798藝術(shù)區(qū)

????798從一個(gè)廢棄廠房區(qū)，到中國當(dāng)代藝術(shù)的“圣地”，一路走來，充滿崎嶇，也孕育了生機(jī)。

　　一、798在今天不僅僅是一個(gè)地標(biāo)，更首先是中國藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要現(xiàn)象，它演繹了中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的心路

　　798從一個(gè)中國當(dāng)代藝術(shù)家的集聚區(qū)，進(jìn)而成為中國當(dāng)代藝術(shù)品的集聚展示地，經(jīng)歷了不短的時(shí)間。隨著當(dāng)代藝術(shù)在全球范圍內(nèi)的廣受追捧，在2006年～2007年，中國當(dāng)代藝術(shù)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，幾乎達(dá)到了一種癲瘋的狀態(tài)。在這種背景下，798似乎在一夜間成為了一種藝術(shù)時(shí)尚區(qū)。在時(shí)尚概念的引導(dǎo)下，時(shí)尚化的消費(fèi)也悄然進(jìn)場(chǎng)。在強(qiáng)大的時(shí)尚人群與強(qiáng)大的消費(fèi)能力的追捧下，798逐漸成為一種都市時(shí)尚審美文化的展示平臺(tái)，藝術(shù)探索的理性精神及邊緣化狀態(tài)逐漸被崇尚品牌的時(shí)尚消費(fèi)文化所蠶食。在消費(fèi)文化的大潮下，當(dāng)代藝術(shù)從理性反叛到理性探索也一步步進(jìn)入時(shí)尚化的消費(fèi)圈子，傳媒化、娛樂化、時(shí)尚化的狀態(tài)正在成為一種潮流。在這種狀況下，798的變局其實(shí)正是商業(yè)化的因素找準(zhǔn)了當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的這一態(tài)勢(shì)，所不同的是，在商業(yè)的背后是強(qiáng)大的資本，而藝術(shù)后邊站立的是幾乎赤身裸體的人。當(dāng)市場(chǎng)出現(xiàn)風(fēng)吹草動(dòng)的時(shí)候，最先離場(chǎng)的往往是站在藝術(shù)背后赤身裸體的人。而利益的旗幟會(huì)召集更多更大對(duì)時(shí)尚感興趣的資本的到來，當(dāng)代藝術(shù)要么在時(shí)尚的桌面上與資本握手，要么在時(shí)尚的背景下落寞地離開。在時(shí)尚消費(fèi)的聚光燈下，這是我們能夠看得見的兩種結(jié)果。798的變局讓我們對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展有了更多的思考。

　　二、798的藝術(shù)集聚首先產(chǎn)生的是一種關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)的窗口效應(yīng)

　　低廉的成本、有序的規(guī)劃、實(shí)用的空間、獨(dú)特的區(qū)位造就了798藝術(shù)區(qū)。北京798藝術(shù)區(qū)是前民主德國援助建設(shè)的“北京華北無線電聯(lián)合器材廠”，即718聯(lián)合廠，是由德國一家建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)建筑設(shè)計(jì)、施工。注重滿足實(shí)用，發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能，造型簡(jiǎn)潔，構(gòu)圖靈活多樣，這些都是典型的包豪斯風(fēng)格。這些廠房閑置后，有序的規(guī)劃、便利的交通、風(fēng)格獨(dú)特的包豪斯建筑等方面的優(yōu)勢(shì)，吸引了很多藝術(shù)家來租用閑置廠房，他們加以改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時(shí)尚店鋪于一體的多元文化空間，當(dāng)然也成了當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)窗口，并發(fā)揮了巨大的傳播效應(yīng)，成為當(dāng)代中國美術(shù)史上的一個(gè)重要事件。

　　三、與798當(dāng)代藝術(shù)對(duì)癥的不是別的，恰恰是被很多當(dāng)代藝術(shù)家所推崇的時(shí)尚與消費(fèi)

　　受世界金融危機(jī)的影響，一些國際頂級(jí)奢侈品牌紛紛來到中國，798沒有理由不敞開懷抱。同樣是受經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，798各大畫廊也生存困難，有退場(chǎng)之勢(shì)。這進(jìn)與退之間，在藝術(shù)與時(shí)尚消費(fèi)，是沖突還是融合，頗有意味。當(dāng)下，由于798的畫廊基本沒有銷售量，但是租金與其他費(fèi)用沒降，很多畫廊只能靠賣工藝品和小紀(jì)念品度日。而另一方面，798正在被時(shí)裝店、禮品店、咖啡館、時(shí)尚餐廳、超女快男的音樂工作室等所占領(lǐng)。有人指出，現(xiàn)在798最有人氣的活動(dòng)已不是藝術(shù)的展覽，而是Nike的鞋子、Diesel褲子的發(fā)布會(huì)，或者索尼、摩托羅拉的宣傳活動(dòng)，798似乎已經(jīng)成為一個(gè)旅游景點(diǎn)、公園或商業(yè)中心。關(guān)于這種態(tài)勢(shì)，去年年底到今年初798發(fā)生的兩件事不僅吸引了公眾的注意，也為此做了注解。一件是在798的尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦的延續(xù)到今年1月份的“迪奧與中國藝術(shù)家”的大型展覽，開幕式現(xiàn)場(chǎng)國際眾星云集，場(chǎng)面如大型頒獎(jiǎng)典禮的晚會(huì)，熠熠星光將798藝術(shù)區(qū)照得璀璨生輝，是國際頂級(jí)時(shí)尚奢侈品牌——迪奧傾力打造，引起了媒體的高度關(guān)注與追捧。第二件是在經(jīng)歷世界金融危機(jī)的狀況下，不少早期進(jìn)駐798的大部分畫家搬走了工作室，藝術(shù)家流失嚴(yán)重。798看客多、買家少，向外出租空間的小廣告隨處可見。看來畫廊進(jìn)入一至兩年的冬眠期在所難免。

　　四、如果將798看作是中國當(dāng)代藝術(shù)的晴雨表，那么中國當(dāng)代藝術(shù)就處在變局中

　　雖然當(dāng)代藝術(shù)許多觀念上的東西不少人們還不清楚，但它與視覺時(shí)尚的結(jié)合使得大眾能廣泛參與和欣賞，同時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)提供了經(jīng)典繪畫所無法比擬的圖像和視覺沖擊，它的多義化與互文性，使作品的觀念深度更深厚。一方面是國際時(shí)尚大品牌對(duì)798的興趣;一方面是當(dāng)代藝術(shù)品交易的萎縮。不少藝術(shù)家在抱怨798越來越世俗。

　　對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的理解，不能脫離我們當(dāng)今的文化背景，這個(gè)背景有全球的，也有我們本土的。中國改革開放30年來，藝術(shù)上的變化更多地從一種本土文化的背景下，走向全球多元文化的沖突和融合，藝術(shù)家在這樣一種時(shí)代背景里，尋找各色各樣的突破、融合，于是全球多元的文化背景逐漸被人們所認(rèn)可。我們必須思考什么是時(shí)代藝術(shù)最重要的東西，藝術(shù)被時(shí)代綁架了，還是時(shí)尚、審美文化等一系列有關(guān)藝術(shù)本源的問題在拷問我們。看到798舉著藝術(shù)的大旗，成為時(shí)尚的秀場(chǎng)，并走向綜合時(shí)尚區(qū)，在這里當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚的概念界限已模糊，相比于時(shí)尚奢侈品消費(fèi)，當(dāng)代藝術(shù)的受眾面與影響力顯得是那么微不足道。藝術(shù)探索本來就是面向小眾的，今天大家要通過媒體傳播給普羅大眾，只會(huì)制造一些所謂的“公共知道分子”，探討的問題很難有深度，媚俗的世俗化東西就會(huì)大行其道，很難進(jìn)入精神的殿堂。藝術(shù)是理性的一次次遠(yuǎn)游，是創(chuàng)造力的展示。群居在更多的時(shí)候是一種理性的不自信與對(duì)商業(yè)化的渴望，藝術(shù)創(chuàng)作是一件很個(gè)性化的事情，藝術(shù)市場(chǎng)化、商業(yè)化是要有更多的人參與的事情。798藝術(shù)區(qū)一旦形成了集聚的事實(shí)，只要商業(yè)環(huán)境具備，商業(yè)化就必然地成為一種選擇，藝術(shù)搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲就必然會(huì)發(fā)生，要么用藝術(shù)去擁抱資本，要么用藝術(shù)去擁抱創(chuàng)造，這的確是一個(gè)難題。

　　798的變局，可能會(huì)使更多的當(dāng)代藝術(shù)家看清自己的命運(yùn)，藝術(shù)規(guī)律與商業(yè)法則在很多時(shí)候是無法包容的，商業(yè)進(jìn)入時(shí)尚消費(fèi)階段，對(duì)偶像及品牌的崇拜只能讓資本去垂青很少的人、很少的作品。藝術(shù)的創(chuàng)作只有融入到文化的大背景及文化精神中，才能不斷走出獵奇與邊緣化的狀態(tài)，在審美文化的支持下，也能夠在資本的面前挺直脊梁，而不是資本一打噴嚏，當(dāng)代藝術(shù)就會(huì)感冒。

　　798當(dāng)代藝術(shù)的變局，其本質(zhì)還是中國當(dāng)代藝術(shù)脆弱的市場(chǎng)基礎(chǔ)和參與社會(huì)認(rèn)同的面窄，更多的時(shí)候近似一種自娛自樂的感覺。798的變局還讓我們切實(shí)地感受到了中國當(dāng)代藝術(shù)的境遇，但有一點(diǎn)可以明確，中國當(dāng)代藝術(shù)的命運(yùn)不僅僅是掌握在當(dāng)代藝術(shù)家的手中，在很多時(shí)候，資本及其商業(yè)規(guī)則也在起著非常重要的作用。

　　五、藝術(shù)的集聚一旦產(chǎn)生了品牌效應(yīng)，商業(yè)的介入就無可避免，問題的關(guān)鍵是中國當(dāng)代藝術(shù)如何走

　　798在變局中，一旦讓時(shí)尚的消費(fèi)占領(lǐng)了柜窗與空間的話，當(dāng)代藝術(shù)要不就遠(yuǎn)離這里去尋找新的伊甸園，要么就無奈地蜷縮于一角。也有可能隨著時(shí)間的推移，經(jīng)過時(shí)尚與消費(fèi)洗禮的當(dāng)代藝術(shù)家又重新走向這里，懷著一種夢(mèng)想等待中國當(dāng)代藝術(shù)春天的到來，但這時(shí)的798就不再是藝術(shù)區(qū)，更多的可能是時(shí)尚消費(fèi)區(qū)，藝術(shù)在這里也僅是一種可供選擇的消費(fèi)而已，而中國當(dāng)代藝術(shù)也許會(huì)尋找一種新的集聚。

　　當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撐鞣絿覍?duì)中國當(dāng)代藝術(shù)資本參與的時(shí)候，面對(duì)798給予我們的變局，國家在強(qiáng)大公共積累支持下的文化戰(zhàn)略就不會(huì)得到應(yīng)有的啟示嗎?中國當(dāng)代藝術(shù)在發(fā)展的過程中，即便有再多的問題與不足，但它仍然是中華民族文化藝術(shù)中重要的一個(gè)組成部分，我們更多地應(yīng)從798的變局中，看到更多的意味深長(zhǎng)的東西，在經(jīng)濟(jì)大潮下，看到藝術(shù)生存的基本境遇與姿態(tài)。