Lei Jovana Christoph

“品物流形”出自《易經(jīng)》：“云行雨施，品物流形”一句，描述開天辟地時(shí)萬物初生的場(chǎng)景。這個(gè)精妙而意味深長(zhǎng)的詞語被一家設(shè)計(jì)公司取作品牌的名稱，他們說，我們的設(shè)計(jì)理念是自然主義，遵循事物自然的發(fā)展規(guī)律去做設(shè)計(jì)；用中國(guó)的方式去思考、去創(chuàng)意、去發(fā)明。 2004 年張雷大學(xué)剛畢業(yè)半年，就成立了“品物流形”設(shè)計(jì)工作室。我想如何發(fā)展自己？我要做什么樣的設(shè)計(jì)？張雷常常這樣問自己。2005 年，品物流形與浙江大學(xué)合作的成果獲得了iF 設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中的材料概念設(shè)計(jì)獎(jiǎng)和伊萊克斯“Imagine the home in2020”比賽銀獎(jiǎng)。但是中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的出路在哪里？這個(gè)源于西方，也一直由西方統(tǒng)治的領(lǐng)域在中國(guó)土壤上可以長(zhǎng)出什么樣的果實(shí)？為了尋找答案，張雷于2009 年遠(yuǎn)赴意大利，攻讀米蘭DOMUS 設(shè)計(jì)學(xué)院的碩士。 2009 年， 品物流形作為第一家中國(guó)設(shè)計(jì)品牌應(yīng)邀參加米蘭設(shè)計(jì)周SaloneSatellite 展區(qū)，其系列作品名為“中國(guó)設(shè)計(jì)再思考”，這種思考正來自于張雷在歐洲學(xué)習(xí)得到的啟發(fā)。國(guó)外有許多從外部視角來客觀研究中國(guó)的書，幫助他從一個(gè)更廣闊的視野來重新尋找中國(guó)設(shè)計(jì)的位置。

在品牌創(chuàng)建之初， 品物流形的英文名字叫做“Innovo”，當(dāng)時(shí)的用意很明顯，就是作為一個(gè)中國(guó)公司想創(chuàng)新（innovate），想讓自己看起來全球化。后來在意大利，張雷被意大利人對(duì)本土傳統(tǒng)的尊敬所感動(dòng)。他想，為什么不做中國(guó)的設(shè)計(jì)？畢竟品物流形的出發(fā)點(diǎn)，就是從對(duì)儒道哲學(xué)思想的感悟開始的，中文名字亦是“民族自信”的一種體現(xiàn)。 在米蘭，張雷才決心做自己的中國(guó)設(shè)計(jì)，也是在米蘭， 他遇到了兩個(gè)一拍即合的搭檔， 德國(guó)設(shè)計(jì)師Christoph John 以及塞爾維亞的女設(shè)計(jì)師JovanaBogdanovic，三個(gè)人從米蘭一同回到了中國(guó)杭州，組成了品物流形的核心設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。“所以我覺得品物流形是在杭州出生，在米蘭長(zhǎng)大的。”張雷這樣說。 品物流形的三位主設(shè)計(jì)師花費(fèi)兩年的時(shí)間走訪了杭州余杭地區(qū)的大大小小12 個(gè)村落，與傳統(tǒng)工匠一起工作，以研究自然生活方式和傳統(tǒng)工藝材料并基于此重新思考傳統(tǒng)的未來。他們?nèi)ビ嗪嫉钠扛G鎮(zhèn)的山區(qū)考察，以設(shè)計(jì)師的感悟與視角，深入研究傳統(tǒng)手工藝遺存及其自然材料，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維將自然造物演繹出來，由此啟動(dòng)了“傳統(tǒng)的未來”這一個(gè)閎大主題的發(fā)掘傳統(tǒng)記憶的項(xiàng)目，余杭紙傘是其第一站。

這是一個(gè)探索性的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法重新定義傳統(tǒng)手工藝，使它們得以以嶄新的面貌進(jìn)入我們今天的生活。余杭紙傘第一次遭遇現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)方法的分析和再設(shè)計(jì)，工作的重點(diǎn)集中在解決幾個(gè)關(guān)鍵性的問題：第一是針對(duì)紙傘落后的工藝水平，用現(xiàn)代材料和加工工藝進(jìn)行改善；其次是把注意力全部集中在紙傘的衍生產(chǎn)品上，一根毛竹，5 根棉線，18 片宣紙，36 根傘骨，70 多道工序，都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅僅是紙傘而已。品物流形動(dòng)用了全部的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和資源來設(shè)計(jì)紙傘的衍生品。從傘到燈，從燈到收納容器，最后到椅子，仿佛越走越遠(yuǎn)，但始終延用著紙傘的制作工藝。因此有了以“余杭紙傘的未來”為主題參展2011 年米蘭設(shè)計(jì)周Salone Satellite 獲提名獎(jiǎng)，那把命名為“飄”的PaperChair，獲得了紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。 通過對(duì)傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)生活方式的思考，使每一件作品都凝聚了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精華，自然、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格可以說是傳統(tǒng)的另一種回歸，也是“品物流形”品牌致力于“遵循自然方式造物”的初衷。基于余杭的竹、清水絲綿、陶瓷和竹紙4 種傳統(tǒng)技藝，最終品物流形推出了10 件更趨成熟的作品，命名為“From Yuhang”，參展并獲得了2012 年米蘭設(shè)計(jì)周Salone SatelliteDesign Report Award 全場(chǎng)惟一最高獎(jiǎng)。 在“來自余杭”項(xiàng)目里，歷史悠久的農(nóng)耕文化和西方化的快節(jié)奏生活方式，傳統(tǒng)工匠和現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，自然材質(zhì)與前沿科技都在余杭以不同的方式結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了多元文化融合。“余杭?xì)v史悠遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)深厚，給我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了源源不斷的滋養(yǎng)和靈感。”張雷說，“FromYuhang”將進(jìn)行全球巡展，并且這個(gè)項(xiàng)目會(huì)一直做下去。 最后說一下品物流形的核心設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)三劍客：德國(guó)人Christoph 設(shè)計(jì)的東西功講究能主義、簡(jiǎn)潔，是誠(chéng)實(shí)的設(shè)計(jì)。他說“來中國(guó)是個(gè)很激動(dòng)人心的經(jīng)歷，無論在這兒生活還是工作，這都是說服我加入品物的重要理由。” Jovana 很感性，她追求的設(shè)計(jì)是要從情感上打動(dòng)人。“對(duì)我來說，就是純粹性，實(shí)驗(yàn)性，傳統(tǒng)，詩意，這些元素綜合在一起，仿佛從流動(dòng)的空氣中收集而來，描述我們的內(nèi)心感受，融入設(shè)計(jì)。” 張雷則強(qiáng)調(diào)自己的自然主義風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)事物的自然屬性，用盡量少的方式去干預(yù)它。

訪談：

記者：品物流形，這個(gè)名字賦予品牌怎樣的設(shè)計(jì)理念？

張：自然造物，深入挖掘設(shè)計(jì)資源。

記者：品物流形從您04年初創(chuàng)，到今天在歐洲有很多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)了IVVONO這個(gè)名字。這樣一路走過來，您自己是怎樣評(píng)價(jià)的？

張：其實(shí)這是個(gè)很自然的發(fā)展過程，我們沒有刻意要求自己在某一年要達(dá)到怎樣的知名度。只是一群志同道合的設(shè)計(jì)師一個(gè)很簡(jiǎn)單的想法：做好設(shè)計(jì)。

記者：品物流形的設(shè)計(jì)素材都是本土的，設(shè)計(jì)思想也是深入挖掘中國(guó)的傳統(tǒng)和文化品質(zhì)，現(xiàn)在的核心設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)卻分別來自于中國(guó)、塞爾維亞和德國(guó)，各自都帶來怎樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格？而整體上又將形成一個(gè)如何定位的品物流形？

張：品物流形將一直堅(jiān)持“自然造物”的定位。概括的來說塞爾維亞的設(shè)計(jì)師JOVANA的設(shè)計(jì)很感性，德國(guó)設(shè)計(jì)師CHRIS又是典型的德國(guó)功能主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，我的特點(diǎn)是自然主義的設(shè)計(jì)，我們?nèi)齻€(gè)互補(bǔ)相稱，做設(shè)計(jì)很融洽，這個(gè)也是我們合作非常順利的原因。

記者：仔細(xì)觀摩品物流形的作品，從其命名的特點(diǎn)到功能的實(shí)現(xiàn)，都體現(xiàn)著“做減法”的設(shè)計(jì)思想，簡(jiǎn)單，有力，充分表達(dá)，深度體現(xiàn)了順其自然的精神。請(qǐng)選擇出您個(gè)人最重視的產(chǎn)品做詳細(xì)的介紹？

張：這些設(shè)計(jì)產(chǎn)品里面“飄“紙椅是我們比較成熟的一個(gè)設(shè)計(jì)。它的設(shè)計(jì)來源于“余杭油紙傘”上百道制作工序中的其中幾道。我們運(yùn)用紙傘中“糊傘”的工藝，用紙“糊”出了一把紙椅，用設(shè)計(jì)解決了軟性材質(zhì)“宣紙”的承重能力的實(shí)現(xiàn)。

記者：“傳統(tǒng)的未來”是品物流形參加國(guó)際展的一個(gè)系列主題，其中“余杭紙傘的未來”系列產(chǎn)品給人以鮮明的印象，不僅僅是從傳統(tǒng)工藝中發(fā)掘出適應(yīng)時(shí)代的應(yīng)用之道，而且似乎主動(dòng)去承擔(dān)起傳承古老文化的。

張：對(duì)，“余杭紙傘的未來”是我們“傳統(tǒng)的未來”的一次嘗試。其實(shí)在研究傳統(tǒng)工藝，利用這些工藝做設(shè)計(jì)的時(shí)候，就與“傳承”古老文化聯(lián)系在一起了。傳統(tǒng)的手工藝與材料是一筆很大的設(shè)計(jì)資源與財(cái)富，作為設(shè)計(jì)師，只是希望用設(shè)計(jì)的力量延續(xù)它們的價(jià)值。

記者：您認(rèn)為設(shè)計(jì)本身的意義在于什么地方？或者說您希望通過設(shè)計(jì)給它的受眾、給生活帶來怎樣的變化？您認(rèn)為設(shè)計(jì)與藝術(shù)、文化的交集在哪？

張：設(shè)計(jì)在不同領(lǐng)域有著不同的內(nèi)涵，在家具方面，它的意義應(yīng)該是滿足生活品質(zhì)的需要。設(shè)計(jì)，藝術(shù)與文化是不同側(cè)重點(diǎn)的一個(gè)縮影，又是漸進(jìn)的過程。它們都體現(xiàn)了人類對(duì)自然規(guī)律，人文生活的思考。

記者：品物流形似乎首先是在國(guó)際上獲得關(guān)注和認(rèn)可，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)也開始為大眾所熟知，請(qǐng)張雷先生介紹一下品物設(shè)計(jì)品牌的規(guī)劃和預(yù)期。

張：也許是最先參加米蘭家具展，新品先在國(guó)外發(fā)布原因吧。將來，品物流形會(huì)一直堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)手工藝，傳統(tǒng)材質(zhì)的研究和設(shè)計(jì)；希望打造一個(gè)具有代表性的設(shè)計(jì)品牌。