理論維度

27 策展的糊涂夢

就像Windows 7 10月22日發(fā)布，將徹底結(jié)束Vista糟糕的兼容性和高硬件配置給微軟帶來的噩夢，更替XP八年來的種種遺憾那樣，中國藝術(shù)界也需要一場更高版本的策展革命促進(jìn)藝術(shù)新鮮血液有效循環(huán)。策展的實時更新能力非常弱，藝術(shù)本來有限的資源得不到合理的配置與開發(fā)，導(dǎo)致藝術(shù)內(nèi)部生態(tài)環(huán)境的大面積污染，策展就是主要的源頭。一個事實必須交代，很多取得成功的藝術(shù)家，其實是一路捆綁在策展的褲腰帶上的。這里面的貓膩有多大?

今年一系列的展覽又成為一筆最后只能攤在藝術(shù)家頭上的糊涂帳。以798雙年展淪為鬧劇為主要代表，其他重大展覽如成都雙年展也像必須完成的儀式生硬的喊出了無限空洞的“中國敘事”，成為制造藝術(shù)的串聯(lián)會，而宋莊藝術(shù)節(jié)更是成為急促成就年青策展人的助產(chǎn)士，可是“群落!群落!”這樣大團(tuán)結(jié)的歡樂戲，為什么看上去卻只成為一再傷藝術(shù)美好感情的熱鬧?

經(jīng)濟(jì)危機(jī)是一次洗牌的大好機(jī)會，如果策展人推不出新的藝術(shù)資源，就是這個職業(yè)最大的失敗。

28 選秀的誘惑

推出YBA的收藏大亨薩奇聯(lián)合BBC電視，有點湖南衛(wèi)視選快女那樣，在秋季將播出一個藝術(shù)家的選秀節(jié)目，在節(jié)目中，最終將選出入圍者六名，進(jìn)行三個月的培訓(xùn)，獲獎?wù)邔⑹苎绞ケ说帽さ亩瑢m舉行展覽。這個信號可以解讀為，國際當(dāng)代藝術(shù)大腕推手們正著手嘗試推出當(dāng)代藝術(shù)與電視媒介相結(jié)合選秀的新平臺。

今天所要面臨的藝術(shù)環(huán)境對于年輕藝術(shù)家的成長極為不利。一件作品要像20年前那樣引起轟動效應(yīng)顯然越來越困難。可是今年卻也是年輕藝術(shù)家最壞環(huán)境里的最好時間的開始，經(jīng)濟(jì)危機(jī)吹破了中國藝術(shù)市場泡沫，讓更多的藝術(shù)開發(fā)商乖乖的回到重視年輕藝術(shù)家的平臺里。

實際上，今年的宋莊藝術(shù)節(jié)，798藝術(shù)節(jié)，重慶青年雙年展，GREEN當(dāng)代藝術(shù)展等等藝術(shù)活動都直接開通了年輕藝術(shù)家展示的舞臺。而今日美術(shù)館推出的青年藝術(shù)家項目拉開了中國藝術(shù)家的終端制造，也更是新一輪選秀的誘惑。

29 批評的“迷宮”

今年的藝術(shù)批評界好不“熱鬧”，前有中際論壇、麗江批評論壇，隨后的美術(shù)批評家年會相繼登場，各種批評論壇的一個共性是試圖“徹底”的解決當(dāng)代藝術(shù)批評中的詬病：“什么是中國當(dāng)代藝術(shù)?”、“修正與重寫”、“藝術(shù)批評的現(xiàn)有方法”以及“批評家的倫理與規(guī)范”。

雖然，藝術(shù)批評類論壇眾多，然而真正觸及當(dāng)代藝術(shù)實質(zhì)的論題卻又少之又少，批評似乎已經(jīng)迷失在當(dāng)代藝術(shù)的“迷宮”之中。

于是，批評界中另一種聲音：關(guān)于“批評的失語”，以及“批評家之間的分庭抗禮”被媒體放大到了討論的層面之上，在這個“批評過剩”的時代，對批評本身的批評和反思、批評家之間的批評，不失為一種重審藝術(shù)批評的態(tài)度和方式，也許只有在藝術(shù)批評“紛爭”的狀態(tài)下，才能出現(xiàn)影響中國藝術(shù)批評界真知灼見的觀點和理論。

30 青年繽紛果味VC

青年藝術(shù)家作為當(dāng)代藝術(shù)的新起之秀，應(yīng)該以何種方式登上當(dāng)代藝術(shù)這一舞臺，是通過老前輩的提攜扶助、畫廊的簽約式培養(yǎng)、還是通過全國式的“海選”呢?目前，國內(nèi)一些畫廊如UCCA、偏鋒藝術(shù)空間、千年時間畫廊等都在相繼推出一批年輕的藝術(shù)家，或通過個展、聯(lián)展形式，或通過成名藝術(shù)家的“1+1”扶持計劃，青年藝術(shù)家的發(fā)展呈現(xiàn)一番蓬勃的景象。

“快女”的海選，想必我們都已經(jīng)再熟悉不過，那么，“海選”的機(jī)制運用到青年藝術(shù)家的選拔上會是一種怎樣的“盛況”呢?今年的798雙年展的青年藝術(shù)家部分就來了一次，海選的優(yōu)勢在于機(jī)會平等、品味多元化。于是，“作品獨特，想象力新穎”成了這次雙年展的特色所在，看來在娛樂界遭受爭議的“海選”復(fù)制到藝術(shù)圈的選拔上不失為一種聰明之舉。未來的藝術(shù)舞臺是屬于青年藝術(shù)家，因為他們年輕，讓他們來PK吧!

31 美術(shù)館的學(xué)術(shù)“囧”態(tài)

“許多美術(shù)館都將自己定位成美術(shù)博物館，因此強調(diào)展覽的學(xué)術(shù)性，雖然這是國際化的趨勢，但實際上與中國國情是不符合的。” 關(guān)山月美術(shù)館的特聘研究員陳履生在美術(shù)館座談會如是說，這也道出了目前中國的美術(shù)館所面臨的學(xué)術(shù)“囧”態(tài)。

中國的美術(shù)館一向保持著“謹(jǐn)慎低調(diào)”的處事風(fēng)格，出于對自己對觀眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，也一直以學(xué)術(shù)探討為己任，但是當(dāng)學(xué)術(shù)不再成為美術(shù)館的首要課題時，中國的美術(shù)館出路在哪里?

廣東美術(shù)館王璜生北上中央美術(shù)學(xué)院，是為了解決中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的“學(xué)術(shù)性”問題，將廣東美術(shù)館的學(xué)術(shù)模式應(yīng)用到這座高級學(xué)府的美術(shù)館管理之中;10月11日，“新時代，新美術(shù)館——構(gòu)建中國特色的美術(shù)館座談會”更是旨在探討中國美術(shù)館發(fā)展大計。

當(dāng)中國的美術(shù)館日益商業(yè)化、大眾化的今天，美術(shù)館面臨著這樣的抉擇：是面向大眾，還是力求小圈子的學(xué)術(shù)性;是考慮學(xué)術(shù)價值，還是力爭社會效益、經(jīng)濟(jì)效益，“這是一個值得考慮的問題!” 陜西省美術(shù)博物館館長李杰民認(rèn)為“這個沖突處理不好，就會妨礙美術(shù)館事業(yè)的發(fā)展”。

32 展覽“形而上”

藝術(shù)圈出現(xiàn)最為頻繁的一句話會是什么?“走，去看展覽”，我想這句話出現(xiàn)的幾率不會比“誰誰的作品又賣了一個好價錢”來得少。現(xiàn)在“看展覽”幾乎成了藝術(shù)人士和“藝青們”的一種例行公事，如同吃飯睡覺。“看展覽”不再有藝術(shù)“朝拜”的激動，展覽也已不再是高高在上的藝術(shù)熏陶渠道。早期的F4曾經(jīng)為了一次展覽機(jī)會費勁心血，而畫廊老板、藝術(shù)家都可以自行策劃展覽，隨時隨地的提供展覽機(jī)會，這也是展覽如此多的原因之一。粗略統(tǒng)計，每周798藝術(shù)區(qū)就會有10—20個展覽開幕，那么全國每個月，每一年會有多少呢?這豈止是一個天文數(shù)字!

“展覽看什么?”“油畫作品”，錯，你又OUT了。現(xiàn)在流行的藝術(shù)形式已不再僅僅局限于架上繪畫、雕塑、裝置藝術(shù)、新媒體藝術(shù)似乎成為藝術(shù)界的“新寵”，形式越獨特奇怪，越光怪陸離，越會吸引觀眾。難怪方力鈞在威尼斯雙年展做起了小金人，現(xiàn)在張曉剛也開始嘗試創(chuàng)作雕塑作品。事實再次證明了“與時俱進(jìn)”的正確性，還有鄧爺爺?shù)哪蔷淅显挘鞍l(fā)展才是硬道理!”

33 藝術(shù)高科技

當(dāng)杜尚的小便池面世之際，現(xiàn)代藝術(shù)似乎將藝術(shù)的技術(shù)層面消減到了極致，“觀念”成為藝術(shù)的主宰。但我們不能忘掉藝術(shù)的本意是指“技術(shù)”。我們都懂得“物極必反”的道理，當(dāng)藝術(shù)“峰回路轉(zhuǎn)”之后，自上世紀(jì)90年代起，科技與藝術(shù)的結(jié)合產(chǎn)生了一種新的藝術(shù)門類：多媒體或者稱為新媒體。

去年的中國美術(shù)館的“合成時代：新媒體展”讓我們第一次為新媒體藝術(shù)的魅力所折服，今年的新媒體藝術(shù)展更是層出不窮，白南準(zhǔn)藝術(shù)展(央美美術(shù)館)、“我們的能力”國際新媒體展(央美美術(shù)館)、虛擬的政治學(xué)——杜震君個展(唐人畫廊)。在新媒體藝術(shù)中，科技的作用對藝術(shù)作品的成敗至關(guān)重要，科技相當(dāng)于藝術(shù)家的畫板、畫筆和顏料，藝術(shù)家的思想觀念借助于科技才得以實現(xiàn)。新媒體藝術(shù)如此受歡迎原因還在于，高科技的引入使得觀眾能夠參與到藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)體驗之中，“人人都是藝術(shù)家”的愿望同樣可以通過高科技來實現(xiàn)!

34 版畫潮流

版畫在中國當(dāng)代藝術(shù)的版圖中一直處于“銷聲匿跡”的狀態(tài)，今年的版畫伴隨著全國美展的步伐，終于“火”了一把。第11屆全國美展版畫展于9月28日至10月12日在南京江蘇美術(shù)館舉行，如果說全國美展的版畫“沉悶晦澀”的話，那么方力鈞、徐冰、蘇新平這些“大腕”的版畫，我們就會感到“親切可親”的多。今日美術(shù)館的“當(dāng)代版畫十年”和“第一屆中國當(dāng)代版畫學(xué)術(shù)展”更是展示了中國當(dāng)代版畫十年的發(fā)展歷程。主辦方認(rèn)為，“使本次展事在具備藝術(shù)史的價值的同時，也成為中國當(dāng)代版畫藝術(shù)在世界目光下的一個精彩轉(zhuǎn)身。”

35 像蘋果那樣改變

提及“蘋果”，你會想到什么?時尚十足的設(shè)計、人性化的程序，還是不斷求新求變的堅持。每次“蘋果”推出一款新產(chǎn)品，都會成為這一領(lǐng)域的旗幟，無論是電腦、音樂播放器、還是iphone手機(jī)。其中，藝術(shù)界也出現(xiàn)過這樣的人物，就是畢加索，從藍(lán)色時期到超現(xiàn)實主義時期，我們?yōu)樗偪竦膭?chuàng)造力而感嘆。

相較于國際的當(dāng)代藝術(shù)界，中國當(dāng)代藝術(shù)這潭水過于沉寂，岳敏君永遠(yuǎn)是大頭笑臉像，張曉剛永遠(yuǎn)是大團(tuán)圓的作品，王廣義還在堅持他的政治波普，曾梵志的面具系列也成為它的招牌形象。他們?yōu)楹稳绱藞猿忠环N風(fēng)格，形成藝術(shù)的格式化，有批評家認(rèn)為：“這些藝術(shù)家是害怕實驗失敗，怕冒學(xué)術(shù)上的風(fēng)險，怕冒市場風(fēng)險，害怕一改風(fēng)格市場就不認(rèn)了。這可能更應(yīng)該看成是市場學(xué)、市場銷售規(guī)律的一個特點，也可以看作是藝術(shù)家在向市場、向流行屈服。”

36 古根海姆的中國選擇

近些年古根海姆一直關(guān)注著亞洲文化，同時關(guān)注著東亞的藝術(shù)家們。紐約古根海姆博物館08年為蔡國強舉辦了個人回顧展——“我要相信”，這是美國美術(shù)館有史以來，規(guī)模最大的華人藝術(shù)家個人展覽。近日，古根海姆基金會選出了2010年Hugo Boss獎的六名獲獎?wù)撸@獎?wù)咧邪酥袊囆g(shù)家——曹斐。

10月13日，古根海姆博物館亞洲高級策展人Alexandra Munroe來到中央美術(shù)學(xué)院做了一場關(guān)于“古根海姆的亞洲選擇”的講座。她談到了古根漢姆之所以選擇蔡國強和曹斐，是因為在他們各自的裝置作品、錄像以及新媒體作品中的看到了中國社會的發(fā)展和文化趨勢。

策展人講了她選擇合作藝術(shù)家看重的三點：一是藝術(shù)家的審美和文化，二是藝術(shù)家創(chuàng)作的主題和觀點，三是藝術(shù)家與周圍產(chǎn)生的關(guān)系。她認(rèn)為一個偉大的藝術(shù)作品有四個要求：第一，必須具有真實性;第二，必須是復(fù)雜的、多元化的;第三，必須結(jié)合咱們的文化和政治的背景，這樣就是說能夠傳達(dá)一種比較深層的底蘊，能傳達(dá)出藝術(shù)家內(nèi)心想表達(dá)的意念;第四，通過一種非常創(chuàng)新的語言，向公眾去傳播，而且這個作品必須是完全打動我的。

圖：50歲的古根海姆把眼光越來越多的投向亞洲藝術(shù)

37 材料自由主義

當(dāng)今的藝術(shù)不僅體現(xiàn)對象的表現(xiàn)“自由”，而最終是釋放藝術(shù)家本人的創(chuàng)作自由精神。據(jù)悉，H1N1、SARS、HIV、大腸桿菌、天花病等最“臭名昭著”的病毒致命的“代名詞”被英國藝術(shù)家盧克?杰拉姆制成了病毒和細(xì)菌的玻璃雕塑。而近期造訪倫敦蛇形畫廊的訪客們都被藝術(shù)家邀請，幫助他對幾千張報紙進(jìn)行挑選，共同完成藝術(shù)品。

從美術(shù)史的分期來看，純粹的架上繪畫有幾百年的歷史。雖然這幾百年的歷史濃縮了人類對于繪畫體驗的精華，但種種情況表明：未來的繪畫正朝著一種多元的形態(tài)、多元的價值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展。各類材料、二維的或者多維的物質(zhì)的加入帶來造型系統(tǒng)和色彩系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化，從而使“材料造型”和“材料色彩”的研究成為必需。很多時候，藝術(shù)越自由就越復(fù)雜，越有趣就越嚴(yán)肅。

法國作家伯爾文都說，“藝術(shù)材料是經(jīng)她之手規(guī)整了的，塑造了的，經(jīng)她之手變得無序，改變了形式——而不是歸并不是編排，那她的重任就是：她只有自由，只是自由，只帶來自由，只呈現(xiàn)自由。”