湖北省武漢市洪山區(qū)關(guān)心下一代工作委員會近日在“雅行教育”經(jīng)驗交流現(xiàn)場會上表示，今年要將“雅行教育”在全區(qū)青少年中推廣。所謂“雅行”，“雅”是內(nèi)外兼修的氣質(zhì)，是精神修養(yǎng)不斷提升而外顯的文雅風(fēng)范；“行”是知行合一的立身準(zhǔn)則，是在長期的實踐活動中培養(yǎng)出的較穩(wěn)定的行為習(xí)慣。
“雅行教育”是極具青少年特色的可行性文化實踐。青少年階段作為個體社會化的重要時期，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，因而不可不慎。在當(dāng)代紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中，“雅行教育”不僅有益，而且必要。如其設(shè)計得當(dāng)，內(nèi)容恰適，以傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊兼容時代精神，對于培養(yǎng)青少年外在美感和內(nèi)在質(zhì)感的和諧統(tǒng)一，無疑極為有利。倘若在全社會積極推動這種良性氛圍，優(yōu)化文化環(huán)境，注重人文精神對青少年的熏陶和塑造，就可讓青少年分清美丑、端正價值。
當(dāng)前，日漸普遍的不良生活方式、庸俗處世方式，以及網(wǎng)癮、暴力甚至毒品、犯罪的霧霾或多或少地侵入青少年生活，各種問題少年的成長讓人擔(dān)憂。因此，“雅行教育”作為一種積極有為的創(chuàng)新和努力，可以見出責(zé)任、慎重，乃至自信和擔(dān)當(dāng)。
期待“雅行教育”能在更大的范圍內(nèi)對青少年產(chǎn)生積極影響，使更多的青年人行于大道而免于歧途。同時，“雅行教育”雖然有行之有效的實驗和經(jīng)驗，但顯然并非絕對的完美。比如，它對文化環(huán)境的營造和培育姿態(tài)固然可取，但也更需謹防淪為“高大上”“千篇一律”，從而拒人千里。為此，筆者建議“雅行教育”在側(cè)重“文化環(huán)境”的同時，也尤需重視“青少年特殊心理”及其“興趣的切入點”，讓“雅行教育”自始至終能吸引青少年，決不要只是板著臉說教。