藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造，不是樣式

　　中國(guó)繪畫(huà)思想的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，李澤厚先生將其系統(tǒng)地挖掘，稱(chēng)其為美的歷程：原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的龍飛鳳舞、青銅器藝術(shù)的獰厲的美、先秦理性精神的儒道互補(bǔ)、楚漢浪漫主義的氣勢(shì)與古拙、魏晉風(fēng)度文的自覺(jué)、佛陀世界的虛幻頌歌、盛唐之樂(lè)的音律之美、宋元山水無(wú)我之境的意境、明清以筆墨為主的浪漫與感傷，皆勾勒出了中國(guó)繪畫(huà)思想演變發(fā)展的基本過(guò)程。“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，西方繪畫(huà)思潮一直強(qiáng)烈地沖擊和影響著中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展，特別是造型技術(shù)及能力的引入、色彩技法及科學(xué)的導(dǎo)入、構(gòu)成觀念的深入研究等，都豐富和發(fā)展了中國(guó)的繪畫(huà)技術(shù)，使其思想出現(xiàn)了新的發(fā)展。“八五”新潮前后，這種以借鑒和吸收西方的有關(guān)技法及觀念的潮流達(dá)到了一種高度。在這種“矯枉過(guò)正”的特殊歷史時(shí)期，中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)精神及理念受到了很大沖擊。但時(shí)過(guò)境遷，越來(lái)越多的畫(huà)家及收藏家發(fā)現(xiàn)，民族的才是世界的，中國(guó)繪畫(huà)有其強(qiáng)烈的生命力和藝術(shù)感染力。于是，在20世紀(jì)90年代中后期，回歸傳統(tǒng)、貼近文脈又成了另一道風(fēng)景線。不少學(xué)子甚至是大家、名家，過(guò)度強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的系統(tǒng)性和不可改變性，使一些人躺在傳統(tǒng)的樣式上睡懶覺(jué)，誤以為臨摹三兩張古代繪畫(huà)、搞一些傳統(tǒng)的筆墨形式，就可以成為著名畫(huà)家，全然不顧傳統(tǒng)學(xué)識(shí)的陶養(yǎng)以及傳統(tǒng)精神的學(xué)習(xí)和傳承。也有不少聰明的人，利用傳統(tǒng)的形式去嫁接一些新的元素，形成一種新的面貌，于是就開(kāi)宗立派起來(lái)。事實(shí)上，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是鮮活的傳統(tǒng)，它不是僵死的、一成不變的，傳統(tǒng)是具有強(qiáng)烈生命力的。只有用這種傳統(tǒng)的精神，結(jié)合自己的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)自己感受的表現(xiàn)能力，自然地形成自己特有的筆墨表現(xiàn)形式和特有的藝術(shù)表現(xiàn)特質(zhì)，讓人在文化的大背景下去體味藝術(shù)最為本體的東西——強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)與能力，才能給人以美的愉悅，才會(huì)使作品具有藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

　　藝術(shù)的原創(chuàng)性是藝術(shù)價(jià)值的集中體現(xiàn)

　　藝術(shù)價(jià)值的形成是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，但無(wú)論多么復(fù)雜，也不外乎五個(gè)方面的因素：繪畫(huà)作品的文化背景與內(nèi)涵、繪畫(huà)作品的藝術(shù)水平、繪畫(huà)作品的筆墨品格與形式的獨(dú)特表現(xiàn)能力、繪畫(huà)作品獨(dú)特的歷史價(jià)值、繪畫(huà)作品的社會(huì)效應(yīng)與市場(chǎng)推廣的力度等。在近幾年的中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)中，人們更多時(shí)候都是在講傳統(tǒng)，更多時(shí)候都是一種重復(fù)，有時(shí)是重復(fù)古人，有時(shí)是重復(fù)自己。真正有真情實(shí)感的作品少了，嚴(yán)格的有文化意義的探索更是鳳毛麟角。這可能是規(guī)模化的產(chǎn)品市場(chǎng)帶給藝術(shù)品市場(chǎng)的災(zāi)難；同質(zhì)化產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率越大，利潤(rùn)越高。畫(huà)家在不費(fèi)力氣的情況下得到了自己都不敢想象的物質(zhì)財(cái)富，這使他們從心底里忘卻了藝術(shù)的奉體特質(zhì)——原創(chuàng)性！

　　繪畫(huà)作品一旦進(jìn)入重復(fù)的過(guò)程，就已進(jìn)入工藝品的圍欄。原創(chuàng)性并不是隨意出新，而是建立在中國(guó)傳統(tǒng)筆墨或傳統(tǒng)繪畫(huà)精神基礎(chǔ)之上的一種有文化意義的思想探索或形式上的出新。它在中國(guó)繪畫(huà)的歷史上具有連續(xù)的銜接性，是嚴(yán)肅的、有修養(yǎng)的創(chuàng)造行為。原創(chuàng)性作品的探索與創(chuàng)作對(duì)一個(gè)畫(huà)家來(lái)講是充滿風(fēng)險(xiǎn)的，成功率低，得到市場(chǎng)認(rèn)可的概率更低。所以說(shuō)，它是具有藝術(shù)獻(xiàn)身精神的藝術(shù)家所進(jìn)行的勇敢游戲。他們不像那些死學(xué)傳統(tǒng)的人——沒(méi)有任何的藝術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，不斷地重復(fù)著幾千年來(lái)的樣式，不斷有市場(chǎng)大量的需求，不需要太多的付出，不需要冒太大的風(fēng)險(xiǎn)，就可以借助大眾對(duì)傳統(tǒng)的樸素認(rèn)識(shí)，生存得優(yōu)越無(wú)比。這是中國(guó)繪畫(huà)原創(chuàng)性匱乏和樣式泛濫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源。

　　藝術(shù)的原創(chuàng)性是學(xué)術(shù)定位的核心

　　中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)中流行的是“名人字畫(huà)”，“名人”是根本的、是基礎(chǔ)的；“畫(huà)”是附屬的。所以，畫(huà)可以畫(huà)得不好，但你必須是名人。一個(gè)人要出名，大概有這么幾種路子可走：第一，在中國(guó)當(dāng)今社會(huì)官本位占主導(dǎo)的狀態(tài)下，攫取更高的社會(huì)地位是成名的最有效的辦法。那樣，就可以假借國(guó)家的權(quán)威與力量，使自己迅速成名。一般來(lái)說(shuō)，原則是官位越大，名氣越大。第二，沒(méi)有官運(yùn)，靠官出名。通過(guò)與政界的各種關(guān)系頻頻露面，尋找各種機(jī)會(huì)使自己出名。第三，運(yùn)用各種媒介，制造明星效應(yīng)，快速成名。第四，通過(guò)各種有悖常理的怪誕行為，引人注意、吸引眼球、引起人們的關(guān)注、達(dá)到出名的目的等等。凡此種種，皆為成為名人的有效手段，聰明的人當(dāng)然不會(huì)不去嘗試。

　　但是，不成熟的禮品市場(chǎng)是一回事，藝術(shù)往往又是另一回事。一個(gè)畫(huà)家在美術(shù)史上能否立得住，能否占有一席之地，最關(guān)鍵的不是別的，而是其獨(dú)特的學(xué)術(shù)定位，這是亳無(wú)疑問(wèn)的。學(xué)術(shù)定位并不是某幾個(gè)人、某幾個(gè)機(jī)構(gòu)的事情，它也是歷史過(guò)程整合的結(jié)果。當(dāng)然，也會(huì)有社會(huì)方面的原因、師承方面的因素、學(xué)術(shù)背景的差異等等，但最終起作用的是其學(xué)術(shù)的原創(chuàng)性程度。也就是說(shuō)，學(xué)術(shù)定位的核心因素是藝術(shù)的原創(chuàng)性。在學(xué)術(shù)定位明確的情況下，才能談得上市場(chǎng)定位和價(jià)格體系的構(gòu)建。學(xué)術(shù)定位的問(wèn)題將來(lái)會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)的一種非常重要的運(yùn)作規(guī)則。

　　那些忽視學(xué)術(shù)定位，不在學(xué)術(shù)探索上花大功夫的畫(huà)家會(huì)在這個(gè)根本性的問(wèn)題上吃大苦頭。當(dāng)然，學(xué)術(shù)定位不是簡(jiǎn)單的說(shuō)辭，它是原創(chuàng)性的一個(gè)標(biāo)志和標(biāo)桿。原創(chuàng)性又不僅僅是靠勤奮，更多的可能是各種因素的綜合，包括天資、悟性。

　　原創(chuàng)性收藏是一種高尚的學(xué)術(shù)精神

　　收藏的導(dǎo)向性可謂經(jīng)歷了許許多多的過(guò)程，從“名人字畫(huà)”到主流畫(huà)家，再到用耳朵收藏等等，助長(zhǎng)了中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)在一個(gè)階段的畸形發(fā)展。在中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)日益成熟的今天，更多的收藏家加入到研究、收藏的行列中。他們?cè)陉P(guān)注學(xué)術(shù)定位的同時(shí)，更加關(guān)注作品的原創(chuàng)性，這是收藏界逐步樹(shù)立起的一種難能可貴的學(xué)術(shù)精神。這種學(xué)術(shù)精神的樹(shù)立為中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)健康、有序地發(fā)展帶來(lái)了新的希望。

　　如果中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)的發(fā)展在今后的幾年內(nèi)還有一輪新的行情的話，我相信這種行情不會(huì)是一種盲目跟進(jìn)炒作的結(jié)果，而是一種建立在審查作品的原創(chuàng)性基礎(chǔ)之上的、有學(xué)術(shù)意義的理性行情。那些原創(chuàng)性的作品會(huì)以一種新的姿態(tài)進(jìn)入收藏家的視野，而其他更多的樣式，復(fù)制性的作品會(huì)滑入非藝術(shù)品的大眾工藝品收藏行列。

　　中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)的下一輪行情是中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)迅速裂變的過(guò)程。有學(xué)術(shù)定位、原創(chuàng)性強(qiáng)的作品會(huì)被追捧，價(jià)格上會(huì)形成新高；而那些缺乏創(chuàng)造力的樣式或復(fù)制作品會(huì)一落而下，跌入“行活”行列。

　　藝術(shù)從來(lái)都是追求完美的，可能就是因?yàn)橛辛送昝溃袊?guó)畫(huà)市場(chǎng)才會(huì)變得越來(lái)越無(wú)情。