(本文被采訪者均為全國政協(xié)委員) 濫用仿真畫將侵害藝術家的權益 近幾年,隨著藝術品市場的火爆和高科技的介入,一些以假亂真的仿真畫作進入市場,藝術家和藏家權益都受到嚴重侵害。西藏藝術家尼瑪澤仁向記者介紹說,2010年,他曾在某知名藝術網站統(tǒng)計的拍賣數(shù)據(jù)上發(fā)現(xiàn),一年中,自己有23件署名作品通過各種途徑在拍賣公司上拍,其中20件是贗品。另外3件,由于圖片質量不清晰,難以辨別真?zhèn)巍D岈敐扇氏蛴浾咴V苦道,“目前沒有明確的立法來懲治這種行為,因此,我只能以微弱的個體力量保護消費者利益。我已經在網站發(fā)布消息,只要藏家找到我,我都為他免費鑒定我的作品。”尼瑪澤仁不無擔憂地說,在發(fā)達國家,文化藝術產業(yè)在國民生產總值中占據(jù)前幾名的位置,而該產業(yè)在我國正處于發(fā)展時期,如果不及時立法,規(guī)范市場,這個極具前景的市場一定會遭受損失。 中國美術家協(xié)會副主席何家英在接受本刊記者采訪時,建議應該立法規(guī)范書畫高仿真行業(yè)。 何家英認為,書畫高仿真行業(yè)作為藝術品新興產業(yè)鏈條之一,應該對書畫市場起到擴大影響的作用。“近幾年隨著拍賣市場中藝術品價格的不斷飛漲,精品書畫攀升到百萬元人民幣高位區(qū)間的同時,也拉開了其與中小藏家的距離。而高仿真書畫作品的出現(xiàn),使得普通民眾可以以原作百分之一乃至千分之一的價格,欣賞到與原作品質非常近似的畫作”。在何家英看來,高仿真書畫作品的出現(xiàn),本來是一件有利于藝術傳播的好事,而且隨著從業(yè)者的不斷加入,逐漸形成了一個不容小視的產業(yè)規(guī)模。然而,書畫高仿真行業(yè)剛剛起步,并沒有相關的法律對其發(fā)展進行規(guī)范。導致一些不法從業(yè)者以高仿真作品當作真跡銷售,擾亂市場,嚴重影響了藏家的收藏信心。 2010年秋拍時,記者就曾經接到一位藏家的舉報電話,稱某知名拍賣公司的預展現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一件著名書畫家的作品,肉眼幾乎辨不出真假,但拿到專業(yè)放大鏡下一看,就能看出高仿真作品中特有的印刷網點。何家英認為,這僅僅是高仿真畫作擾亂藝術品市場的冰山一角。“據(jù)說,現(xiàn)在已經出現(xiàn)了一種印刷技術,連印刷網點都看不到了”。 何家英認為,如果不及時出臺相應的法規(guī),盡早遏制這種以假亂真的行為,不僅不能促成高仿真書畫產業(yè)的健康發(fā)展,而且將會極大地沖擊整個藝術品市場。現(xiàn)在藏家在拍賣行競拍,往往只有兩個人爭奪到最后,并將價格推升到一個令人瞠目的區(qū)間。一旦這兩個人中的其中之一,由于高仿真書畫對市場的混淆,選擇退出,那么藝術品價格就會回落,長此以往,對整個藝術品市場是不利的。 何家英建議從高仿真書畫行業(yè)的源頭進行規(guī)范。“首先對進口高仿真書畫設備進行登記,掌握這些機器的流向。其次,在高仿真作品的中心位置,做水印或鋼印,并限量印刷。另外,在制作當代藝術家書畫作品的高仿真品時,要得到藝術家授權,附有合同,否則不允許印刷。最后,就是要對拍賣行和畫廊制定法律約束。明確規(guī)定拍賣行對拍品、畫廊對銷售的作品有義務也有責任進行真?zhèn)舞b別,不得將高仿真品當作原作出售。”
? 文化教育興國 記者在采訪中還發(fā)現(xiàn),很多藝術界的政協(xié)委員從不同的角度呼吁加強文化傳播,提高公民審美教育。 中國國家畫院一級美術師李延聲向記者介紹說,自己的提案主題是“美育興國”。“國家的經濟發(fā)展了,就要開始提高國民的藝術修養(yǎng)”。李延聲認為,一些政府決策者的確想為公眾做一些大事,但由于缺乏藝術修養(yǎng),在城市建設中一味貪大,“有個數(shù)據(jù),中國183座城市都要建成國際大都市,蓋摩天大樓和標志性建筑。”這樣的結果是城市風格雷同,失去了原有的品位。李延聲說,自己去過的一個小鎮(zhèn),很有經濟實力。因為是“燈具之都”,當?shù)卣疀Q定標志性的建筑要具有燈的形狀。最后,一個“洋油燈”形的建筑落成了。李延聲說,但凡決策者有一點藝術修養(yǎng)和文化知識,就不會選擇這樣的造型,因為這種燈是美國在清朝末期,為了向中國傾銷石油,以“買油送燈”的形式傳入中國的。“中國五千年歷史,有那么多造型獨特的燈,為什么不用呢?” 其實,關于加強美育教育的提案,李延聲在去年兩會期間就已經提過,該提案在兩會后被轉到建設部,建設部的回復是,開設針對市長的美育培訓班,通過舉辦各種活動,提高他們對城市規(guī)劃的認識。但在李延聲看來,這樣的培訓班效果還不夠。李延聲在今年的提案中,特別強調要加強全黨美育教育。 除了提高決策者的藝術修養(yǎng),中國美協(xié)主席劉大為提案建議加強青年學生的愛國主義、集體主義教育,培養(yǎng)青年一代的優(yōu)良品格。劉大為對記者說,現(xiàn)在年輕人對知識的掌握能力很強,但有些方面,比如對社會的責任和集體主義觀念不強。加之社會上追逐利益、金錢風氣盛行。“年輕人承擔著國家繼續(xù)發(fā)展壯大的重任”,如果一味追求自我價值,將無力承擔社會責任。 中國藝術研究院博士生導師陳醉,則在文化教育方面建議設立文化生態(tài)學科,他認為,“現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境很重要,藝術家是提供精神食糧的勞動者,為防止經濟上坡,道德滑坡,怎樣建立一個健康的文化環(huán)境至關重要”。 此外,天津市美術家協(xié)會副主席杜滋齡還提出文化下鄉(xiāng)的建議。他經常下鄉(xiāng)采風,對農村文化的匱乏頗有體會。“把精品畫展辦到農村去,原作拿不了,就拿仿真作,這樣只要找個地方往繩上一掛就可以。農民在溫飽問題解決后,也有精神層面的需求。我每次下鄉(xiāng)寫生時,周圍擠滿了人看我創(chuàng)作。他們也喜歡藝術。” 設計興國 中國藝術研究院創(chuàng)作中心主任朱樂耕在接受采訪時談到,自己的提案主題是“設計興國”。“中國是制造大國,目前都停留在來料加工階段,不僅生態(tài)環(huán)境得不到保護,獲得的利潤也非常微薄。主要原因在于,中國沒有自己的品牌設計。我們研究發(fā)現(xiàn),日本在上世紀70年代面臨著和我們一樣的問題。但是它們從國際引進很多高端設計師,這些設計師有國際經驗,同時也被國際市場認可。所以我覺得可以借鑒這種方法,引進國際高端設計機構和組織,做我們自己的品牌”。 |