碰撞——關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的案例展將于10月10日晚8點(diǎn)在中央美院美術(shù)館隆重開幕，本次展覽參展藝術(shù)家陣容強(qiáng)大，他們是（以姓氏拼音為序）：崔岫聞、丁乙、方力鈞、馮夢波、谷文達(dá)、黃永砯、李山、劉小東、呂勝中、羅中立、繆曉春、邱志杰、尚揚(yáng)、隋建國、汪建偉、王廣義、王懷慶、王慶松、王易罡、徐冰、向京、嚴(yán)培明、楊福東、葉永青、展望、張大力、周鐵海。 學(xué)術(shù)委員是（以姓氏拼音為序）：馮博一、高千惠、彭德、皮道堅、殷雙喜、楊小彥、趙力、朱青生、鄭勝天。本次展覽的策展人由俞可擔(dān)任 ，展覽藝術(shù)顧問是 Melissa Chiu、王璜生館長。

中國當(dāng)代藝術(shù)正在經(jīng)歷一個前所未有的特殊時期，資本的介入、強(qiáng)烈的民族意識、殘存的意識形態(tài)、城市發(fā)展的喜悅與創(chuàng)傷，都從不同層面改變著藝術(shù)創(chuàng)作的固有觀念。盡管，這一切并未促成中國當(dāng)代藝術(shù)的根本性轉(zhuǎn)變，但中國當(dāng)代藝術(shù)還是或多或少地在一種新的社會背景中迸發(fā)出躁動與生機(jī)，在更加廣泛的基礎(chǔ)上模糊了精英文化與大眾文化的等級關(guān)系，并從很大程度上吸引著人們的注意力，改變著人們對于藝術(shù)的認(rèn)知，影響著人們對日常生活的判斷或選擇。

2009年對于中國，對于整個世界，在藝術(shù)領(lǐng)域充滿著諸多不確定性因素。藝術(shù)的功能、藝術(shù)的價值乃至人們對于藝術(shù)的解讀、對于藝術(shù)的體驗(yàn)都相應(yīng)地發(fā)生著轉(zhuǎn)向。

一方面，中國藝術(shù)生態(tài)由于中產(chǎn)階級的介入，不得不使藝術(shù)家開始一種新的自覺，與此同時，科技和資本的興風(fēng)作浪更進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)之間的交互、藝術(shù)與受眾之間的互動、全球一體化文化的互聯(lián)。就中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展來看，無論之前經(jīng)歷的冷戰(zhàn)時期的思想沖擊，或是文化對意識形態(tài)的全面依賴，還是之后出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義以及由極端現(xiàn)實(shí)主義展開的或贊同或批判的文化語境，已經(jīng)不再是當(dāng)代中國這批成熟藝術(shù)家創(chuàng)作的主要文化標(biāo)識，而全球化文化和消費(fèi)文化的強(qiáng)調(diào)已經(jīng)從更大的層面為藝術(shù)的外延提供了一個可能的空間，并以此來沖破過去的文化禁錮。

另一方面，中國當(dāng)下的文化與社會關(guān)系日益密切，使得文化逐漸成為人們的生活方式，這里既包括了知識的，也包括了技能和物質(zhì)的全部的生活方式。中國當(dāng)代藝術(shù)再也不以說教的姿態(tài)，或者以自以為是的身份出場，而是以一種親近的姿態(tài)來實(shí)現(xiàn)過去與現(xiàn)在、人與技術(shù)、藝術(shù)與生活之間的有效對接，即開放性的闡釋方式和表達(dá)載體，來減少閱讀當(dāng)代藝術(shù)時所可能產(chǎn)生的歧義。由此，隱喻象征、媒介轉(zhuǎn)換、哲學(xué)意味的視覺語匯再也不是人們想象中的巫術(shù)，它越來越開始強(qiáng)化我們自身與社會生活之間的有機(jī)聯(lián)系，以至于更多關(guān)心藝術(shù)的公眾能從過去極端方式的體驗(yàn)與閱讀中，將藝術(shù)轉(zhuǎn)化成為自己將要經(jīng)歷的旅程。這種藝術(shù)與生活方式的同行證明了一種文化最終形成的必由之路即接受與傳播，正因如此，中國當(dāng)代藝術(shù)也將獲得更前衛(wèi)的價值與意義。

“碰撞”展覽試圖從具有代表性的藝術(shù)個案入手，以呈現(xiàn)當(dāng)前中國藝術(shù)現(xiàn)狀的方式，直面這場從思想觀念、表現(xiàn)方式、價值判斷到文化生產(chǎn)、文化傳播、文化收藏的整體性格局變化。盡管展覽中不免諸多遺憾，如個別重要藝術(shù)家的缺席，以及我們因自身局限而忽略了那些同樣具有活力的藝術(shù)家，但我還是有理由相信在這個富有挑戰(zhàn)的建筑里，呈現(xiàn)出的藝術(shù)現(xiàn)狀正是中國藝術(shù)家在當(dāng)前轉(zhuǎn)型期中，所能進(jìn)行的深度體驗(yàn)，所能產(chǎn)生的文化思考！

展望作品

周鐵海作品