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    注水文化: 兼說丹·布朗的《天使與惡魔》

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-05-06 09:00:59 | 文章來源: 藝術(shù)國際網(wǎng)

    四 二元對立

    世間的一切都“有所待”,即便是到美術(shù)館看畫,也莫不如此。在西方十大美術(shù)館中,歐洲有八個,如巴黎的羅浮宮和羅馬的梵蒂岡博物館;美國有兩個,即紐約的大都會美術(shù)博物館和華盛頓的國立美術(shù)館。我是“有所待”的人,雖然渴望能時常去逛這十大美術(shù)館,但時間、距離和經(jīng)濟(jì)的限制,常使我望洋興嘆:花了近二十年時間才逛了九大美術(shù)館,至今仍與圣彼得堡的冬宮美術(shù)館無緣。

    能夠經(jīng)常去逛的多是二流美術(shù)館,歐美各地不計(jì)其數(shù),幾乎每個大城市都有,僅紐約就有四五個。二流美術(shù)館又分三六九等,若說紐約的現(xiàn)代美術(shù)館算上等,那么蒙特利爾美術(shù)館頂多算是二流中的二等。這類美術(shù)館的特征是,藏品通常為一流藝術(shù)家的三流作品、二流藝術(shù)家的二流作品、三流藝術(shù)家的一流作品。例如,蒙特利爾美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶是17世紀(jì)大師倫勃朗的一幅肖像畫,但這件作品在倫勃朗的繪畫中卻名不見經(jīng)傳;再如館藏印象派畫家的作品和早期現(xiàn)代主義的作品,多數(shù)多是二流中的二流;可是,說到19世紀(jì)晚期奧地利的捷克裔畫家麥克斯(Gabriel Max),他在西方美術(shù)史上默默無名,但在奧地利和捷克卻名聲較大,而他那幅收藏于蒙特利爾美術(shù)館的《耶穌為小女孩治病》,卻堪稱寫實(shí)藝術(shù)的杰作,其古典構(gòu)思和繪制技法,皆爐火純青。我經(jīng)常到這幅畫前冥想,將自己淹沒于這幅畫的情緒中。

    (蒙特利爾美術(shù)館 麥克斯作品)

    只要不固執(zhí)于一流美術(shù)館而“有所待”,那么盡情享受二流美術(shù)館的恩賜,便可進(jìn)入“無所待”的境界。蒙特利爾美術(shù)館近在咫尺,我三天兩頭去轉(zhuǎn)一圈,既看那些百看不厭的藏品,也看那些臨時展品。在自己喜歡的畫前靜靜地或坐或立,體驗(yàn)“無所待”的心境,那一刻,會產(chǎn)生靈魂飛升的幻覺,而“有所待”和“無所待”在那幻覺里都消失了,惟余精神的自由自在。

    若照西方現(xiàn)代哲學(xué)的二元論觀點(diǎn)看,“無所待”和“有所待”是個對立的范疇,恰如自然與文明的對立,以及圖像與文字的對立。后來的辯證唯物主義試圖用對立轉(zhuǎn)化之說,來破解二元論,而20世紀(jì)后期的解構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義,則干脆放棄二元對立觀,德里達(dá)就從根本上否認(rèn)邏各斯中心主義。

    (麥克斯作品)

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