紀(jì)念日的意義所在

馬丁·路德·金是一個(gè)復(fù)雜的人，但一座紀(jì)念碑如何能夠呈現(xiàn)出他的復(fù)雜性?

哈特福德大學(xué)歷史學(xué)教授沃倫·古德斯坦認(rèn)為而今人們對(duì)于金的認(rèn)識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單和表面化了，“我們從小學(xué)時(shí)候起就知道，金是一個(gè)夢(mèng)想家。‘我有一個(gè)夢(mèng)想’的事跡不斷在耳畔重復(fù)，但人們對(duì)他的了解卻越來(lái)越少。”

金的聲名仰賴(lài)于他所說(shuō)出的那些真實(shí)的力量。他反抗不平等，著力改變法律，推動(dòng)人們擺脫思想的桎梏。當(dāng)他被暗殺時(shí)，他正計(jì)劃著在華盛頓發(fā)起大規(guī)模的“窮人運(yùn)動(dòng)”，如果組織者認(rèn)為有必要，可能會(huì)關(guān)閉城市，或許可以稱(chēng)之為“占領(lǐng)華盛頓”運(yùn)動(dòng)。

金遇到了各種麻煩——侮辱、毆打、被判入獄、房屋被炸毀。

“金是美國(guó)最受欽佩的人，也是收獲最多仇視的人。”古德斯坦說(shuō)。

甚至金最著名的演說(shuō)，1963年3月在華盛頓發(fā)表的那一通并不僅僅是“我有一個(gè)夢(mèng)想”那一部分，它只是整篇演說(shuō)的結(jié)尾，而在開(kāi)頭部分，他為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公正進(jìn)行了呼號(hào)。

“美國(guó)人沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣義務(wù)，相反，他們給黑人開(kāi)出一張空頭支票，在提現(xiàn)的時(shí)候它會(huì)被退回來(lái)，蓋著‘余額不足’的戳。”他在演講的開(kāi)頭這么說(shuō)道，這一關(guān)于窮困和平等的言論至今依然有意義，圣路易斯華盛頓大學(xué)公共健康方面的教授杰森·普內(nèi)爾說(shuō)。

而今，美國(guó)甚至已經(jīng)有了一個(gè)黑人總統(tǒng)。拉薩爾大學(xué)社會(huì)學(xué)教授查爾斯·加拉格爾指出，“看看調(diào)查數(shù)據(jù)，很多美國(guó)白人如今認(rèn)為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。”

每年1月第三個(gè)星期一是美國(guó)的國(guó)定假日——馬丁·路德·金紀(jì)念日，而今，它也已經(jīng)淪落為商場(chǎng)促銷(xiāo)、社交聚會(huì)和睡懶覺(jué)的借口。

箴言值得銘刻于心

馬丁·路德·金紀(jì)念園自從去年開(kāi)張以來(lái)，訪問(wèn)量甚大。第一個(gè)月就有38萬(wàn)游客，超過(guò)了羅斯福紀(jì)念園開(kāi)張時(shí)的盛景。

金在這個(gè)時(shí)代依舊有其意義。或許，這也是人們對(duì)之關(guān)心備至的原因。因此，委員會(huì)的斗嘴、政治家的爭(zhēng)論、市民的好奇，都并不讓人意外了。

也許，讓金本人來(lái)做總結(jié)陳詞更為合適。1968年4月4日，在這場(chǎng)演說(shuō)過(guò)去僅僅2個(gè)月，《指揮家本能》的錄音在金的葬禮上再次響起。

“有的時(shí)候，指揮家本能也許是毀滅性的。”金說(shuō)，“如果不能善加利用，你只能日復(fù)一日地與過(guò)度膨脹的自我作斗爭(zhēng)，而終究無(wú)所收獲。”

最壞的情況，金說(shuō)，指揮者本能會(huì)導(dǎo)致精英主義和種族偏見(jiàn)。然而，他補(bǔ)充說(shuō)，這也可能往好的地方引導(dǎo)——正義、愛(ài)和慷慨。這一信念值得馬丁·路德·金紀(jì)念碑所銘刻。

“如果你要說(shuō)我是一名指揮家，就說(shuō)我是一名公平的指揮家，就說(shuō)我是一名和平的指揮家，就說(shuō)我是一名正義的指揮家。所有其他淺薄的事情都沒(méi)關(guān)系。”