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    方寸之中展奇葩 北京保利推出扇面專場

    藝術(shù)中國 | 時間: 2010-04-20 13:21:51 | 文章來源: 藝術(shù)中國

    中國古代,扇子常被稱為“萐”或“箑”,也被雅稱為“搖風(fēng)”、“涼友”或“便面”,折扇則被形象的稱為“聚頭”。至于其起源于何時恐怕已難追溯。

    扇子除具有祛暑扇涼的實用功能外,還是文人士大夫銷夏之余消遣品賞的藝術(shù)品。作為書畫藝術(shù)的媒介和載體,其從普通的日用生活品中擺脫其使用功能而逐漸成為藝術(shù)品,可以追述到三國、魏晉。傳說三國時楊修曾為曹操畫扇,而王羲之為老婦人書扇的故事則更為世人所津津樂道。此后,在扇子上題詩作畫便成為中國所特有的一種藝術(shù)形式。它不僅與文人雅士關(guān)系密切,也為歷代藏家所珍愛,一把普通的扇子,一經(jīng)書畫家品題,便身價百倍。

    至今能夠見到的圖像資源和存世的扇面作品中,多為折扇、紈扇或團扇。紈扇流行于唐、宋,多用絹素等絲織品制成,其形制或為圓形或為橢圓形。存世眾多宋、元繪畫中的小品冊頁有的就是當(dāng)時的紈扇。這些紈扇所畫內(nèi)容相當(dāng)廣泛,既有山水人物,也有花鳥畜獸和蔬果蟲魚。

    據(jù)史料記載,折扇的出現(xiàn)并不比紈扇晚,宋代畫史中已有類似于今天折扇的記載,不過它們多來自一衣帶水的鄰國——高麗和日本,當(dāng)時多流行于皇室貴胄和極少數(shù)的文人士大夫之間。

    在扇面上題字、作畫,是中國獨有的藝術(shù)樣式和視覺表達方式。它尺幅雖小,但需要的技術(shù)難度卻較高。無論從構(gòu)圖還是筆墨運用上,都略區(qū)別在普通宣紙和絹素上的書畫創(chuàng)作。首先,折扇上寬下窄,上下兩端均為弧形,因此既要考慮到構(gòu)圖上的位置經(jīng)營,物象的精心安排和恰當(dāng)處理,又要考慮到適應(yīng)人的視覺習(xí)慣。其次,折扇因有折痕,所以還要考慮書寫時對行距、字數(shù)多寡的考慮。最后,扇面多為經(jīng)過加工的熟宣、半熟宣或絹素,所以在用筆、用墨和水分的把握上也有一定的要求。

    折扇的廣泛流行是在明代,這與當(dāng)時文人士大夫的審美好尚,收藏家的收藏?zé)崆椋嫾业膭?chuàng)作熱情,城鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展,海外貿(mào)易的繁榮等密切相關(guān)。從明代開始,不少書畫家和文人士大夫擅長并樂于在扇面上進行創(chuàng)作。

    《水墨荷花》

    王轂祥長洲(今江蘇蘇州),嘉靖八年(1529)進士,官吏部員外郎,善寫生,擅渲染,一枝一葉,別具風(fēng)韻。書學(xué)晉人。此幁扇面工寫結(jié)合,以淡墨雙鉤荷花、荷葉則用略重墨色點厾,從而襯托出荷花“出污泥而不染”的清新淡雅氣質(zhì)和脫俗品格。整件作品不施色彩,全靠墨色黑、白、灰的微妙變化,線與面的對比,體現(xiàn)物象的質(zhì)感、量感,吳門畫家追求的書卷氣和文雅意趣體現(xiàn)無疑。

    董其昌《書法》

    晚明藝壇,董其昌無疑是持牛耳者。他詩、文、書、畫無所不工。其書法在“二王”的基礎(chǔ)上予以創(chuàng)變出新。此幁以行書為主,行中寓草,或連或斷,一任自然。章法布局,天真爛漫,于安排中不見斧鑿痕跡。筆致蒼嫩相間,清新流暢,墨色變化自然。

    惲壽平《枯木竹石圖》

    惲壽平擅畫“沒骨”花卉,其山水宗元人。此幁據(jù)其自跋,樹學(xué)元代方方壺,山石學(xué)曹之白,幽篁?qū)W柯九思。整幅畫作有趙孟頫、倪瓚等元人枯木竹石之豁散蕭澹的韻致。此作雖學(xué)元人兼融眾家之長,卻不失自家面貌,乃其學(xué)古而化,汲古以養(yǎng)的典型之作。

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