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    [專稿] 《自我經(jīng)驗》青年藝術(shù)家聯(lián)展

    藝術(shù)中國 | 時間: 2008-03-03 14:02:13 | 文章來源: 藝術(shù)中國


     

      《自我經(jīng)驗》青年藝術(shù)家聯(lián)展
      2008.3.08-2008.4.20
      開幕式:2008年3月8日下午15:00
      展覽地點:站臺中國當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)草場地主空間 A & B
      參展藝術(shù)家:鮑永亮、畢建業(yè)、陳勇為、黃亮、李演、梁冰、林芳所、盧征遠(yuǎn)、駱海銘/裘世明、歐文婷、 尉洪磊/關(guān)小、葉楠、周軼倫

      策展人:陳海濤

      站臺中國當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)2008年推出的第一個展覽,是以一群充滿活力的年輕人拉開帷幕。這些來自全國各地的年輕藝術(shù)家們不缺少敏銳、能量、意志力、沖動、激情、創(chuàng)造力甚至荷爾蒙,他們對自身有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲,尊重自己的感知,不厭其煩地陳述著懵懂的自我經(jīng)驗。這些經(jīng)驗來自視覺、聽覺、味覺、觸覺、知覺……或許并不完善,但他們勤于探討。他們對周遭的一切所在發(fā)出疑問:“經(jīng)驗”僅僅是自我的嗎?智慧的起點在何處?思維的終極在哪里?真實存在嗎?現(xiàn)實可靠嗎?

      這些年輕人運(yùn)用了不同的媒介來投射自己,言說著莫可名狀的神秘感:

      畢建業(yè)臆造了一個人人向往的樂園,沒有慌張,無需煩惱,傲慢地任想象無拘無束地馳騁;黃亮在許多現(xiàn)實與不現(xiàn)實的場景中創(chuàng)造出他的自我世界,表現(xiàn)手法上則沒有把過多的精力放在語言手法的訴求上;李演放任自己像個編輯一樣工作,把每幅畫當(dāng)作組成他作品的碎片,最后把這些碎片根據(jù)他認(rèn)為合理的方式組合在一起;周軼倫的作品,是對于性的無限可能性的探討和常規(guī)倫理觀的一個挑釁。這幾人雖然都是延續(xù)著傳統(tǒng)的架上繪畫,但呈現(xiàn)的面貌各不相同,他們的作品或源于理智,或發(fā)自本能,都體現(xiàn)出一種強(qiáng)大的張力。

      鮑永亮的3D作品,高超地暗藏了很多黑洞,來陳述人們在城市茂密樓宇間的迷失,以及對于迷失的留戀;陳勇為將手繪動畫置于一個廢氣場所的窗戶上,以室內(nèi)的安寧來反襯窗外世界的瞬息萬變,有一種被欺騙的失落和恍惚;梁冰利用他所掌握的社會規(guī)則和享有的權(quán)利,使商品和藝術(shù)品的屬性相互置換,賦予了物品多種可能性;林芳所的錄像通過放大昆蟲的生物行為—啃食,來觀照人類自身的欲望;盧征遠(yuǎn)含混不清的情節(jié)性雕塑,游離在似是而非的故事中,如同靈魂游離于人的身體;駱海銘和裘世明以一座廢棄的照相館留存的資料為藍(lán)本,在封閉的空間里演繹了一位農(nóng)夫無始無終的勞作;歐文婷將個人隱私轉(zhuǎn)化為言語公之于眾,又在頃刻間抽離,充滿了若即若離的感性特質(zhì);尉洪磊和關(guān)小夫婦的黑白攝影蕩滌了歲月,使人們在現(xiàn)代環(huán)境中追憶人類古老的過去;葉楠在攝影中玩味著戲劇和死亡,使人們在他所設(shè)定的故事切片中欲罷不能,試圖證明人們的自由就像演習(xí)一樣,只是個徒勞的游戲。

      藝術(shù)家們集體意淫著內(nèi)心鏡面背后照射出的他者的影像,他們遠(yuǎn)離表象獨自思考,向一切既定的價值體系發(fā)起挑戰(zhàn),而在眼下逐一展開的,是他們還未走完的道路。

      站臺中國2008年初又?jǐn)U大規(guī)模,將草場地空間的A,B兩個主展廳的展覽面積闊增到1500平方米。此次《自我經(jīng)驗》青年藝術(shù)家聯(lián)展將在新擴(kuò)大的A,B空間展出,展覽于2008年3月8日下午3點開幕,展期持續(xù)到2008年4月20日。



    航天“飛機(jī)”
    燈箱
    鮑永亮
     
     
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