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隋建國專訪——身體?接觸?創(chuàng)造
“任何雕塑都是具象的，任何非具象的雕塑都是具體的。”在隋建國看來，雕塑不同于繪畫的地方就在于，繪畫是只存在于人的視覺領(lǐng)域，而雕塑是具體的、物質(zhì)的。隋建國第三階段的創(chuàng)作就是用雕塑來探索這種創(chuàng)造性。在隋建國看來，人的身體是物質(zhì)的，作為物質(zhì)的身體通過與不同物質(zhì)的接觸開始創(chuàng)造世界。隋建國的創(chuàng)作所解決的不僅僅是藝術(shù)的問題，他是以雕塑來探索身體與世界的關(guān)系。
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翁奮——觀看作為一種態(tài)度
翁奮的藝術(shù)工作實(shí)踐圍繞“觀看”與現(xiàn)實(shí)世界和人的關(guān)系的諸多問題展開的研究與思考，及發(fā)現(xiàn)藝術(shù)新的可能性的維度來展開。2001年開始的“騎墻”、“鳥瞰圖”、“看海”系列等作品，到2014年完成的“看鄂爾多斯”系列作品。2013年開始的“對(duì)抗的風(fēng)景”，關(guān)于全球地區(qū)與國家間沖突的風(fēng)景的觀看的計(jì)劃，由北韓與南韓、中國大陸與臺(tái)灣、耶路撒冷的巴勒斯坦與以色列等，計(jì)劃在進(jìn)行中，部分地區(qū)已完成。
