當(dāng)一個(gè)市場(chǎng)在失去動(dòng)力而漫無(wú)目的地游弋時(shí),可能人們更多需要的是一座燈塔,一種讓人凝聚的共識(shí)。我們認(rèn)為,當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)就處在這樣一個(gè)失速的過(guò)程中,需要的是一種新的標(biāo)識(shí),一種典范的向?qū)А⒔?jīng)典的凝聚。當(dāng)下藝術(shù)品市場(chǎng)最為需要的不是一些投資,更不是一些展覽,而是一種對(duì)標(biāo)示的信心,一種源自藝術(shù)本身的信心,對(duì)藝術(shù)家、對(duì)藝術(shù)作品的信心。從這種意義上講,發(fā)掘經(jīng)典、發(fā)掘典范對(duì)當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展至關(guān)重要。
生存的新標(biāo)示
當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展已進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。這主要反映在:一是藝術(shù)發(fā)展多元化格局的形成;二是藝術(shù)生存狀態(tài)不斷擺脫社會(huì)政治的影響,而走向不同藝術(shù)派別相互依存的共生生態(tài)之路;三是藝術(shù)發(fā)展的當(dāng)代性課題,深刻地影響著當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)演進(jìn)的方向;四是審美文化在社會(huì)文化,特別是消費(fèi)文化的相互影響下正在走向兩極化的狀況,一方面審美被不斷異化,技術(shù)化、平面化、世俗化及離散化的審美文化被大量地充斥著,而另一方面,向藝術(shù)本源性及本體性的追溯與回流也一直在持續(xù)著;五是藝術(shù)市場(chǎng)的興起,使市場(chǎng)的要素與力量不斷地參與到藝術(shù)價(jià)值的構(gòu)筑之中;六是在人們物質(zhì)需求不斷得到滿足的同時(shí),藝術(shù)的精神性價(jià)值及文化價(jià)值被不斷發(fā)掘,藝術(shù)文化性及精神的一面被不斷強(qiáng)調(diào)。當(dāng)然,這樣的變化我們還可列舉出不少,但有一點(diǎn)是肯定的,當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展,在中國(guó)文化精神的向度下,在大跨度地吸收世界民族藝術(shù)的審美觀念及相應(yīng)的表現(xiàn)能力的態(tài)勢(shì)下,在多元化、生態(tài)化及其價(jià)值認(rèn)識(shí)多重化的取向中,不斷回歸對(duì)中國(guó)文化價(jià)值的體認(rèn),也就是說(shuō),當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)多元化、生態(tài)化及多重化的格局中,并沒(méi)有湮沒(méi)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)應(yīng)有的追求及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
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