劉富春
土地風(fēng)情二
100x110cm
2007年
展覽題目：《土地意象——?jiǎng)⒏淮河彤嬜髌氛埂?br/>
開幕時(shí)間：2007年10月28日
展覽時(shí)間：2007年10月28日至2007年11月17日
展覽地點(diǎn)：北京藝森畫廊
返樸歸真的堅(jiān)持與藝術(shù)本土化的探索
——?jiǎng)⒏淮何滞料盗凶髌?/p>
在畫者如林，繪畫作品鋪天蓋地的所謂藝術(shù)繁榮的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，藝術(shù)作品的精神價(jià)值體系，在日漸缺失文化立場(chǎng)的泛商業(yè)化藝術(shù)浪潮中，遭遇前所未有混亂局面，堅(jiān)持具有人文關(guān)懷性的藝術(shù)良知的作品，在日漸飽和的商業(yè)化藝術(shù)品市場(chǎng)體系下，顯得尤為難能可貴。
劉富春的作品，隨處可見厚重與純樸的味道，在我們久已慣見的繪畫形態(tài)語(yǔ)言里，他是一位做藝術(shù)做得很厚道的藝術(shù)家，在他的畫面上我們幾乎看不到任何討巧的工夫和任何精致的手段，在這畫風(fēng)飄乎不定的流行藝術(shù)界顯得有點(diǎn)格格不入。但藝術(shù)家的這種堅(jiān)持在我看來(lái)正是一種對(duì)于中國(guó)架上繪畫民族性的一種深省與覺悟。這種覺悟絕不同于對(duì)架上繪畫的背叛。一種對(duì)于畫道的自我印證，但藝術(shù)家似乎又區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的那種文人化的鄉(xiāng)土情結(jié)的關(guān)懷。
畫家的畫面如泥土般厚重，幾乎摒棄了所有的時(shí)下流行的視覺經(jīng)驗(yàn)與手法，而純以直覺悟的直來(lái)直去，創(chuàng)造了一種對(duì)畫面本質(zhì)的觸摸感，他甚至把討人的技術(shù)看作一種創(chuàng)作的束縛，他始終堅(jiān)持一種率直的虔誠(chéng)，他的繪畫語(yǔ)方不帶任何一絲的陰謀，在所謂高手林立的“江湖”，甚至與這個(gè)江湖格格不入的語(yǔ)境，來(lái)尋找藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言的返樸歸真，如大刀闊斧，橫掃千軍，把溫存的暖昧與繁復(fù)的“商業(yè)制造”徹底顛覆。
從他所選擇的題材上來(lái)看，不難看出藝術(shù)家對(duì)歷史人文痕跡的關(guān)懷與緬懷，這是與他年青時(shí)代的切身經(jīng)歷所分不開的，這是些僅存于某些歷史圖庫(kù)的片段與我們?cè)缫堰h(yuǎn)去的記憶。他把那個(gè)年代拭目以的真誠(chéng)與簡(jiǎn)樸回歸到自己的畫面中來(lái)，如笨重的老機(jī)器，如生生不息的土地，如揮汗如雨的耕者，默默去開墾這片記憶里的土地，這片早已荒蕪的記憶。
趙俊海于宋莊
2007年9月14日
塵緣凈土
細(xì)讀劉富春的繪畫藝術(shù)，能夠較為明顯的發(fā)現(xiàn)這樣幾種現(xiàn)象特征。首先是他的繪畫風(fēng)格藝術(shù)感覺是極為獨(dú)立自我的一種情感深處的精神表達(dá)，從形到色到手法都屬于一種未受到其它藝術(shù)流派格體影響了的單獨(dú)語(yǔ)言性繪畫。用最簡(jiǎn)單最直接的藝術(shù)手段達(dá)到畫面藝術(shù)性、思想精神性的高度統(tǒng)一。他之所以大膽的甚至說(shuō)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段創(chuàng)作時(shí)期內(nèi)不被同行理解與藝術(shù)評(píng)論界的重視，而毅然自我的拋棄多數(shù)藝術(shù)家創(chuàng)作的幾種重點(diǎn)使用的藝術(shù)手段，如畫面色彩的間接性表達(dá)，筆法的間接作工性手段處理等，他只取單純，單刀直入，開門見山式的，用看似原始的粗糙手段，或者說(shuō)是一種不會(huì)畫畫的手段，直點(diǎn)觀者，直觸人性。也是他多年來(lái)禪悟的一種覺悟——直指人心，見性成佛，放棄塵雜，藝道求簡(jiǎn)。
劉富春的繪畫藝術(shù)第二個(gè)獨(dú)立的明顯特征是在實(shí)質(zhì)內(nèi)容、內(nèi)涵精神領(lǐng)域的純粹化了的哲學(xué)化。在農(nóng)民鄉(xiāng)土題材范圍內(nèi)，內(nèi)容的擇選是在繪畫藝術(shù)界，藝術(shù)音樂(lè)表演界，藝術(shù)舞蹈及藝術(shù)攝影，藝術(shù)影視界中最常取的一種可賞性媒材。但在許多藝術(shù)家的藝術(shù)作品中往往多數(shù)是向社會(huì)鑒賞界、語(yǔ)論界表達(dá)出一種不約而同，視、聽、觸的同素共震現(xiàn)象。即典型性農(nóng)民形象，肢體語(yǔ)言，語(yǔ)言的一種再塑造性的一種藝術(shù)謳歌與宣染。簡(jiǎn)單的話說(shuō)就是藝術(shù)手段化了的高度可感化。然而劉富春恰恰也選取了這個(gè)本已大眾性了的無(wú)奇無(wú)點(diǎn)可站的題材內(nèi)容，但是恰恰就是因?yàn)樗诙U學(xué)宇宙思想下，藝術(shù)手段等于零，等于空的無(wú)求過(guò)多有形表現(xiàn)，而直追沉甸在農(nóng)民身上幾千年的原始要素，從中提取藝術(shù)與其對(duì)接血液性的源泉——農(nóng)性、農(nóng)欲、農(nóng)道。
劉富春藝術(shù)在大眾性藝術(shù)化的獨(dú)特性方面第三點(diǎn)就是，與自相承，與勢(shì)變相接。他的繪畫在聯(lián)續(xù)性系列下帶有突然性的跳躍性，有時(shí)給讀者一種見奇見怪的感覺。他的繪畫與他這個(gè)人一樣，表述了一個(gè)有農(nóng)鄉(xiāng)情結(jié)的一個(gè)非農(nóng)狀態(tài)下的他，是自己心靈中第二我性的一種經(jīng)歷與追求。
綜述劉富春及其藝術(shù)是近些年來(lái)在藝術(shù)界深埋不露下的老健新生芽，是由同行不認(rèn)識(shí)到賞識(shí)，由評(píng)論界不理會(huì)到觀注的一次藝術(shù)上的破土而出，他將在未來(lái)幾年職業(yè)生涯中展現(xiàn)出一朵令同行羨慕的奇葩！
趙一平
2007年9月
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劉富春
土地系列之六
130x170cm
劉富春
土地系列之七
130x170cm
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