藝術(shù)家劉永剛與嘉賓合影

2010年1月9日下午，由北京時代美術(shù)館和北京萬世典藏文化傳播有限公司共同主辦的“乾元——劉永剛抽象藝術(shù)個展”在北京時代美術(shù)館開幕，此次展覽展出了藝術(shù)家劉永剛近作三十余件。

我們在他的作品中看到了很多“被解構(gòu)的文字”，在這些抽象作品中，文字只是一個起點，劉永剛將旅居德國十幾年以來，感受到的表現(xiàn)主義精神，以及對中國傳統(tǒng)文化的認知融合到了畫布上，于是我們感受到了一個文化或觀念性的世界，在這個藝術(shù)家建構(gòu)的世界里，生命的激情、理性的反思以及文化觀的審視都可以找到參照系。而且觀者可以做出每個人都截然不同的解讀。

從形式表達上看，劉永剛的智慧就在于很好地利用了中國漢字自身的形式特點。比如，漢字自身的結(jié)構(gòu)特征、意與象的構(gòu)造方式，使它成為任何一種拼音文字都無法比擬的，適合知、情、意表現(xiàn)的書寫符號。同時，中國傳統(tǒng)美學中的應物、游心、明道、暢神、逸格等命題和范疇的提出，使得文字的書寫最終發(fā)展成為一種高級的藝術(shù)形態(tài)。所以，中國文字的書寫是具有形式與審美維度的，它既能體現(xiàn)其結(jié)構(gòu)自身的抽象之美，也能承載藝術(shù)家主體的自我表現(xiàn)精神。

或者說文字只是藝術(shù)家借用的一個“外殼”，劉永剛更多地是在借用這種形式來表達自己對于藝術(shù)的理解和對生命的體悟，他似乎在追求一種更為高遠的境界，這個境界與中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“寫意”有關(guān)，但同時又是融合了西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

劉永剛為中國當代藝術(shù)界提供了另外一種范本：他創(chuàng)造的這種植根于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，同時又吸取了西方藝術(shù)表現(xiàn)形式的抽象藝術(shù)，與徐冰、蔡國強等旅居西方的藝術(shù)家的創(chuàng)作相比有著截然不同的姿態(tài)，前者是沉潛的、包容的、漸進的；而后者則充滿了顛覆性和觀念性。后者的這種特性是中國當代藝術(shù)近三十年來的主流聲音，但是再回首審視中國當代藝術(shù)發(fā)展史的時候，以劉永剛為代表的藝術(shù)家們所創(chuàng)造的這種藝術(shù)形式，仍然可以給我們帶來驚喜。甚至不得不說，這種形式是更具可持續(xù)性的、更深入的一種藝術(shù)探索。

展覽將展至1月18日結(jié)束。

劉永剛簡歷

形式的超越與文化觀念的衍生——淺析劉永剛的繪畫藝術(shù)

最好的東西，還是在中國——劉永剛的抽象藝術(shù)