藝術(shù)家劉永剛與嘉賓合影
2010年1月9日下午,由北京時代美術(shù)館和北京萬世典藏文化傳播有限公司共同主辦的“乾元——劉永剛抽象藝術(shù)個展”在北京時代美術(shù)館開幕,此次展覽展出了藝術(shù)家劉永剛近作三十余件。
我們在他的作品中看到了很多“被解構(gòu)的文字”,在這些抽象作品中,文字只是一個起點,劉永剛將旅居德國十幾年以來,感受到的表現(xiàn)主義精神,以及對中國傳統(tǒng)文化的認知融合到了畫布上,于是我們感受到了一個文化或觀念性的世界,在這個藝術(shù)家建構(gòu)的世界里,生命的激情、理性的反思以及文化觀的審視都可以找到參照系。而且觀者可以做出每個人都截然不同的解讀。
從形式表達上看,劉永剛的智慧就在于很好地利用了中國漢字自身的形式特點。比如,漢字自身的結(jié)構(gòu)特征、意與象的構(gòu)造方式,使它成為任何一種拼音文字都無法比擬的,適合知、情、意表現(xiàn)的書寫符號。同時,中國傳統(tǒng)美學中的應物、游心、明道、暢神、逸格等命題和范疇的提出,使得文字的書寫最終發(fā)展成為一種高級的藝術(shù)形態(tài)。所以,中國文字的書寫是具有形式與審美維度的,它既能體現(xiàn)其結(jié)構(gòu)自身的抽象之美,也能承載藝術(shù)家主體的自我表現(xiàn)精神。
或者說文字只是藝術(shù)家借用的一個“外殼”,劉永剛更多地是在借用這種形式來表達自己對于藝術(shù)的理解和對生命的體悟,他似乎在追求一種更為高遠的境界,這個境界與中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“寫意”有關(guān),但同時又是融合了西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
劉永剛為中國當代藝術(shù)界提供了另外一種范本:他創(chuàng)造的這種植根于中國傳統(tǒng)藝術(shù),同時又吸取了西方藝術(shù)表現(xiàn)形式的抽象藝術(shù),與徐冰、蔡國強等旅居西方的藝術(shù)家的創(chuàng)作相比有著截然不同的姿態(tài),前者是沉潛的、包容的、漸進的;而后者則充滿了顛覆性和觀念性。后者的這種特性是中國當代藝術(shù)近三十年來的主流聲音,但是再回首審視中國當代藝術(shù)發(fā)展史的時候,以劉永剛為代表的藝術(shù)家們所創(chuàng)造的這種藝術(shù)形式,仍然可以給我們帶來驚喜。甚至不得不說,這種形式是更具可持續(xù)性的、更深入的一種藝術(shù)探索。
展覽將展至1月18日結(jié)束。
劉永剛簡歷
形式的超越與文化觀念的衍生——淺析劉永剛的繪畫藝術(shù)
最好的東西,還是在中國——劉永剛的抽象藝術(shù)
藝術(shù)家劉永剛
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
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