3月3日，全國(guó)政協(xié)十一屆二次會(huì)議開幕后，來(lái)自美術(shù)界的政協(xié)委員紛紛建言獻(xiàn)策，為文化發(fā)展提出寶貴的建議。

李延聲：

倡議設(shè)立國(guó)家藝術(shù)創(chuàng)作基金

　　作為一位老委員，畫家李延聲在本屆會(huì)議的提案中建議設(shè)立國(guó)家藝術(shù)創(chuàng)作基金，以鼓勵(lì)美術(shù)等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作，從而推動(dòng)精神文明建設(shè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮。

　　2005年，文化部、財(cái)政部為了鼓勵(lì)廣大藝術(shù)工作者創(chuàng)作具有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力和鮮明時(shí)代特征，同時(shí)深受廣大群眾喜愛的優(yōu)秀藝術(shù)作品，開始聯(lián)合實(shí)施國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程，并取得了喜人的創(chuàng)作成果。在此基礎(chǔ)之上，李延聲建議國(guó)家財(cái)政設(shè)立藝術(shù)創(chuàng)作基金，支持謳歌社會(huì)主義核心價(jià)值觀和重大民族藝術(shù)創(chuàng)新性創(chuàng)作，為經(jīng)典作品的產(chǎn)生創(chuàng)造良好條件。此外，除了鼓勵(lì)美術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作，還應(yīng)該逐步向音樂、戲劇等藝術(shù)門類民族原創(chuàng)性領(lǐng)域拓展。

　　李延聲說(shuō)，當(dāng)前的全球性金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，正是文化建設(shè)發(fā)展的機(jī)遇。國(guó)家藝術(shù)創(chuàng)作基金作用在于：一、根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r擬定民族原創(chuàng)性藝術(shù)創(chuàng)作主題，也可以由各級(jí)文化主管部門牽頭對(duì)創(chuàng)作項(xiàng)目進(jìn)行申報(bào)。二、深化民族原創(chuàng)性藝術(shù)創(chuàng)作理論研究，做好藝術(shù)品策劃展覽、研討、出版及國(guó)際文化交流等系列活動(dòng)。三、增加經(jīng)典藝術(shù)品的收藏經(jīng)費(fèi)。

　　李延聲表示，設(shè)立國(guó)家藝術(shù)創(chuàng)作基金，推動(dòng)民族原創(chuàng)性藝術(shù)創(chuàng)作的開展，是一項(xiàng)十分艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。同時(shí)他建議，國(guó)家藝術(shù)創(chuàng)作基金應(yīng)成立藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組和藝術(shù)委員會(huì)，由具有代表性和權(quán)威性的人員組成。該領(lǐng)導(dǎo)小組和委員會(huì)負(fù)責(zé)從全國(guó)精選一批有國(guó)家水準(zhǔn)的藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)代精品。具體工作包括：指導(dǎo)作品的創(chuàng)作、修改和提高，開展藝術(shù)理論研究和藝術(shù)評(píng)論，組織好對(duì)作品的評(píng)估和審定工作。發(fā)揮項(xiàng)目主管部門在決策管理過程中的管理、審議和咨詢作用。　　　　

　　此外，國(guó)家藝術(shù)創(chuàng)作基金要保證專款專用。專項(xiàng)資金的管理和使用應(yīng)嚴(yán)格遵守國(guó)家財(cái)經(jīng)制度，堅(jiān)持“按計(jì)劃申報(bào)、科學(xué)評(píng)審、擇優(yōu)選定”的原則，加強(qiáng)作品創(chuàng)作成本核算和監(jiān)督，建立前期資金啟動(dòng)論證、創(chuàng)作中監(jiān)督和作品完成后評(píng)估及收藏的管理體系。此外，還應(yīng)聘請(qǐng)專門的法律顧問和財(cái)務(wù)顧問，對(duì)項(xiàng)目實(shí)施過程中的法律和財(cái)務(wù)問題進(jìn)行專業(yè)服務(wù)、協(xié)作和咨詢，保證項(xiàng)目順利實(shí)施。

楊力舟：

加強(qiáng)博物館建設(shè)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　中國(guó)美協(xié)顧問楊力舟的提案著眼于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。他表示，近幾年我國(guó)對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了開創(chuàng)性的努力，建立和完善了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系。從2006年開始，國(guó)務(wù)院先后批準(zhǔn)公布了國(guó)家級(jí)名錄1165項(xiàng)，全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市建立名錄4155項(xiàng)，并且為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人創(chuàng)造了良好的氛圍和條件。這是一件十分了不起的事情。然而，建立了各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，只是邁出了新的一步，因?yàn)椤吧赀z”的成功，并不等于“保護(hù)”的實(shí)現(xiàn)。

　　楊力舟提出，另一種全方位的、能見實(shí)效的保護(hù)，要靠博物館建設(shè)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的品類眾多，不同的品類有著各自的特性和發(fā)展規(guī)律，尤其是與過去的生活方式相適應(yīng)的傳統(tǒng)手工藝也在歷史的進(jìn)程中逐漸沉淀下來(lái)，有的已經(jīng)消亡，有的處于瀕危狀態(tài)。為此，博物館式的保護(hù)就成為傳承民族記憶、收藏珍貴遺產(chǎn)、傳之后世的必要方式。將各種民間藝術(shù)、工藝生產(chǎn)過程、傳承人的絕活、民俗活動(dòng)資源，利用現(xiàn)代影像、錄音等數(shù)字化手段記錄下來(lái)，藏入各類博物館。特別是那些承載著中華民族文化基因和精神特質(zhì)，體現(xiàn)民族根性的原生態(tài)遺存，收集在博物館里就更有深遠(yuǎn)意義，對(duì)這些東西的搶救性收藏是當(dāng)務(wù)之急。

　　經(jīng)過20世紀(jì)后半期的努力，特別是近30年，全國(guó)各地的美術(shù)館、群眾藝術(shù)館，已經(jīng)收藏了不少民間美術(shù)藝術(shù)品，以及戲劇、音樂、工藝美術(shù)等方面的珍貴遺存，但是與浩如煙海的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)在遺存相比，仍然顯得微乎其微。還有大量的遺存需要認(rèn)真挖掘，整合保護(hù)。建議國(guó)家盡早建立中國(guó)工藝美術(shù)館，收藏國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。各省、市、區(qū)、縣的文化館、群眾藝術(shù)館要承擔(dān)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏任務(wù)，政府必須明確其職能，并且批撥專款，作為收藏與保護(hù)的經(jīng)費(fèi)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)可建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各類博物館，一般省、市的文化館、群藝館要設(shè)專廳、專室，以供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保管、展覽，以饗民眾，使非遺的保護(hù)工作落在實(shí)處，并長(zhǎng)期持續(xù)深入地進(jìn)行下去。

韓書力：

應(yīng)搶救收藏西藏當(dāng)代藝術(shù)作品

　　西藏自治區(qū)美協(xié)主席、西藏書畫院院長(zhǎng)韓書力日前表示，藏文化的傳播仍然需要依靠藏族同胞的作品，但目前西藏當(dāng)代藝術(shù)作品的留存面臨難題。“我提議中央政府每年撥出一定的專款，用于搶救、評(píng)選和購(gòu)入西藏的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品。”　　

　　韓書力說(shuō)，從50年代至今，不少西藏的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品，“或者被入藏游客低價(jià)買走，或者就自生自滅了”。他記得，有位藏族畫家一幅大尺寸的油畫作品由于無(wú)地存放被置之倉(cāng)庫(kù)，后來(lái)毀于一場(chǎng)暴雪中。“西藏至今沒有省區(qū)級(jí)美術(shù)館，如果現(xiàn)在不收集一些精品，將來(lái)籌建美術(shù)館，我們用什么內(nèi)容來(lái)填充呢？”

　　在他看來(lái)，西藏現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是從“神本”到“人本”的轉(zhuǎn)變。“傳統(tǒng)繪畫與宗教有關(guān)，不需要也不允許藝術(shù)家的個(gè)性表達(dá)。西藏民主改革50年，特別是改革開放以來(lái)，隨著宗教、民族和文藝政策的落實(shí)，各族藝術(shù)家的創(chuàng)造能力才能釋放出來(lái)。”　　

　　年輕的藏族藝術(shù)家到內(nèi)地或海外游學(xué)、讀書、辦展覽，眼光不斷開闊，由此涌現(xiàn)出一批佼佼者，如巴西扎馬的《神女之峰》曾獲第二屆加拿大國(guó)際水墨大展金獎(jiǎng)，還有阿旺扎巴、次仁多吉、德珍朗頓等八位平均年齡在38歲的青年藝術(shù)家，前年曾聯(lián)袂在新加坡舉行了“凈界·境界”畫展，“從他們身上，體現(xiàn)了一種文化覺醒，既有東方氣派，又有西藏元素，二者和諧融洽”。　

　　韓書力認(rèn)為，藏文化的傳播仍然需要依靠藏族同胞的作品，“只要是我主持的展覽，一定要讓藏族同胞出席，并且穿上自己民族的服裝。他們會(huì)很客觀、公道地說(shuō)一些良心話，講自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷”。“文學(xué)家拿作品說(shuō)話，美術(shù)家更是拿直觀的作品說(shuō)話，他們的作品本身就能夠說(shuō)明西藏文化是毀滅了還是發(fā)展了”