2015年11月5日，由K11 Art Foundation與以西班牙國皇為榮譽主席、西班牙總理為董事局成員的卡拉-薩爾瓦多達利基金會（Fundació Gala-Salvador Dalí）聯(lián)合主辦的《跨界大師?鬼才達利》超現(xiàn)實藝術(shù)展將在上海K11 購物藝術(shù)中心的chi K11 美術(shù)館開展，此次展覽是由達利親自創(chuàng)辦的卡拉-薩爾瓦多達利基金會時隔十四年后再一次來到中國舉辦展覽，本次展覽以“達利與媒體”為主題，將展出12幅達利油畫原作以及200余件藏于基金會檔案館的相關(guān)媒介資料，展覽上還將復原達利戲劇博物館的外觀與部分內(nèi)部三維空間，使觀眾身臨其境的感受到超現(xiàn)實主義大師達利過人的藝術(shù)才華與開拓思維。伴隨此次達利藝術(shù)展還將有兩場由中國藝術(shù)家組成的當代藝術(shù)展同期亮相，分別是“上海風光”與“你之超現(xiàn)，我之現(xiàn)實”，兩場展覽重點展示超現(xiàn)實主義對中國1990年代藝術(shù)發(fā)展的歷史影響，以及該藝術(shù)風格在中國新晉藝術(shù)群體中的多樣呈現(xiàn)。11月的上海即將掛起一陣超現(xiàn)實主義旋風。在大展開幕前夕，藝術(shù)中國采訪了卡拉-達利基金會執(zhí)行長Juan Manuel Sevillano。

藝術(shù)中國：世界上許多地方都舉辦過關(guān)于薩爾瓦多達利的展覽，其中大多數(shù)展覽都會選擇以研究達利的繪畫或者雕塑亦或是設計等藝術(shù)成就作為策展主線，但此次展覽選擇了達利與媒體關(guān)系的角度，為什么會選擇這個主題？

J.M. Sevillano：要回答這兒問題首先需要解釋一下策劃一個展覽的中心點是什么。卡拉-薩爾瓦多達利基金會做了許多方面的工作，其中一部分就是達利經(jīng)典作品的回顧展，回溯藝術(shù)家整個的藝術(shù)歷程，但是這種展覽大約每八到十年才會舉辦一次，我們之前不久在巴黎的蓬皮杜藝術(shù)中心舉辦了一次大展，取得了巨大的成功，之后展覽還在馬德里舉辦過，所有這種類型的展覽不會間斷。但是我們不可能只辦這種大型回顧展，因為達利本人涉及到了很多不同有趣、有啟發(fā)意義的方面。20世紀的時候，達利已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與大眾文化的密切關(guān)系，但是如果你只看大型回顧展的話，對于諸如“達利和電影”、“達利與媒體”等等的方面只能比較淺表的進行接觸，因此達利藝術(shù)成就的每一個側(cè)面都值得拿來進行研究。所以本次展覽選取達利與媒體的角度是非常有趣的。多年之前我們舉辦了一個達利與電影院這樣的專題展覽，展示了上世紀達利在電影領(lǐng)域做出的杰出的工作，獲得了巨大的成功，我們成功吸引了一些可能對傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)不是特別感興趣的人群。因此我們發(fā)現(xiàn)了關(guān)于達利的很多很好的課題，比如達利是一個很好的和交流者、劇作家、設計師、芭蕾舞服裝設計者、家居設計師。所以我們在經(jīng)典藝術(shù)作品的展覽之外，我們也會展示達利如何打破傳統(tǒng)的陳規(guī)舊律，在許多其他藝術(shù)家做不到的領(lǐng)域取得的成果。此次在上海舉辦的達利與媒體展規(guī)模或許并不是特別大，但卻是側(cè)重點非常明確的展覽，探討達利與大眾媒體之間的特殊關(guān)系。實際上達利是第一個懂得大眾媒體價值的藝術(shù)家，對于今天的藝術(shù)家來講這一點不足為奇，當代的藝術(shù)家懂得使用一定的媒體戰(zhàn)略，但是在1920年的時候，達利就認識到了要與大眾媒體直接的對話，讓大眾媒體成為一個表達自己和展示自己藝術(shù)作品的平臺。所以本次上海k11展覽會有近300件與媒體有關(guān)的展品，有的是達利寫的文章、設計的廣告，甚至還有達利在電視上露面的鏡頭。我們將以上這些展品與達利一些經(jīng)典性的、代表其與媒體關(guān)系的作品相結(jié)合，最終組成了本次展覽。我們會把這種專題類的展覽更多的帶到中國來，這些有重點主體的展覽能讓觀眾始終保持一種興奮，通過舉辦這些展覽我們也發(fā)現(xiàn)了許多達利以前不為人知的方面。

藝術(shù)中國：當我們談到大眾媒體，有人或許會認為作為藝術(shù)家不應過分去接觸它，尤其是大眾媒體會給人一種過分娛樂化的紛擾，您如何看待在當代藝術(shù)家與媒體的關(guān)系的？

J.M. Sevillano：達利其實特別理解這個方面的問題，要知道達利是近一百年前的人物了，一百年是很長的時間了，但他仍然是第一個深刻擁抱并堅持走大眾媒體道路的藝術(shù)家，實際上他是一個先驅(qū)者，達利的形象、作品、力量來源都是出自這一點。他不僅在藝術(shù)、寫作等諸多領(lǐng)域取得了成就，而且他更是培養(yǎng)了一種如何利用大眾媒體的意識。我也知道今天的藝術(shù)家到底是怎么樣的狀況，我也不想做一個籠統(tǒng)的結(jié)論，人們有不同的個性和動機去回避大眾媒體，但一個人遠離塵世去靜心思考能堅持多久在我看來是個未知數(shù)。實際上在今天這個互聯(lián)網(wǎng)時代，逃離媒體是幾乎不可能的，與大眾媒體進行溝通實際并沒有錯，關(guān)鍵是如何來管理與它的關(guān)系，如何不讓大眾媒體影響自我的藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量，這點才是最重要的。

藝術(shù)中國：我們保護并推廣達利等等這些藝術(shù)大師留下的文化遺產(chǎn)，最終目的是為當下的文化藝術(shù)界提供啟示意義，那么您認為達利為當代藝術(shù)界帶來了怎樣的啟發(fā)？

J.M. Sevillano：這個問題確實回答起來很難，而且有不同的選擇去回答，首先我可以說達利從始至終都是一個充滿爭議的人，有人恨他，同時也有人瘋狂的愛著他，都是因為他不斷的擴大這創(chuàng)作的邊界，不斷的打破一些已有的規(guī)則，而這一切也為后來的藝術(shù)家開拓了一片天地，但其實做出這些改變相當困難，因為質(zhì)疑一些在其他人看來神圣不可侵犯的事情是相當具有難度的。但達利是站在一定教育和知識的平臺上做出這些開拓并對傳統(tǒng)經(jīng)驗提出質(zhì)疑的，達利受到過優(yōu)良系統(tǒng)的藝術(shù)教育，在歐洲優(yōu)秀的藝術(shù)學院受過訓練，他研究并借鑒了米開朗基羅與拉斐爾的技法，在方法論與哲學理論很接近這些經(jīng)典藝術(shù)大師，在此基礎上他將興趣與創(chuàng)作領(lǐng)域跨越到了各行各業(yè)。有的時候人是無知的，無知只會導致更多的無知，人們打破規(guī)則需要建立在豐厚的知識基礎上，達利就是這樣做的。

藝術(shù)中國：在本次展覽中，還包括了兩個由中國當代藝術(shù)家組成的展覽區(qū)，您是如何看待這些展區(qū)在整體展覽中的價值的？

J.M. Sevillano：我覺得k11設置這兩個展覽一定程度上也是為了展示達利對于世界藝術(shù)有多么強大的感染力，他是如何影響中國當代藝術(shù)家，許多中國當代年輕的富有才華的藝術(shù)家從達利身上獲得了很多啟迪與智慧，這也證明了達利當之無愧的是現(xiàn)在藝術(shù)的參照物式的人物，是一個樣本。 也許會有人對此有不同的理解，關(guān)于這個問題永遠都會有辯論，但這也許就是藝術(shù)的魅力。

藝術(shù)中國：您認為中國當代藝術(shù)家應該如何處理創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)系，在他們走向世界道路上需要解決的問題又是什么？

J.M. Sevillano：現(xiàn)在的中國充滿了能量，年輕一代對過去提出質(zhì)疑也是很正常的事情，他們只是想擴展自己藝術(shù)的疆界，他們渴望去他破一些規(guī)則和界線，這是無可厚非的。我還記得2013年我參加過一次中國商務部舉辦的會議，我在會上作了發(fā)言，關(guān)于中國的文化產(chǎn)業(yè)要學會到底創(chuàng)造什么，“一個具有創(chuàng)造性的力量必然需要否定一些已有的規(guī)則與作法，但前提是對這些傳統(tǒng)要心存尊敬。”中國的問題是發(fā)展速度太快了，有大量的人群進入到了當代藝術(shù)創(chuàng)作陣營，的確當中有許多富有才華的年輕當代藝術(shù)家，他們像是一股巨大的浪潮，但我認為他們真正需要的是找到合適的語言向世界展示自己的藝術(shù)，他們需要合適的展覽與市場去展示自己。就像在我們工作中我遇到的困難一樣，我們也要解決這些事情，不光是把西班牙文翻譯成中文那么簡單，而是恰當?shù)陌盐鞣降乃囆g(shù)理論與思路解釋給中國的觀眾。

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卡拉-達利基金會是藝術(shù)家達利本人親自創(chuàng)辦的基金會，負責管理達利戲劇博物館（DalíTheater-Museum）、達利卡拉城堡（Gala-DalíCastle）和達利李家港美術(shù)館（Salvador Dalí's House），以及包括知識產(chǎn)權(quán)和著作權(quán)在內(nèi)的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。如今，卡拉-達利基金會肩負著在世界各地推廣、扶植、闡釋達利作品的使命，更致力提高其作品在藝術(shù)與文化界的聲譽、保護并捍衛(wèi)有關(guān)作品的知識產(chǎn)權(quán)免受侵害。