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    周云蓬:我只是如實(shí)地唱了這時(shí)代

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2010-11-16 15:09:40 | 文章來源: 南方都市報(bào)

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    詩與歌

    “春天/責(zé)備沒有靈魂的人”

    南都:現(xiàn)在詩集的出版挺不容易的,你的詩集《春天責(zé)備》馬上就要再版了,這是怎么一個(gè)過程?

    周云蓬:不是再版。先前那一版是獨(dú)立出的,沒有書號(hào)。這次的是正式出版。這本書里,詩集是一部分,還有這些年寫的一些隨筆,以及一個(gè)關(guān)于我自己的小傳,《歌者夜行》。所以嚴(yán)格說,它不是一個(gè)詩集,而是詩文集。

    南都:出版社是看到先前印的那本集子嗎?什么契機(jī)?

    周云蓬:編輯還是很喜歡我的歌,然后通過朋友找到我。本來這本書是99圖書人找人文社合作,但他們的審查很嚴(yán)格,刪了很多詩,后來,中途一度想不出了,再后來跟99協(xié)商,換了現(xiàn)在的出版社,才順利出版。

    南都:你是什么時(shí)候開始寫詩的呢?

    周云蓬:在長春上大學(xué)的時(shí)候,1992、1993年左右。那時(shí)候,跟同學(xué)油印了一本小詩集叫做《失眠者》。學(xué)中文的嘛,在大學(xué)里,不搞些文學(xué)運(yùn)動(dòng),怎么消耗青春呢?剛寫詩的時(shí)候,詩歌的資源更多來自古詩和朦朧詩,傾向更多關(guān)注于重大的價(jià)值和意義。所以整個(gè)都緊繃繃的。后來有了電腦,可以更自由地閱讀,文字放松了很多。所以,2002年以后我才寫出了自己真正喜歡的詩。

    南都:能舉例嗎?哪些是自己比較滿意的?

    周云蓬:《如果你突然瞎了該怎么辦》、《沒有》、《儲(chǔ)安平》(這首詩會(huì)改頭換面出現(xiàn)在新書中,不知大家能不能認(rèn)出來),還有《民謠是什么》。

    南都:能說說《春天責(zé)備》寫作時(shí)的狀態(tài)嗎?“春天/責(zé)備沒有靈魂的人。/責(zé)備我不開花,/不繁茂,即將速朽,沒有靈魂。”

    周云蓬:有一次從外地回到北京,住在草場地那邊,那個(gè)房子是小公寓,周圍住著考美院的學(xué)生,那時(shí)心情很灰暗。北京的初春,城市生機(jī)勃勃,身邊多的是剛來北京闖蕩的小男女們,然后就冒出了這首詩,就是那種對不起美好生活的心情。

    南都:有一些詩感覺意象是比較陰郁的,像亡靈啊、老人星啊,那是一個(gè)階段的感受嗎?

    周云蓬:對,那時(shí)候住在香山,陰氣比較重,后面都是墳地。而且寫詩都發(fā)生在夜里。所以可能就受了點(diǎn)影響。我從2003年起住香山,所以大部分詩是寫于香山。后來有些隨筆,是上網(wǎng)后在論壇和博客上寫的。

    南都:你的詩和你的歌二者的來源是一致的嗎?

    周云蓬:應(yīng)該不是很一致。詩更多來源于閱讀的經(jīng)驗(yàn),和夜晚的私人情緒。而歌曲更日光一些,屬于陽光下發(fā)生的事情,畢竟是要唱給大家聽的東西。

    南都:你剛才說文字上的變化從緊張到慢慢放松,怎么產(chǎn)生這變化的?

    周云蓬:就是能夠更隱秘更自由地閱讀,比方可以私下里看《金瓶梅》,可以狂熱地看武俠小說了。我用了語音功能的電腦,人有隱私才有尊嚴(yán),閱讀跟戀愛一樣,要私人化,隱秘化,不能滿電視熒屏跑。還有就是生活給你留點(diǎn)浪漫的空間了,精神好比彈簧,得有些閑暇,才有彈性,不會(huì)總是強(qiáng)迫自己追問意義和價(jià)值。

    南都:那從技藝學(xué)習(xí)的角度來說,你的閱讀中對你有給養(yǎng)的是什么樣的閱讀?譬如有沒有詩人是你喜歡的?

    周云蓬:其實(shí)很多詩歌的感覺來源來自于非詩歌的閱讀。比如類似中國古代的地方志,《物種起源》,之類的。詩人我喜歡阿米亥,李笠、巫寧坤、王道乾翻譯的一些外國詩我都很喜歡。如果是國內(nèi)的詩人,我喜歡巫昂、陳東東、張棗、昌耀、痖弦、廖偉棠。還有些民間的歌謠。像《李伯伯》《兩只山羊》等等。

    南都:我讀你后來的文章感覺的確不太一樣,非常放松,很有幽默感。

    周云蓬:我早期比較喜歡基督教方面的書籍,后來更愿意看佛教、道教的書籍。你說幽默感,我突然想起來,基督教是非常嚴(yán)肅的,相對于它,佛教有更多幽默的可能性。

    南都:你對自己文字上的才華是什么時(shí)候有所認(rèn)定的呢?

    周云蓬:寫出了一些群眾喜聞樂見的歌詞以后,轉(zhuǎn)回頭對自己的文學(xué)能力有了一些事后諸葛亮的認(rèn)定。在我出第二張唱片《中國孩子》的時(shí)候,時(shí)代越來越幽默了,而且夾雜些荒誕派,魔幻現(xiàn)實(shí),我只是如實(shí)地唱了一下。感謝時(shí)代給我的靈感。

    南都:你新出的《牛羊下山》為什么回歸到了這么古典的語境呢?

    周云蓬:想嘗試自己能不能成為一個(gè)雅人,有意地糾正自己的角色定位。取其中道,這樣自己會(huì)有更多的自由選擇。之前,就像第二張專輯之后被定義的,音樂公民、抗議歌手。但有時(shí)候要退后一些,和具體的生活保持距離。因?yàn)槊總€(gè)人的創(chuàng)作不單是為了此時(shí)此刻的現(xiàn)實(shí)。我們的時(shí)空都是多維的,包括互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間,其實(shí)每個(gè)人都在多重的時(shí)空里生活,不能要求一個(gè)唱歌的人被活活地綁架到一個(gè)點(diǎn)上。

    而且,我對《詩經(jīng)》有一種嗅覺上的好感,《牛羊下山》,包括《不會(huì)說話的愛情》的歌詞,很多來自于嗅覺上的靈感。

    南都:為什么牛羊下山是嗅覺上的?

    周云蓬:牛羊下山,晚炊,草木香,山氣日夕佳,生火的柴火和牛糞味,陳年的米缸。嗅覺更接近于藝術(shù)的本質(zhì),它和藝術(shù)沖動(dòng)一樣的深邃原始。

    南都:但是慢慢變成一個(gè)為公眾所熟知的人,被綁架的可能也會(huì)越來越大?

    周云蓬:不要太把自己當(dāng)回事。在武俠小說里我得到的啟示是,經(jīng)常變幻身形和角度。俗話說,盛名之下,不可久居,所以還要不斷地搬家……

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