文化輸出的別樣實(shí)踐

“詩(shī)意現(xiàn)實(shí)：對(duì)江南的再解讀”中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展

　　2008年5月8日，主題為“詩(shī)意現(xiàn)實(shí)：對(duì)江南的再解讀”的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展在西班牙馬德里Tomás y Valiente藝術(shù)中心隆重開幕。本次展覽是由馬德里FUENLABRADA市政府文化處與西班牙國(guó)際文化藝術(shù)基金會(huì)屬下的北京伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心聯(lián)合籌辦，由北京伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心的策展人左靖策劃，參展的藝術(shù)家包括：崔潔、崔岫聞、董文勝、高世強(qiáng)、顧小劍、蔣志、李青、梁紹基、劉鼎、倪柯耘、邱黯雄、邱志杰、孫建春、王亞彬、鄭端祥、朱金石與張小濤，展覽將持續(xù)到7月27日。

　　展覽在馬德里當(dāng)?shù)厥艿缴鐣?huì)各界的廣泛關(guān)注，出席開幕式的嘉賓包括中華人民共和國(guó)駐西班牙特命大使邱小琪夫婦，中國(guó)西班牙年文化特使PABLO BRAVO夫婦，F(xiàn)UENLABRADA市長(zhǎng)MANUEL ROBLE，第一副市長(zhǎng)JULIO CRESPO，西班牙著名藝術(shù)家CRISTINA以及當(dāng)?shù)厥姓賳T、僑領(lǐng)、各商會(huì)代表、企業(yè)家等400多位重要人士，并有10多家媒體單位進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪。MANUEL ROBLE市長(zhǎng)在開幕式上的發(fā)言中，對(duì)于西班牙國(guó)際文化藝術(shù)基金會(huì)與基金會(huì)主席高平先生為此次展覽所做出的努力給予極高的評(píng)價(jià)，并認(rèn)為此次展覽是一次了解中國(guó)移民與中國(guó)文化的絕好機(jī)會(huì)，對(duì)于整個(gè)城市將具有極其深遠(yuǎn)的意義。

　　與以往許多在歐洲的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽不同，這次展覽是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專門針對(duì)中國(guó)文化、美學(xué)、歷史等相關(guān)命題，并以集體面貌呈現(xiàn)與探討的展覽。她雖然只是涉及到中國(guó)南方，更準(zhǔn)確地說(shuō)，只是涉及到中國(guó)江南的文化傳統(tǒng)，但這種局部性的文化藝術(shù)上的當(dāng)代研究和實(shí)踐，已經(jīng)在主動(dòng)地向西方觀眾視野中所熟悉的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)提出了一種別樣的要求。對(duì)江南的再解讀，往宏大一點(diǎn)說(shuō)，就是對(duì)“后傳統(tǒng)”社會(huì)中傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與追懷，并把這種情緒帶到我們的當(dāng)代生活中與藝術(shù)互為表里，在一定程度上進(jìn)行某種意義的文化“復(fù)古”，從而避免一種陷于無(wú)望的“自我撕裂”。當(dāng)然，正如英國(guó)學(xué)者吉登斯所言，這時(shí)的傳統(tǒng)不再是被無(wú)條件接受的東西，而是被反思、被選擇和被證明的對(duì)象。往微觀一點(diǎn)說(shuō)，就是把江南作為一個(gè)考察的個(gè)案，把“江南視覺敘事”作為一個(gè)“理想類型”的研究概念，從傳統(tǒng)的當(dāng)代藝術(shù)史中抽取出來(lái)，概括出由江南的視覺想象和視覺現(xiàn)實(shí)所編織出的符號(hào)與象征的意義，從而“重新構(gòu)建”我們對(duì)正處于異化與脫序狀態(tài)之中的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與思考。

　　可以說(shuō)，這次展覽在試圖建構(gòu)兩種關(guān)系：對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)部，她不滿足于對(duì)當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)進(jìn)行“鏡像”式映照，也不滿足于對(duì)中國(guó)社會(huì)近幾十年的革命歷史話語(yǔ)的改造與挪用，她謀求的是能否在當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)部清晰地確立某種中國(guó)文化的含量，這種含量要足以抵抗文化在時(shí)空中的嬗變，并嘗試為自身延續(xù)文化上的譜系——這其實(shí)不僅僅是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)部的問(wèn)題，還關(guān)乎我們對(duì)于文化身份的認(rèn)同與否。當(dāng)然就目前來(lái)看，這種系統(tǒng)性的實(shí)驗(yàn)還停留在視覺表征的階段，而有待進(jìn)一步地開掘。但由此引出的另一種關(guān)系，恰恰決定前一種關(guān)系生成的勢(shì)在必行，如何將中國(guó)的傳統(tǒng)文化，抑或說(shuō)是中國(guó)的傳統(tǒng)精英文化通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)譯成為一種可供理解的媒介語(yǔ)言輸送到國(guó)外，用以改變中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在西方視界中的被動(dòng)形象，尤其是當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展10多年后的今天，當(dāng)中國(guó)的資本正在快速滲入世界各地的時(shí)候，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的傳統(tǒng)因素不該只是一副散發(fā)著神秘主義氣息的歷史空殼，而應(yīng)該成為一座表達(dá)我們自身經(jīng)驗(yàn)的多維、鮮活以及進(jìn)行時(shí)的歷史高臺(tái)，從而肩負(fù)起更現(xiàn)實(shí)的“使命”，就如同這次展覽之所以會(huì)選擇在FUENLABRADA市舉辦一樣，它的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因已絕非局限在一般意義上的文化交流，而是在中國(guó)民間資本的推動(dòng)下的新一輪的文化形象的自我塑造與展現(xiàn)。

　　馬德里的FUENLABRADA市是一個(gè)擁有大量來(lái)自中國(guó)江南的移民的西班牙城市。移民的涌入不僅極大促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，也賦予城市文化越來(lái)越濃的移民色彩。但與此同時(shí)，移民的“外來(lái)”身份必然是他們?nèi)谌氘?dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)的一道障礙，也許只有他們才會(huì)真正地感受到由于文化缺乏認(rèn)同感而帶來(lái)的種種沖突，這類沖突在絕大多數(shù)的時(shí)候與社會(huì)意識(shí)形態(tài)并無(wú)多大關(guān)聯(lián)，更多表現(xiàn)在文化傳統(tǒng)、思維方式、價(jià)值觀念與生活習(xí)慣上的差異，而“差異”恰恰是一種文明獨(dú)立性的表現(xiàn)。徹底地抹滅“差異”用以換取認(rèn)同是早期移民的一般做法，不過(guò)，這種認(rèn)同只能是當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)對(duì)于個(gè)體的零散式的尊重，并不能扭轉(zhuǎn)他們對(duì)于一個(gè)族群或者一種文明的整體偏見。所以，當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起之際，我們對(duì)于自身文化的輸出的意義并不是塑造空洞的國(guó)家形象，而是可以具體投射到每一名生活在國(guó)外的中國(guó)移民身上。也正因如此，“西班牙國(guó)際文化藝術(shù)基金會(huì)”推出的這次展覽才顯得更受關(guān)注，這一實(shí)踐充分表明中國(guó)的民間資本已經(jīng)開始萌發(fā)出對(duì)于“母體文化”的自覺，已經(jīng)意識(shí)到文化交流的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，不僅如此，這還屬于中國(guó)當(dāng)代文化輸出的一例別樣個(gè)案。我們有理由相信，隨著這類實(shí)踐的深入與擴(kuò)展，我們自身的文化形象會(huì)更加全面與清晰地呈現(xiàn)在“他者”的眼中。