潘玉良 讀書女 105cm×71.5cm 1954年安徽省博物館藏

二

解讀潘玉良的中國(guó)畫應(yīng)首先從她的白描談起。大約在1937年潘玉良開始嘗試用毛筆進(jìn)行人體寫生。1937年6月10日，她出國(guó)前的最后一次個(gè)人畫展在南京華僑招待所舉行，畫展中陳列了陳獨(dú)秀為她題詞的三幅白描作品(現(xiàn)藏安徽省博物館)，這三段題詞為：

“玉良女士近作此體，合中西于一冶，其作始也猶簡(jiǎn)，其成功也必巨，謂余不信，且拭目俟之。”

“余識(shí)玉良女士二十余年矣，日見其進(jìn)，未見其止，近作油畫，已入縱橫自如之境，非復(fù)以運(yùn)筆配色見長(zhǎng)矣，今見此新白描體，知其進(jìn)猶不止也。”

“以歐洲油畫雕塑之神味，入中國(guó)之白描，余稱之曰新白描體，玉良以為然乎?廿六年初夏獨(dú)秀。”

1932年10月15日，陳獨(dú)秀在上海岳州路永興里11號(hào)第五次被捕，很快被押解到南京。次年6月底，國(guó)民黨政府最高法院“判處”陳獨(dú)秀有期徒刑8年，被關(guān)進(jìn)南京第一模范監(jiān)獄(又名老虎橋監(jiān)獄)服刑。陳獨(dú)秀與潘贊化為相識(shí)幾十年的同鄉(xiāng)和至交，他的很多家事都是潘贊化出面幫忙解決的。當(dāng)時(shí)潘氏夫婦在南京定居，因而，他們多次去獄中探望陳獨(dú)秀，這三幅畫作的題詞就是陳獨(dú)秀在獄中所寫。從陳獨(dú)秀的題詞中我們能看到他給予潘玉良的評(píng)價(jià)是非常專業(yè)的，而絕非一般泛泛的溢美之詞。陳獨(dú)秀學(xué)貫西，具有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他敏銳地觀察到潘玉良的白描是不同于傳統(tǒng)的白描，除了繪畫對(duì)象為西畫中較常出現(xiàn)的人體外，潘玉良利用中國(guó)繪畫線條中的粗細(xì)、頓挫變化，以西方繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練中的造型技巧和透視原理，用傳統(tǒng)白描人體畫的形式來表現(xiàn)人體，因而具有“歐洲油畫雕塑之神味”。這種表現(xiàn)效果完全符合陳獨(dú)秀“改良中國(guó)畫，斷不能不采用洋畫寫實(shí)的精神”(陳獨(dú)秀：《美術(shù)革命—答呂澄》，《新青年》1919年第6卷第1號(hào))的主張。當(dāng)時(shí)的《中央日?qǐng)?bào)》評(píng)論道：“由于陳獨(dú)秀先生的評(píng)語，我們至少可以認(rèn)識(shí)潘女士這種‘新白描體’的價(jià)值。張道藩先生也說：‘這一次畫展內(nèi)使我們最驚奇的是她的白描人物，這顯然是她的一種新試作，但是我們由那些畫里已經(jīng)看得出她對(duì)此種作品成功的確證。’真的，在這種畫里，我們見到一種中西畫理的天衣無縫的溶合!以東方的精神入西洋畫法，結(jié)果在繪畫藝術(shù)上開辟一片新園地，一個(gè)藝術(shù)家不是應(yīng)該孜孜努力尋求新園地么?”(《潘玉良畫展巡禮》，《中央日?qǐng)?bào)》1937年6月12日第7版)。