一個(gè)新中國(guó)成立以來(lái)最大規(guī)模的以青藏高原為創(chuàng)作背景的美術(shù)作品專題展——靈感高原·中國(guó)美術(shù)作品展近日在北京閃亮登場(chǎng)。主辦方?jīng)]有流于當(dāng)前流行的展覽模式，而是力求在策展思路和展覽內(nèi)容上有所突破，做了三點(diǎn)有開(kāi)創(chuàng)性的嘗試。

這是一個(gè)史料翔實(shí)的研究展。通常意義上的美術(shù)展覽，大多以展示作品為主，頂多在展廳中放些藝術(shù)家訪談和相關(guān)背景資料作為補(bǔ)充，而本次展覽卻將關(guān)注點(diǎn)放在呈現(xiàn)創(chuàng)作過(guò)程上。從董希文的《春到西藏》到李煥民的《初踏黃金路》，從吳作人的早期高原寫(xiě)生到陳丹青的西藏組畫(huà)，主辦方將董希文三次入藏的路線圖、李煥民經(jīng)典作品的創(chuàng)作草圖、徐匡的木版畫(huà)原版作品以及葉淺予的珍貴速寫(xiě)一并展出，這些難得一見(jiàn)的珍貴史料大大加重了本次展覽的文獻(xiàn)含量。

這是一個(gè)“有問(wèn)題”的學(xué)術(shù)展。本次展覽就西藏主題的美術(shù)表現(xiàn)提出了一系列問(wèn)題——為什么青藏高原會(huì)吸引幾代藝術(shù)家如朝圣般癡迷前往？是什么感動(dòng)了他們？美術(shù)家如何表現(xiàn)？親身參與西藏民主改革的潘世勛，與藏族同胞同吃同住達(dá)數(shù)年之久的李煥民，前往西藏寫(xiě)生完成畢業(yè)創(chuàng)作的陳丹青和當(dāng)代不少美術(shù)家旅行觀光式的采風(fēng)，在作品面貌和畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出的情感上的差異是顯而易見(jiàn)的。但西藏人民的達(dá)觀、熱情與淳樸，青藏高原自然環(huán)境的獨(dú)特和表現(xiàn)豐富性，又如磁鐵一般吸引幾代美術(shù)家樂(lè)此不倦地前往，在這點(diǎn)上，老中青美術(shù)家有著共同的心聲。

這是一個(gè)豐富新中國(guó)美術(shù)史的展覽。有學(xué)者看過(guò)本次展覽直言不諱地表示，對(duì)西藏主題的表現(xiàn)是新中國(guó)美術(shù)史上的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，也是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史的一個(gè)縮影。董希文三次入藏寫(xiě)生，在西藏民主改革的感召下，以一種對(duì)生命力的禮贊，在《春到西藏》色彩碰撞隱約發(fā)出的叮當(dāng)聲中開(kāi)啟了中國(guó)油畫(huà)民族化之路；吳作人晚年，家人曾問(wèn)他，對(duì)其一生美術(shù)創(chuàng)作影響最大的是什么？吳老毫不遲疑地說(shuō)是西部寫(xiě)生之旅。從吳作人早期表現(xiàn)西藏作品中，我們看到了吳老一掃比利時(shí)時(shí)期深沉厚重的調(diào)子轉(zhuǎn)而追求純凈、透亮的色彩效果，開(kāi)始了其新時(shí)期風(fēng)格的轉(zhuǎn)型。對(duì)一生癡迷于表現(xiàn)樂(lè)觀豁達(dá)的西藏人民的詹建俊而言，在一次次入藏寫(xiě)生中滋生了自覺(jué)構(gòu)建油畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)學(xué)派的想法……以上這些無(wú)疑對(duì)20世紀(jì)新中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了不可小覷的影響。

神奇的雪域高原哺育了純真質(zhì)樸的藏族同胞，也給各民族美術(shù)家提供了源源不斷的靈感。感謝這個(gè)展覽，讓我們?cè)趲状佬g(shù)家的畫(huà)筆中知曉了生活在那片廣袤高原上的人民，也讓習(xí)慣于都市生活和競(jìng)爭(zhēng)游戲的我們有個(gè)滌洗靈魂的機(jī)會(huì)。