在圓明園,我們失去的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止兩件獸首。
這次在法國拍賣的鼠首、兔首,算得什么?無論持有人和拍賣方說得如何天花亂墜,國人應(yīng)該比洋人更清楚這12件獸首的實(shí)際用途。在被英法聯(lián)軍拆解之前,它們是圓明園西洋樓海晏堂前人身獸首組噴泉的頭部,十二生肖代表十二個(gè)時(shí)辰,每到相應(yīng)的時(shí)辰,生肖銅首嘴里會(huì)自動(dòng)噴出水來。一言以蔽之,“噴水龍頭而已”(羅哲文語)。
十二生肖獸首銅像屬于戶外裝飾。它們的材質(zhì)并不特殊,就是普通的黃銅;它們沒有像秦磚漢瓦一樣“工勒其名”,制作者甚至都沒能在歷史上留下名號;它們的年代也不久遠(yuǎn),區(qū)區(qū)300年只是歷史長河的一瞬;它們也談不上藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性和不可復(fù)制性,北京、廣州的作坊都可以讓它們活靈活現(xiàn)。作為西方噴泉構(gòu)件中裸體雕像的替代品,它們的藝術(shù)價(jià)值畢竟有限。大致在同一時(shí)代興建了凡爾賽宮的法國人,是否會(huì)把噴泉的構(gòu)件視為國寶?果真如此,鏡廊和大理石宮又該置于何地?
獸首的連城身價(jià),來自被劫持的民族情感。
也許正是因?yàn)槲覀冊?861年的那場浩劫中失去的太多,流失海外的文物被寄予了更深的民族情感——哪怕一葉之微,縱然關(guān)山萬里,流失文物只要一現(xiàn)身,就會(huì)在國人心底激起異樣的波瀾。鼠首、兔首和至今下落不明的龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首,便似在國人的心頭詠唱著一首《七子之歌》:“我天天數(shù)著歸寧的吉日,我只怕希望要變作一場空夢。母親!我要回來,母親!”試問國人,可能拒絕這樣的呼喚?
我們無法拒絕文物回歸的訴求,但必須拒絕對方報(bào)出的天價(jià)。因?yàn)檫@兩件獸首是被人劫去而持有的,因?yàn)榻邮苓@樣的天價(jià)就等于接受對方預(yù)設(shè)的游戲規(guī)則,因?yàn)橐坏╅_了這樣的惡例,文物劫匪會(huì)群相效尤,我們將不得不在一浪高過一浪的報(bào)價(jià)聲中繼續(xù)文物的追索之旅。花這個(gè)錢,不但不必要,而且必須不要!
再看目前物議沸揚(yáng)的情形,究竟便宜了誰?佳士得方面樂觀其成,笑罵由人笑罵,拍賣照常進(jìn)行,不但鼠首、兔首萬眾矚目,整個(gè)的“伊夫·圣洛朗與皮埃爾·貝爾熱珍藏”專場都跟著賣了個(gè)好價(jià)錢,被稱作“世紀(jì)拍賣”;傳出“佳士得撤拍”消息的報(bào)紙,狠涮了國人一把的同時(shí),也賺足了眼球;就算是圍繞此事前后奔走的某些人士,功勞不成苦勞在,也博得不少曝光率與美譽(yù)度。那么,時(shí)時(shí)刻刻在為“國寶”的命運(yùn)揪心的善良國人,得到了什么?
如果我們的理智沒有被情感劫持,那么對于這些獸首,最好的應(yīng)對方式是以靜制動(dòng)。誰愿意炒作就由他去,我們正可以藉此讓世界周知當(dāng)年英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑,也讓世人周知:鼠首、兔首本來就屬于中國。 |