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    兩岸民謠:互相探望的時(shí)候到了

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2012-08-07 14:34:07 | 文章來源: 國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)

    今年7月份,周云蓬與陳升在臺北彈唱會上合唱。

    今年7月份,周云蓬與陳升在臺北彈唱會上合唱。

    “A—Na—Na—Te—To,A—Na—Na—Te—To……”7月15日,以大陸民謠港臺行為主題的紀(jì)錄片《走江湖》的首映現(xiàn)場,一個(gè)臺灣布農(nóng)族的小伙兒在放映結(jié)束后即興唱起了當(dāng)?shù)氐拿窀琛:推渌^眾一樣,他也是奔著5個(gè)月前的那次跨越兩岸的歌唱而來。

    從香港藝術(shù)節(jié)到臺北文藝圣地Legacy,再到原住民歌手匯聚的臺東鐵花村,短短二十幾分鐘的影像再現(xiàn)了周云蓬、小河、萬曉利、張佺、張瑋瑋、郭龍等大陸民謠人跨山跨海“走江湖”的蹤跡,他們的那次行走和傳唱在大陸沒有引起太大的聲響,卻成為大陸新民謠流派在港臺地區(qū)的第一次集體亮相。巧合的是,當(dāng)人們聚集在北京胡同一個(gè)小咖啡館里重溫彼時(shí)美好時(shí)光時(shí),周云蓬和張瑋瑋再一次踏上了臺灣的土地。就在一天前的午后,兩人站在淡江大學(xué)的一棵榕樹下合影,地上鋪滿了淡黃色的落葉。

    從亞洲腹地到極東海岸

    “這是我第三次去臺灣,”周云蓬告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》。當(dāng)時(shí)他已從臺灣歸來,剛剛結(jié)束重慶的一場演出,正準(zhǔn)備搭火車去成都。

    擁擠的人群中,周云蓬背著大吉他在城市間奔波。這正好印證著關(guān)于他的官方介紹:新世紀(jì)的候鳥歌手,冬天去南方演,夏天在北方唱,春秋去海邊。9歲失明,學(xué)會了彈琴、寫詩,云游四方,靠手藝吃飯,為普通人獻(xiàn)藝。而7月的臺灣行被周云蓬認(rèn)為是“亂飛,瘋鳥”,屬預(yù)料之外。

    他們這次行走是應(yīng)臺灣印刻出版社之邀,參與其在淡江大學(xué)舉辦的“文藝夏令營”活動。該活動專門設(shè)立了歌謠組,參與者還有胡德夫、林生祥、雷光夏、馬世芳等臺灣音樂界知名人物。

    張瑋瑋對淡江大學(xué)的禮堂一直很神往,“這里是臺灣民歌運(yùn)動的發(fā)源地。1976年,準(zhǔn)備演出的李雙澤把一瓶可口可樂猛地砸在地上,向臺下所有人質(zhì)問"我們到底有沒有自己的歌?"后來,臺灣的大學(xué)校園里爆發(fā)了“唱自己的歌”的大規(guī)模討論,學(xué)生開始自己寫歌,從李雙澤的這一句拷問開始,臺灣校園民歌時(shí)代拉開帷幕。

    7月14日演出那天,張瑋瑋戴著一副民國樣式的眼鏡坐在主席臺上,唱著關(guān)于黃河的民謠,有一種穿越的感覺。“他們沒聽過這些,很多觀眾從臺南臺中來,平時(shí)不太關(guān)注大陸的民謠。臺灣人唱歌聲音都要處理得很柔和,我們唱歌都是白嗓子聲音特別大特別亮。”張瑋瑋說。

    那天,除了在禮堂演出,每個(gè)人都在一個(gè)容納四五十人的教室里講了一堂關(guān)于音樂的課。

    周云蓬講“如何把詩唱成歌”,在他看來任何一首好詩的語言里都有很強(qiáng)烈的音樂律動,像把花生榨成花生油一樣提煉出來就是一首歌。而“中國歌謠的足跡”是主辦方硬塞給張瑋瑋的題目。“這題目太大了,最后我給他們講成西北民謠的蹤跡,講陜西甘肅新疆的民謠,講好多被翻譯成漢語的中亞民歌。”他說。現(xiàn)場有對大陸民謠稍有了解的觀眾向他提問王洛賓的情況,還有人問他對大陸最火的歌《忐忑》是怎么看的。

    胡德夫再次回到熟悉的地方也是感觸良多,連平時(shí)很少唱的“楓葉”也再次唱了起來。他邊講邊唱,將自己的經(jīng)歷融入歌聲里,正好契合了題目“音樂從生活中來”。

    演出結(jié)束之后,大家一起去喝酒,喝到一半開始對歌,張瑋瑋唱一首野孩子的歌,胡德夫就配以原住民的感覺往里添加內(nèi)容。黃河邊的歌和太平洋的歌對唱著,應(yīng)和著,“這種感覺特別美妙,兩岸的民歌是融合的,從亞洲腹地到極東海岸,他們感興趣的和我們追求的東西一樣,就是歌里還有泥土的味道,沒有被音樂工業(yè)征服。”張瑋瑋說。

    兩岸從未斷裂的親切感

    早在2010年,張瑋瑋就曾來過臺灣。當(dāng)時(shí)他作為左小祖咒樂隊(duì)的樂手參加陳升的跨年演出,“升哥帶我們?nèi)コ源笈艡n,老板顧客都認(rèn)識他。”吃著吃著就會有人站起來開始合唱陳升的歌。

    一年后的十月,周云蓬到臺灣參加“流浪之歌音樂節(jié)”。第一次到臺灣的他特地去拜訪鄧麗君的墓,“小鄧的墓香香的,有模擬鋼琴的臺階踩上去會有音節(jié)。”他還許了一個(gè)“可以再來臺灣”的愿,當(dāng)“走江湖”港臺行的消息傳來時(shí),他驚呼“鄧麗君的墓很靈的”!

    當(dāng)太平洋的風(fēng)再次徐徐吹來時(shí),正值情人節(jié)前夕。大陸民謠團(tuán)集體去看望鄧麗君。周云蓬和小河、萬曉利每人買了60臺幣一枝的玫瑰花,帶著一瓶58度的高粱酒去掃墓。下山的路上,傳來了鳳飛飛過世的消息。

    2月15日,“走江湖大陸新民謠寶島放歌會”在著名的文藝圣地Legacy舉行。在周云蓬和小河的提議下,加上陳永龍和萬曉利,四人臨時(shí)排練了一首《好好愛我》獻(xiàn)給剛剛過世的鳳飛飛。

    熟悉的旋律打動了現(xiàn)場的每一個(gè)人。兩岸音樂人從對這首歌、這個(gè)人的緬懷當(dāng)中找到了從未斷裂的親切感。就像臺灣樂評人馬世芳所說:“他們都是聽臺灣音樂長大的,都崇拜鄧麗君和羅大佑,也深受臺灣民歌運(yùn)動的啟發(fā)。但他們也都早早自覺地離開臺灣流行音樂的影響,找到自己的道路。或許正因如此,我們在他們的歌聲里總能感覺到某種既陌生、又熟悉的魅力。”

     

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