孟京輝重返大劇場(chǎng)致敬“游俠騎士精神”

郭濤領(lǐng)銜中國(guó)首部話劇《堂吉訶德》9月亮相國(guó)家大劇院

2009年9月2日至9月6日，由中國(guó)國(guó)家話劇院、西班牙駐中國(guó)大使館、北京塞萬(wàn)提斯學(xué)院、國(guó)家大劇院聯(lián)合出品的話劇《堂吉訶德》將在國(guó)家大劇院戲劇場(chǎng)隆重首演，這是自1920年“堂吉訶德”形象進(jìn)入中國(guó)之后，中國(guó)第一次排演話劇《堂吉訶德》，該劇導(dǎo)演為中國(guó)著名實(shí)驗(yàn)戲劇導(dǎo)演孟京輝，中國(guó)著名青年演員郭濤領(lǐng)銜主演堂吉訶德。

西班牙不朽文學(xué)巨著《堂吉訶德》將由我國(guó)先鋒戲劇導(dǎo)演孟京輝首次搬上中國(guó)的話劇舞臺(tái)，而近年來(lái)憑借多部影視劇作品中出色現(xiàn)而蜚聲國(guó)內(nèi)外的著名演員郭濤將在劇中扮演堂吉訶德，在已闊別10年的話劇舞臺(tái)上重現(xiàn)其“戲劇騎士”的本色。

由西班牙文壇巨匠塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》，自1605年第一卷出版以來(lái)一直在世界文壇上享有至高無(wú)上的地位。捍衛(wèi)理想、行俠仗義的騎士堂吉訶德和他的忠誠(chéng)仆人桑丘的冒險(xiǎn)經(jīng)歷四百多年來(lái)一直在世界范圍內(nèi)為人們所津津樂(lè)道。在諾貝爾文學(xué)院和瑞典圖書(shū)俱樂(lè)部聯(lián)合舉辦的一次民意測(cè)驗(yàn)中，來(lái)自54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百位作家以超過(guò)50%的得票率推選《堂吉訶德》為人類史上最優(yōu)秀的虛構(gòu)作品，把《追憶逝水年華》的作者、得票率第二的普魯斯特遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面，同時(shí)也使包括荷馬的經(jīng)典著作和托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、卡夫卡、福克納以及加西亞?馬爾克斯作品在內(nèi)的鴻篇巨制們黯然失色。尼日利亞著名作家?jiàn)W克斯頗動(dòng)感情地說(shuō)：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。”世界文學(xué)巨匠歌德、海涅、雨果、拜倫、別林斯基等人也都忘情贊頌過(guò)塞萬(wàn)提斯和他的《堂吉訶德》，德國(guó)詩(shī)人海涅甚至稱贊《堂吉訶德》在敘事手法上達(dá)到了登峰造極的境界。

在扮演世界文學(xué)啟示性角色的同時(shí)，《堂吉訶德》也締造了一段近現(xiàn)代美術(shù)史。包括英國(guó)畫(huà)家威廉?荷加斯和托馬斯?斯托撒德、法國(guó)畫(huà)家歐諾雷?杜米埃和古斯塔夫?多雷以及西班牙畫(huà)家帕伯羅?畢加索和薩爾瓦多?達(dá)利等舉足輕重的畫(huà)家，都曾以《堂吉訶德》為題材，表達(dá)過(guò)他們對(duì)這一人物的理解。

為使《堂吉訶德》這部不朽巨著首次走上中國(guó)話劇舞臺(tái)，孟京輝導(dǎo)演集結(jié)“優(yōu)勢(shì)兵力”已進(jìn)行了將近半年了準(zhǔn)備，全力進(jìn)行創(chuàng)作。該劇由康赫擔(dān)任劇本改編、張武擔(dān)綱舞美設(shè)計(jì)；而劇中的經(jīng)典形象堂吉訶德和桑丘將分別由先鋒戲劇舞臺(tái)上的“老戰(zhàn)士”郭濤和劉曉曄扮演，與孟京輝合作長(zhǎng)達(dá)十幾年的資深優(yōu)秀戲劇演員韓青和楊婷也將在劇中扮演重要角色。在深入閱讀原著的同時(shí)，孟京輝在6月曾率主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴西班牙進(jìn)行了為期兩周的采風(fēng)，在堂吉訶德與桑丘曾經(jīng)走過(guò)的拉曼恰地區(qū)感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，捕捉創(chuàng)意和靈感；隨后，劇組與《堂吉訶德》中文譯本的重要作者、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的董燕生教授進(jìn)行了近距離的交流，進(jìn)一步加深了對(duì)這部巨著的理解，打開(kāi)了廣闊的創(chuàng)作空間。

此次孟京輝對(duì)《堂吉訶德》的改編創(chuàng)作定位于“拉丁風(fēng)情喜劇”，表現(xiàn)出了對(duì)原著的充分忠實(shí)和尊重。對(duì)此他表示，從上世紀(jì)20年代《堂吉訶德》的第一部中文譯本誕生以來(lái)，堂吉訶德和桑丘的故事在國(guó)內(nèi)膾炙人口，但卻少有人真正把原著認(rèn)真讀完；其實(shí)，原著中通過(guò)精妙絕倫的敘事方式反映出的種種社會(huì)現(xiàn)狀和堂吉訶德荒唐行為背后挑戰(zhàn)不公、建立理想世界的精神才是塞萬(wàn)提斯通過(guò)作品真正想要表達(dá)的。堂吉訶德對(duì)于理想的狂熱精神其實(shí)存在于每一個(gè)藝術(shù)家的內(nèi)心，他想要通過(guò)話劇舞臺(tái)，為觀眾搭起一條跨越四百多年的時(shí)空隧道，讓前來(lái)觀看的每一個(gè)人通過(guò)充滿拉丁風(fēng)情的舞臺(tái)呈現(xiàn)和表演觸摸到堂吉訶德的狂熱內(nèi)心。“只要理想這個(gè)字眼還被人所相信，堂吉訶德狂熱的內(nèi)心世界就會(huì)在每個(gè)人的胸中繼續(xù)燃燒下去！”

劇中堂吉訶德的扮演者郭濤是國(guó)內(nèi)早期先鋒戲劇表演的代表人物，也是孟京輝導(dǎo)演曾經(jīng)的“黃金拍檔”。由他主演的《等待戈多》、《思凡》、《死無(wú)葬身之地》和1999年第一版《戀愛(ài)的犀牛》等早已成了話劇觀眾心目中的先鋒戲劇圣經(jīng)。但從1999年起，郭濤那張堅(jiān)定執(zhí)拗的面孔更多地出現(xiàn)在影視劇之中，他幾乎沒(méi)有再踏上話劇舞臺(tái)。面對(duì)《堂吉訶德》這次十年后的舞臺(tái)回歸，郭濤用了“必須”這兩個(gè)字。他說(shuō)，相比影視劇而言，他對(duì)自己在話劇舞臺(tái)上的表現(xiàn)更加看重，十年未演話劇的主要原因是他對(duì)自己話劇作品有著極高的要求。十幾年前的那些所謂“經(jīng)典先鋒戲劇作品”，其實(shí)骨子里都貫穿著一種堂吉訶德的騎士精神；這次在《堂吉訶德》這樣的題材面前，他必須回來(lái)，和如同家人一樣的戲劇戰(zhàn)友們并肩作戰(zhàn)，在舞臺(tái)上締造一個(gè)不朽的游俠騎士的精神形象。

郭濤坦言，此次《堂吉訶德》的表演對(duì)他而言，可謂有著享受和挑戰(zhàn)的雙重意味。他說(shuō)，塞萬(wàn)提斯原著中創(chuàng)造的堂吉訶德語(yǔ)言具有拉丁語(yǔ)系的天然美感，角色在劇中的言行都仿佛身處西班牙美麗的民俗風(fēng)情畫(huà)卷之中，那種感覺(jué)妙不可言；而同時(shí)堂吉訶德的表演又不同于以往的任何喜劇表演，充滿了自命孤獨(dú)與渴望認(rèn)同、理想主義與真實(shí)世界、荒唐妄想與殘酷現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，他與桑丘的關(guān)系既是主仆又是兄弟，在精神上互為依賴又互相對(duì)立，代表了兩種極端的處世哲學(xué)和性格狀態(tài)的矛盾統(tǒng)一，在角色狀態(tài)的拿捏上難度非常大。為了找到劇中堂吉訶德的感覺(jué)，除了隨時(shí)隨地揣摩角色狀態(tài)之外，郭濤從進(jìn)組開(kāi)始排練起就剃了一個(gè)想象中的“堂吉訶德發(fā)型”，并開(kāi)始蓄起了胡須。但他表示，雖已有10年未在一起合作，他與孟京輝導(dǎo)演之間的默契非但未減，反而更加深厚，觀眾在國(guó)家大劇院舞臺(tái)上看到的《堂吉訶德》將肯定是一部與以往觀劇經(jīng)驗(yàn)都不同的話劇杰作。

據(jù)了解，話劇《堂吉訶德》由中國(guó)國(guó)家話劇院、西班牙駐中國(guó)大使館、北京塞萬(wàn)提斯學(xué)院與國(guó)家大劇院聯(lián)合出品。作為2009北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)主賓國(guó)西班牙的重要文化活動(dòng)項(xiàng)目之一，該劇將于9月2日至6日在國(guó)家大劇院戲劇場(chǎng)上演5場(chǎng)，之后將赴深圳巡演，明年還將參加上海世博會(huì)期間的演出。話劇【堂吉訶德】的成功必將在國(guó)內(nèi)話劇舞臺(tái)上掀起一股“堂吉訶德狂熱”——這股熱潮也可以說(shuō)對(duì)于理想主義的新時(shí)代的不懈追求。