參展藝術(shù)家：郭玲、何遲、謝其、趙一淺、鄭強(qiáng)，

地點(diǎn)：白盒子藝術(shù)館

發(fā)起人：顧振清，

展覽總監(jiān)：孫永增

展期：12月6日至12月16日

《主觀》前言

顧振清

主觀是一種意識(shí)形態(tài)。

相對(duì)于客觀事物而言，主觀就是主觀意識(shí)，就是人從主體出發(fā)的意識(shí)和觀念。對(duì)藝術(shù)家個(gè)體而言，主觀意味著一個(gè)個(gè)藝術(shù)個(gè)體的個(gè)性意識(shí)。無論是看待世界的世界觀，還是洞察價(jià)值的價(jià)值觀，藝術(shù)家是否擁有自我的主觀意識(shí)，決定了他或她是否擁有藝術(shù)個(gè)性，是否能夠擺脫集體意識(shí)的夢(mèng)魘。在創(chuàng)作實(shí)踐中，藝術(shù)家自主修正、重構(gòu)其主觀意識(shí)的努力，則是其藝術(shù)主體性尤為重要的表現(xiàn)。很多時(shí)候，藝術(shù)家往往越主觀，越忠于自我意識(shí)，其作品的個(gè)性化程度就越高。

主觀是一種藝術(shù)本能。主觀的創(chuàng)作，是藝術(shù)家擺脫工具論和社會(huì)決定論的一個(gè)路徑。對(duì)有個(gè)性的藝術(shù)家而言，人的主體是主觀的，是不客觀的。藝術(shù)不一定是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，但它首先是內(nèi)心現(xiàn)實(shí)的一種折射，其次是批判、反省內(nèi)心現(xiàn)實(shí)的一種景觀，甚至是超越內(nèi)心現(xiàn)實(shí)的一種別開生面的純精神圖像。藝術(shù)家的主觀意識(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作上往往表現(xiàn)得很過分，過分自我、過分偏執(zhí)、張揚(yáng)和迷狂，與客觀世界的現(xiàn)實(shí)格格不入。然而，藝術(shù)家主觀意識(shí)的超常發(fā)揮，卻是自然人性體現(xiàn)在藝術(shù)本體論上的一種解放。

在全球化條件下的體制化社會(huì)中，藝術(shù)家個(gè)體的主觀表達(dá)，呈現(xiàn)為人追求精神自由的一種必要象征。它提示人們?nèi)プ灾骱粑⒆灾饔^照和創(chuàng)新。面對(duì)體制化社會(huì)處處設(shè)防的意識(shí)控制和無意識(shí)控制，藝術(shù)家不安分的主觀意識(shí)是能動(dòng)的、活力四射的。個(gè)體藝術(shù)家跨越邊界、打破條條框框的沖動(dòng)，往往來自其主觀意識(shí)所醞釀源源不斷的自主創(chuàng)新的力量。

藝術(shù)家因其個(gè)性主觀而各不相同。藝術(shù)家因其個(gè)性主觀而不同于社會(huì)公眾。人人都是藝術(shù)家，是博伊于斯創(chuàng)造的一句神話。的確，人人都可能成為藝術(shù)家，但卻很少有人真正成為藝術(shù)家。因?yàn)槌Ｈ艘坏┍炙囆g(shù)家那樣的主觀個(gè)性，勢(shì)必跟體制化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和日常生活發(fā)生沖突。藝術(shù)家只能是少數(shù)人。唯憑主觀的能動(dòng)性，藝術(shù)家才在社會(huì)現(xiàn)實(shí)和日常生活層面上爆發(fā)出巨大的想象力和創(chuàng)造力。

有時(shí)候，歷史規(guī)律就是在這樣簡(jiǎn)單循環(huán)：個(gè)別藝術(shù)家邁出一小步，就是整個(gè)人類社會(huì)文化邁出一大步。