文/尹麗

二十世紀(jì)初的中國經(jīng)歷著翻天覆地的變化，受五四新思潮的影響以及強烈的反封建意識的萌發(fā)，中國出現(xiàn)了一批具有強烈現(xiàn)代意識的愛國青年。在這個特殊的年代，西潮激蕩下的中國新藝術(shù)從萌芽狀態(tài)開始壯大。與此同時，女性的解放思想也推動了繪畫藝術(shù)的發(fā)展，一部分具有新思想的女性開始走出封閉的閨閣，投身到新文化的社會運動中，參與革命。而有很少的一部分女性走出國門，留學(xué)海外，學(xué)習(xí)新的繪畫思潮及西方繪畫技法，回國貢獻祖國的繪畫事業(yè)。

一．巴黎的繪畫之路

在一群醒目的女性藝術(shù)家里面，方君璧是獨特而重要的一位。被稱之為民國六大“新女性”畫家之一的方君璧(1898-1986)生于清光緒二十四年，福建閩侯人。相比較其他幾位“新女性”，方君壁是幸運的。出生于名門望族，方家啟蒙得早，家長送君璧的六兄聲濤、七兄聲洞、七姐君瑛、四嫂曾醒四人留學(xué)日本。在日本，方君瑛和曾醒一起加入同盟會，投身革命。后革命成功，方君瑛、曾醒無意當(dāng)官，故申請官費前往法國留學(xué)，遂帶其十弟仲鳴、十一妹君璧同行。1912年，只有14歲的君壁就來到了到法國。當(dāng)時，留法前輩蔡元培、李石曾等以巴黎以南的蒙塔日城（Montargis）為中心居住，仲鳴和君璧寄讀當(dāng)?shù)刂袑W(xué)，周末回家，即在蔡元培和汪精衛(wèi)教導(dǎo)下學(xué)習(xí)中文，除熟讀古文之外，還練習(xí)書法，作詩詞。

《良友》畫報相關(guān)資料

1917年，正值青春的方君璧來到了巴黎，進入了“未里安畫院”學(xué)習(xí)西洋畫。因當(dāng)時歐洲戰(zhàn)爭加劇，僅三個月后，她隨即轉(zhuǎn)往法國南部波爾多城的省立美術(shù)學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)，并于1920年畢業(yè)于波爾多城的省立美術(shù)學(xué)校。1920年，方君璧考入巴黎國立高等美術(shù)專門學(xué)校受業(yè)于畫家殷伯（M.HUMBERT）先生，與徐悲鴻為同班同學(xué)，成為了第一位考入國立巴黎高等美術(shù)學(xué)校的中國女學(xué)生。也就是在這個時候，她的先生曾仲鳴獲里昂大學(xué)文學(xué)博士。于1922年他們在法國安納湖畔結(jié)為夫妻。半世紀(jì)以前，在保守的中國，女性欲以繪畫為終生事業(yè)實屬極不平常，何況方君璧當(dāng)時年僅十九，以一年弱的少女奔赴法國學(xué)畫實是令人欽佩。

1924年，方君壁首次參加法國春季沙龍，成為第一位參加此沙龍的中國女性，其中作品《吹笛女》由巴黎美術(shù)雜志刊為封面。作品在巴黎“沙龍”陳列之后，巴黎婦女畫報就立刻給予介紹，被譽為“東方杰出的女畫家”。方君璧作為第一個女畫家在巴黎最有名的繪畫展覽展出,向法國人展示了東方閨秀的才氣與追求。其中有一段評述：女士的作品中尤使人注意的有《吹笛女子》及《拈花凝思》。后一幅用筆嚴(yán)整，著色鮮妍，真像他老師殷伯的杰作。而“吹笛女子”一幅，觀玩許久，便覺女士一方面學(xué)習(xí)歐洲畫法，一方面保存著她的民族天才，和中國畫中飄逸的神態(tài)，瀟灑的筆意。

盡管如此，巴黎的浪漫與自由，并沒有阻止方君壁的愛國之心。1925年，離開祖國十三年之久的方君壁，受廣州大學(xué)及執(zhí)信學(xué)校的聘請，回國任教一年。其藝術(shù)深為嶺南藝術(shù)界所推重，國民政府以巨金購得她的作品，掛于中山紀(jì)念堂。1926年，方君壁繼續(xù)返回巴黎高等美術(shù)學(xué)校校長勃納爾畫室進修學(xué)習(xí)。