（本文被采訪者均為全國政協(xié)委員） 濫用仿真畫將侵害藝術家的權益 近幾年，隨著藝術品市場的火爆和高科技的介入，一些以假亂真的仿真畫作進入市場，藝術家和藏家權益都受到嚴重侵害。西藏藝術家尼瑪澤仁向記者介紹說，2010年，他曾在某知名藝術網站統(tǒng)計的拍賣數(shù)據(jù)上發(fā)現(xiàn)，一年中，自己有23件署名作品通過各種途徑在拍賣公司上拍，其中20件是贗品。另外3件，由于圖片質量不清晰，難以辨別真?zhèn)巍Ｄ岈敐扇氏蛴浾咴V苦道，“目前沒有明確的立法來懲治這種行為，因此，我只能以微弱的個體力量保護消費者利益。我已經在網站發(fā)布消息，只要藏家找到我，我都為他免費鑒定我的作品。”尼瑪澤仁不無擔憂地說，在發(fā)達國家，文化藝術產業(yè)在國民生產總值中占據(jù)前幾名的位置，而該產業(yè)在我國正處于發(fā)展時期，如果不及時立法，規(guī)范市場，這個極具前景的市場一定會遭受損失。 中國美術家協(xié)會副主席何家英在接受本刊記者采訪時，建議應該立法規(guī)范書畫高仿真行業(yè)。 何家英認為，書畫高仿真行業(yè)作為藝術品新興產業(yè)鏈條之一，應該對書畫市場起到擴大影響的作用。“近幾年隨著拍賣市場中藝術品價格的不斷飛漲，精品書畫攀升到百萬元人民幣高位區(qū)間的同時，也拉開了其與中小藏家的距離。而高仿真書畫作品的出現(xiàn)，使得普通民眾可以以原作百分之一乃至千分之一的價格，欣賞到與原作品質非常近似的畫作”。在何家英看來，高仿真書畫作品的出現(xiàn)，本來是一件有利于藝術傳播的好事，而且隨著從業(yè)者的不斷加入，逐漸形成了一個不容小視的產業(yè)規(guī)模。然而，書畫高仿真行業(yè)剛剛起步，并沒有相關的法律對其發(fā)展進行規(guī)范。導致一些不法從業(yè)者以高仿真作品當作真跡銷售，擾亂市場，嚴重影響了藏家的收藏信心。 2010年秋拍時，記者就曾經接到一位藏家的舉報電話，稱某知名拍賣公司的預展現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一件著名書畫家的作品，肉眼幾乎辨不出真假，但拿到專業(yè)放大鏡下一看，就能看出高仿真作品中特有的印刷網點。何家英認為，這僅僅是高仿真畫作擾亂藝術品市場的冰山一角。“據(jù)說，現(xiàn)在已經出現(xiàn)了一種印刷技術，連印刷網點都看不到了”。 何家英認為，如果不及時出臺相應的法規(guī)，盡早遏制這種以假亂真的行為，不僅不能促成高仿真書畫產業(yè)的健康發(fā)展，而且將會極大地沖擊整個藝術品市場。現(xiàn)在藏家在拍賣行競拍，往往只有兩個人爭奪到最后，并將價格推升到一個令人瞠目的區(qū)間。一旦這兩個人中的其中之一，由于高仿真書畫對市場的混淆，選擇退出，那么藝術品價格就會回落，長此以往，對整個藝術品市場是不利的。 何家英建議從高仿真書畫行業(yè)的源頭進行規(guī)范。“首先對進口高仿真書畫設備進行登記，掌握這些機器的流向。其次，在高仿真作品的中心位置，做水印或鋼印，并限量印刷。另外，在制作當代藝術家書畫作品的高仿真品時，要得到藝術家授權，附有合同，否則不允許印刷。最后，就是要對拍賣行和畫廊制定法律約束。明確規(guī)定拍賣行對拍品、畫廊對銷售的作品有義務也有責任進行真?zhèn)舞b別，不得將高仿真品當作原作出售。”
? 文化教育興國 記者在采訪中還發(fā)現(xiàn)，很多藝術界的政協(xié)委員從不同的角度呼吁加強文化傳播，提高公民審美教育。 中國國家畫院一級美術師李延聲向記者介紹說，自己的提案主題是“美育興國”。“國家的經濟發(fā)展了，就要開始提高國民的藝術修養(yǎng)”。李延聲認為，一些政府決策者的確想為公眾做一些大事，但由于缺乏藝術修養(yǎng)，在城市建設中一味貪大，“有個數(shù)據(jù)，中國183座城市都要建成國際大都市，蓋摩天大樓和標志性建筑。”這樣的結果是城市風格雷同，失去了原有的品位。李延聲說，自己去過的一個小鎮(zhèn)，很有經濟實力。因為是“燈具之都”，當?shù)卣疀Q定標志性的建筑要具有燈的形狀。最后，一個“洋油燈”形的建筑落成了。李延聲說，但凡決策者有一點藝術修養(yǎng)和文化知識，就不會選擇這樣的造型，因為這種燈是美國在清朝末期，為了向中國傾銷石油，以“買油送燈”的形式傳入中國的。“中國五千年歷史，有那么多造型獨特的燈，為什么不用呢？” 其實，關于加強美育教育的提案，李延聲在去年兩會期間就已經提過，該提案在兩會后被轉到建設部，建設部的回復是，開設針對市長的美育培訓班，通過舉辦各種活動，提高他們對城市規(guī)劃的認識。但在李延聲看來，這樣的培訓班效果還不夠。李延聲在今年的提案中，特別強調要加強全黨美育教育。 除了提高決策者的藝術修養(yǎng)，中國美協(xié)主席劉大為提案建議加強青年學生的愛國主義、集體主義教育，培養(yǎng)青年一代的優(yōu)良品格。劉大為對記者說，現(xiàn)在年輕人對知識的掌握能力很強，但有些方面，比如對社會的責任和集體主義觀念不強。加之社會上追逐利益、金錢風氣盛行。“年輕人承擔著國家繼續(xù)發(fā)展壯大的重任”，如果一味追求自我價值，將無力承擔社會責任。 中國藝術研究院博士生導師陳醉，則在文化教育方面建議設立文化生態(tài)學科，他認為，“現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境很重要，藝術家是提供精神食糧的勞動者，為防止經濟上坡，道德滑坡，怎樣建立一個健康的文化環(huán)境至關重要”。 此外，天津市美術家協(xié)會副主席杜滋齡還提出文化下鄉(xiāng)的建議。他經常下鄉(xiāng)采風，對農村文化的匱乏頗有體會。“把精品畫展辦到農村去，原作拿不了，就拿仿真作，這樣只要找個地方往繩上一掛就可以。農民在溫飽問題解決后，也有精神層面的需求。我每次下鄉(xiāng)寫生時，周圍擠滿了人看我創(chuàng)作。他們也喜歡藝術。” 設計興國 中國藝術研究院創(chuàng)作中心主任朱樂耕在接受采訪時談到，自己的提案主題是“設計興國”。“中國是制造大國，目前都停留在來料加工階段，不僅生態(tài)環(huán)境得不到保護，獲得的利潤也非常微薄。主要原因在于，中國沒有自己的品牌設計。我們研究發(fā)現(xiàn)，日本在上世紀70年代面臨著和我們一樣的問題。但是它們從國際引進很多高端設計師，這些設計師有國際經驗，同時也被國際市場認可。所以我覺得可以借鑒這種方法，引進國際高端設計機構和組織，做我們自己的品牌”。 |
