每天早晨在汽車、摩托車引擎和直升飛機(jī)螺旋槳的轟鳴聲中醒來時，我就會意識到自己是在圣保羅，一個喧囂騷動，充滿欲望與活力的城市，一塊充滿了魔幻氣息與游俠氣質(zhì)的大陸。

2011年1月下旬，中國正是傳統(tǒng)新年將至、滴水成冰的隆冬季節(jié)，而在南美洲第一大都市圣保羅，卻是火熱的夏季，正在圣保羅當(dāng)代美術(shù)館布展中的“趣味的共同體：2000年以來的中國當(dāng)代藝術(shù)”展覽讓這座熱情似火的城市更加火辣。

作為南美洲的交通、金融與文化中心，圣保羅在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域有著豐碩的實(shí)踐與理論歷史，蜚聲國際的圣保羅雙年展創(chuàng)始于1951年，每屆都展示世界各大地理區(qū)域的當(dāng)代藝術(shù)前沿創(chuàng)作與研究，包括中國當(dāng)代藝術(shù)。同時，這座城市擁有專注于傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)、建筑等各個領(lǐng)域的大型博物館，匯集了南美洲本土與世界各地不同時期、流派和藝術(shù)家的藝術(shù)珍品。但在圣保羅的當(dāng)代藝術(shù)圖景中，卻從未有以學(xué)術(shù)視角呈現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)整體面貌的展覽出現(xiàn)，這個巨大的遺憾從某種意義上說也是促成圣保羅當(dāng)代美術(shù)館以極大熱情投入到“趣味的共同體：2000年以來的中國當(dāng)代藝術(shù)”展覽工作中的原因。圣保羅當(dāng)代美術(shù)館是圣保羅雙年展的主場館之一，在這里工作的策展人同時也參加了歷年的圣保羅雙年展的策劃工作，他們對有如此規(guī)模同時兼具明確的視角與選擇標(biāo)準(zhǔn)的中國當(dāng)代藝術(shù)展覽能夠在這里與南美觀眾見面感到非常興奮。圣保羅當(dāng)代美術(shù)館的策展人們在與此次展覽策展人夏季風(fēng)談起國際藝術(shù)界對中國當(dāng)代藝術(shù)的了解存在某些偏狹的見解，以及在意識形態(tài)和商業(yè)目的等多重原因下造成的對中國當(dāng)代藝術(shù)的主觀曲解和客觀“時差”問題時，圣保羅當(dāng)代美術(shù)館的策展人與其他本地美術(shù)館館長們更加肯定了這種大規(guī)模展覽交流的意義與重要性，同時對投入巨大的資金與人力資源主辦此次展覽的伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心表示極大的敬意。

“趣味的共同體：2000年以來的中國當(dāng)代藝術(shù)”展共有22位非常活躍的中國當(dāng)代藝術(shù)家參加，48件作品囊括了繪畫、攝影、裝置、錄像等各個領(lǐng)域，出自谷文達(dá)、梁紹基、邱志杰、王音、韓磊、尹朝陽、李青、金石等藝術(shù)家之手，是有史以來在圣保羅最大規(guī)模、最高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的中國當(dāng)代藝術(shù)集中呈現(xiàn)。這也是“趣味的共同體：2000年以來的中國當(dāng)代藝術(shù)”繼智利當(dāng)代美術(shù)館之后，在南美洲的巡展第二站。圣保羅當(dāng)代美術(shù)館的館長Tadeu Chiarelli，同時也是巴西最高學(xué)府圣保羅大學(xué)藝術(shù)系的主任，在布展過程中他每天都會來到展廳現(xiàn)場，對每一件作品做細(xì)致的研究，與策展人夏季風(fēng)交流他對作品的看法。本次展覽呈現(xiàn)出的2000年以來的中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作面貌的多元性，思想維度的廣域性，作品質(zhì)量的高水平讓他驚嘆不已。面對金石的裝置作品《小買賣》里中國底層生活與智慧的藝術(shù)化表現(xiàn)，他說這讓他對中國人面對現(xiàn)實(shí)的幽默精神有了新的認(rèn)知，《小買賣》這種獨(dú)特的裝置與通常藝術(shù)家將一個情境經(jīng)典化、放大化的方法，保持了謹(jǐn)慎而恰當(dāng)?shù)木嚯x，他坦言被金石裝置作品里的人性光輝和對現(xiàn)狀的憂郁沉思與熱情介入觸動。在王音繪畫作品中對繪畫語言溯本求源的同時勾連起中國本土繪畫史與繪畫語言流變的問題與情境的工作讓他連連贊嘆“這是一個真正懂得繪畫的藝術(shù)家，作品中的每個筆觸都有淵源與故事”。同時，并不是每件作品都能如此容易的引起不同文化知識背景的南美洲專業(yè)人士的認(rèn)知與共鳴，一些與中國文化有著密切聯(lián)系，同時在中國當(dāng)代情境中有著豐富意涵的作品，如谷文達(dá)的《天堂紅燈》里的文字形象是如何把“茶”與“食”有機(jī)的融合到一起;邱志杰的《給邱家瓦的信》如何讓觀眾不誤解為中國傳統(tǒng)的文人水墨，每幅畫上邱志杰寫給邱家瓦的文字的解釋;董文勝攝影作品中的江南美學(xué)及心靈史的闡釋;高世強(qiáng)錄像作品中對經(jīng)濟(jì)危機(jī)下普通中國人微妙心態(tài)的捕捉;李青的繪畫裝置的制作過程與觀念;梁紹基作品中人與自然的關(guān)系在中國傳統(tǒng)哲學(xué)與中國現(xiàn)代性進(jìn)程中的對抗性呈現(xiàn);歐寧、曹斐合作的《三元里》的“城中村”現(xiàn)象及現(xiàn)代化與嶺南宗法聚落文化的沖突與調(diào)和、都市村莊的奇異建筑和人文景觀等等，都需要策展人夏季風(fēng)耐心的為圣保羅藝術(shù)界、批評界的專業(yè)同行們以及圣保羅當(dāng)代美術(shù)館教育部門的工作人員不厭其煩一次又一次的講解。

2011年1月27日展覽開幕當(dāng)天，中國駐巴西大使邱小琪、文化參贊舒建平、駐圣保羅總領(lǐng)事孫榮茂、圣保羅當(dāng)代美術(shù)館館長Tadeu Chiarelli，副館長兼圣保羅雙年展策展人Cristina Freir作為嘉賓出席開幕式，他們向首度來到現(xiàn)場的朋友們熱情介紹并討論展覽作品，圣保羅當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家，批評家，策展人等專業(yè)界人士和公眾都通過各種信息渠道得知展覽消息而在開幕式上涌來先睹為快。圣保羅的首次大型中國當(dāng)代藝術(shù)展吸引了廣泛的媒體關(guān)注，圣保羅報業(yè)巨頭《都市焦點(diǎn)》及圣保羅最大的電視臺TV Cohura等均對此次展覽進(jìn)行了專題報道，并分別對展覽策展人夏季風(fēng)以及圣保羅當(dāng)代美術(shù)館館長Tadeu Chiarelli進(jìn)行了專訪。在接受圣保羅電視臺的現(xiàn)場專訪時，策展人夏季風(fēng)介紹這次展覽的特點(diǎn)在于展覽作品可能包含著西方藝術(shù)以往的經(jīng)驗，但思考更多的是如何對中國傳統(tǒng)的文化經(jīng)驗的繼承和回應(yīng)。與那些只對特殊時期遺留下來的政治遺產(chǎn)專注的政治波普藝術(shù)家們不同，他們在創(chuàng)作中灌注了更為悠久、古老而神秘的中國哲學(xué)和美學(xué)傳統(tǒng)，另一方面也特別關(guān)注火熱的、生機(jī)蓬勃的社會現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)訴求。這種文化精髓融合了藝術(shù)家自身的體驗、才能與智慧，經(jīng)過長期的消化、吸收之后，逐漸形成了他們獨(dú)特的審美思維以及藝術(shù)經(jīng)驗。正因為這批藝術(shù)家原創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)、探究和嘗試，充分地凸現(xiàn)了中國當(dāng)代藝術(shù)在世界藝術(shù)體系中獨(dú)特性的一面。

中國駐巴西大使邱小琪先生對此次展覽給予了很高的評介，認(rèn)為這個展覽不僅僅提升和擴(kuò)大了中國當(dāng)代藝術(shù)在南美洲的影響力，同時通過獨(dú)特的藝術(shù)形式，給巴西觀眾帶來了對中國社會發(fā)展的全新認(rèn)識，這是中、西兩國文化史上一次具有積極意義的交流。

從火熱的圣保羅回到北京不久，我們就接到圣保羅當(dāng)代美術(shù)館展覽部來函將展覽延期一個月的請求，本次展覽在圣保羅所引起的關(guān)注程度與反響在這一延期請求中已經(jīng)不言自明了。（許崇寶）