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靳之林寫春聯(lián)
靳之林寫的春聯(lián)
自從靳之林認識了憨厚、樸實的延安，他的心就狂熱地撲向了延安。一生中的生與死、榮與辱、靈與肉，大張大合、大喜大悲無不與之有關，這個波瀾起伏而又深沉渾厚質樸無華的黃土高原。這塊土地與世代生長于這塊土地的農民和深厚豐富的民族本原文化一直深深吸引著他。
靳之林一生最愛雪，白茫茫大地極其干凈。雪凈化人的靈魂，雪凈化宇宙的靈魂。
靳之林詳解“兔年”本原文化涵義
靳之林：庚寅虎年將去，辛卯兔年將至，中國的十二生肖循環(huán)往復一元復始、萬象更新、輪番降臨。他們都是中華民族從古到今的各民族地域性的和整個民族的保護神與繁衍之神，他們都是中國本原哲學的哲學符號。
兔，自古以來都是中華民族的生命繁衍之神。兔，吐子也。最早可見于西周兔尊，是作為生命繁衍生生不息的中國本原哲學符號。
民諺“蛇盤兔，必定富”是民族圖騰保護神對子孫萬代的撫育和保護，兔是民間多子的生命繁衍之神，民諺“兔兒抓如意，姐姐招兄弟”。民間剪紙“兔兒吃白菜”就是這個生命繁衍的觀物取象的中國本原哲學符號，“兔銜草”中的兔兒銜仙草是作為民族生命繁衍之神的圖騰性質的文化符號，它如蛇銜草虎銜草鹿銜草等動物銜草都是作為保護神或繁衍之神的神袛圖騰符號，它用于民間婚俗喜花團花剪紙，帖于洞房花燭夜，旁飾作為生命不息哲學的“雙如意”符號，完整的表達了銜草圖騰神兔兒抓如意的生命繁衍生生不息的中國本原哲學內涵。民族與人類民俗文化藝術與本原哲學的學習本質，溶化在血液里，在陜北生活中，白菜與“兔兒吃白菜”也作為我的觀物取象的中國本原哲學的哲學符號內涵與宇宙之氣流動運行的寫意風格的油畫藝術語言，法出于心。
即將去河南具茨山考察前夕，迎兔年來臨之際。偶有所感，取法于心。時年八十有二矣，兔年將自賜一歲，歸來時將八十三歲矣！
山西孝義婚禮與春節(jié)貼團花喜花為生命繁衍之神。喜娃娃抓髻娃娃，雙手搶陰陽雙魚相交中為蟬聯(lián)不斷之蟬，其下為雙兔銜草與雙如意，為生命繁衍生生不息的中國本原哲學符號
局部
青銅器紋飾拓片上的“兔”
陜西安塞剪紙“兔兒吃白菜”
“蛇盤兔，必定富”，是圖騰蛇對子孫萬代的撫育保護。兔，生命繁衍之神，中國本原哲學生命繁衍生生不息的哲學符號，延安安塞民間剪紙。
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