德國(guó)新表現(xiàn)主義的主要代表安塞姆?基弗的作品于11月19日在中央美術(shù)館學(xué)院美術(shù)館與中國(guó)公眾見面。這是中國(guó)首次舉辦安塞姆?基弗藝術(shù)創(chuàng)作的大型展覽，展覽作品為來自德國(guó)MAP收藏和路德維希科布倫茨博物館的藏品，包括自20世紀(jì)80年代至今基弗創(chuàng)作的繪畫、雕塑、裝置、攝影作品共80余件，部分作品尺幅巨大，是基弗的代表性作品。

 

安塞姆?基弗在繪畫語言形式上有著大膽而具有沖擊力的表現(xiàn)，鉛、鋼鐵、泥土、水泥、水、灰燼、感光乳劑、石頭、柏油、塑料、樹枝、干花、麥稈、紙片、照片等材料，都參與到作品的建構(gòu)之中。他出生于1945年的德國(guó)，二戰(zhàn)過后的種種影響對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。基弗作品的恒久話題便是反對(duì)遺忘。他經(jīng)常通過超大幅畫作深入人類的神話、傳說和詩(shī)歌傳統(tǒng)當(dāng)中，讓歷史得以復(fù)興并變得更容易理解。他的作品從視覺、觸覺等各方面具有巨大的力量，非常有助于人們對(duì)事物進(jìn)行理解，即便是那些殘酷程度已經(jīng)超乎人類想象力的野蠻事件。他的作品總是圍繞那些與納粹政權(quán)的意識(shí)形態(tài)有關(guān)聯(lián)的風(fēng)景，例如梅爾基舍海德（die M?rkische Heide） 和“失去的波蘭”等，有時(shí)又表現(xiàn)那為數(shù)百萬納粹集中營(yíng)遇害猶太人代言的保爾.策蘭（Paul Celan）的具有悲劇之美的詞語，例如“黎明的黑牛奶”、“瑪格麗特你那金色秀發(fā)”和“探水者”等等。

 

 

基弗關(guān)注歷史、哲學(xué)、宗教，對(duì)于世界抱有探索精神。本次展覽中有兩幅作品值得注意，一幅是展廳入口處的尺幅巨大的作品《起始》，作品展現(xiàn)的是一片荒原的場(chǎng)景，描繪的是二戰(zhàn)后荒蕪的廢墟，這廢墟是人類共同的歷史、共同的記憶，同時(shí)也蘊(yùn)含著宗教的意義，因?yàn)樵凇妒ソ?jīng)》的開篇中提到，“起初，神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。”在宗教中，世界之初就是一片混沌。另一幅作品是《我把印度的所有握在手里》，作品直接呈現(xiàn)的是基弗在一個(gè)湖里面游泳的場(chǎng)景，實(shí)際上表達(dá)的是一位葡萄牙航海家達(dá)伽馬駕船環(huán)繞了半個(gè)地球，到達(dá)了非洲、印度，由此架設(shè)起了歐洲、非洲、印度之間的橋梁，使各大洲聯(lián)系在一起。其作品中透溢出的對(duì)神話與宗教的隱秘情思，對(duì)國(guó)家與歷史的追索與認(rèn)知，對(duì)人類靈魂與民族文化的自我深省與拯救意識(shí)，都對(duì)欣賞者產(chǎn)生深厚的影響。

 

 

安塞姆?基弗與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)淵源很深，遠(yuǎn)在“85’新潮”如火如荼并開始轉(zhuǎn)入理性及批判性思考的時(shí)候，基弗就被介紹到中國(guó)。1990年代初，基弗已在中國(guó)藝術(shù)界受到普遍關(guān)注。而1992年，基弗本人來到中國(guó)，逗留了3個(gè)來月，從北京到西安，進(jìn)入新疆，走到絲綢之路南線，最后輾轉(zhuǎn)到巴基斯坦和印度。在20多年之后，基弗的作品終于得以在中國(guó)展出，無論是對(duì)于藝術(shù)史研究，還是當(dāng)代藝術(shù)觀念、認(rèn)識(shí)論、方法論等方面的碰撞，以及對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知、思考與反思等方面，都可能帶來不同尋常的反響與震動(dòng)。

 

 

 

 

 

此次展覽將持續(xù)至明年1月8日。