀態(tài)，是特定的歷史時(shí)空下藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系的集中表現(xiàn)，是整合資源與拓展影響范圍，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值與市場國際化的重要手段。