■一對雍正時期的粉彩碗，繪以六桃五蝠圖案，拍賣估價超過3000萬元。

中國人的吉瑞觀念自古有之，從宮廷到民間，上至高門甲第，下至陋蒼蓬居，無不受這種傳統(tǒng)觀念的影響。很多時候，人們把向往吉瑞的想法寄托在某種動植物或某種自然現(xiàn)象上，以實物造型或圖畫的形式，廣泛裝飾于家具或衣料飾物上，祈福納祥。

兩個柿子，配以如意(有時以靈芝代表如意)。據(jù)《爾雅》，柿子有七德：“一壽，二多陰，三無鳥窠，四無蟲蛀，五霜葉窠玩，六嘉實可啖，七落葉肥大可以臨書。”柿與事同音。這一造型寓意“事事如意”。

以圓形的篆書寫福字，周圍排列五只蝙蝠。蝠和福同音同聲。五福據(jù)《尚書.洪范》云：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”

若干蝙蝠和桃。蝠諧音福。桃意為壽，典出“王母蟠桃三千年一開花，三千年一結子”。這一組合寓意“福壽雙全”。

喜鵲站在梅花枝上。民間認為，喜鵲是報喜之鳥，有晨聞其聲，其日有喜的說法。梅梢諧音眉梢。整幅圖案寓意喜上眉梢。

龜鶴圖。中國傳統(tǒng)認為，龜能預卜吉兇，與龍、鳳、麟并稱“四靈”。《洪范五行傳》云：“龜之言久也，千歲而靈。此禽獸而知吉兇也。”南齊柳世隆《龜經(jīng)秘要》云：“龜一千二百歲，可卜天地始終。”鶴為羽族之宗長，有一品鳥之稱。《相鶴經(jīng)》云：“鶴，陽鳥也。因金氣，依火精。火數(shù)七，金數(shù)九，故十六年小變，六十年大變，千六百年形定而色白。”《養(yǎng)生要》亦云：“鶴壽有千百之數(shù)。”由此可見，龜和鶴都是延壽吉祥的動物。

芙蓉花配牡丹圖。芙蓉花諧音“富榮華”。牡丹寓意富貴，典出北宋周敦頤《愛蓮說》：“牡丹，花之富貴者也。”這幅圖案的象征寓意就是“榮華富貴”。

一只雄雞與五只小雞戲耍于巢。巢，意同窠。五只小雞站在雞窠上，寓意五子登科。為什么畫雄雞，而不是母雞呢？《三字經(jīng)》云：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。”據(jù)說五代時，燕山有個叫竇禹鈞的人，力行善事，散余財救濟貧困鄉(xiāng)親，建學校教育孤寒弟子，其德行感動上天，后來他的五個兒子均科舉登第，且仕途通達。此后就有了五子登科、五子高升的吉祥俗語。

蝙蝠、桃、石榴及九個如意。蝙蝠寓意福。桃象征長壽。石榴多籽，寓意多。九個如意則寓意“九如”。《詩經(jīng).小雅.天保》云：“天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。……如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”連用九個“如”字，寓意福壽延綿不絕。

中國人的這種吉瑞觀念，其實是傳統(tǒng)文化和民俗民風的一種表現(xiàn)。沒有誰不希望自己和家人，以及親朋好友生活富足，健康長壽，同是也希望我們的國家和民族興旺發(fā)達，天下太平。而上述列舉的這些吉瑞圖形和圖案，正是迎合了國人的這種心理追求。它給人一種積極和美好的影響，使人們在心靈上得到慰藉。