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    [專稿] 鮮花盛開的日子

    藝術(shù)中國 | 時間: 2008-08-08 09:43:17 | 文章來源: 藝術(shù)中國


      "鮮花盛開的日子" ——項春生作品展
      策 展 人:黃瀧
      學術(shù)主持:鄧平祥
      展覽總監(jiān):曾國文
      開幕時間:2008年8月9日15:00
      展覽時間:2008年8月9日—— 9月5日
      主 辦:格豐藝術(shù)機構(gòu)
      協(xié) 辦:中國當代藝術(shù)網(wǎng)(www.artc.net.cn)
      媒體支持:藝術(shù)中國、世紀在線中國藝術(shù)網(wǎng)、99藝術(shù)網(wǎng)、卓克藝術(shù)網(wǎng)、美術(shù)同盟、浙江藝術(shù)網(wǎng)、視覺天下
      電 話:+86-755-27846065
      傳 真:+86-755-27590476
      郵 箱:kefomsz@126.com
      展覽地點:深圳22藝術(shù)區(qū)一號樓二層 格豐當代藝術(shù)館

      "Days that flowers bloom"-Xiang Chunsheng's solo exhibition
      Curator:Huang Long
      Academic Support:Deng Pinxiang
      Exhibition Majordomo:Zeng Guowen
      Curtain Time:2008.8.9 15:00PM
      Duration:2008.8.9-2008.9.5
      Organizer: GFAC Shenzhen
      Support Organizer:www.artc.net.cn
      Participating artits:Liu Wen
      Tel: +86-755-27846065
      Fax:+86-755-27590476
      E-mail:kefomsz@126.com
      Add: Ge Feng Contremporary Museum, 2th Floor,No.1 Buiding,22 Art District, Gongyuan Rd, Baoan 22 District,Shenzhen

      逃避意義和感性的快樂——項春生《鮮花盛開的日子系列》讀解

      鄧平祥

      思想家說:迄今為止,人類一切高級精神活動和產(chǎn)品。本質(zhì)上是為了解決人的必死性問題。在此基礎(chǔ)上,人建立了自己的意義世界和價值體系。因此——我們活著,就不是為了活著而活著,而是為了最后審判,或者為了大同世界等等。于是馬克斯?韋伯說,人是自己編織的“意義之網(wǎng)”中的動物。

      從意義的角度說,項春生的《鮮花盛開的日子系列》是當代性的,甚至可以說是當代主義的,原因在于他以圖像的方式詮釋了當代人,尤其是中國的當代人的某種生存狀況和精神現(xiàn)實,這就是逃避被政治文化和傳統(tǒng)意義歷史所建構(gòu)的崇高世界,而認同并追求一切“非本質(zhì)”、“無意義”的生存狀態(tài)。

      無庸辯解的是當代中國人的主流精神現(xiàn)實是一種向下運動的趨勢。于是笑星、丑星充斥娛樂空間,痞子英雄、流氓明星大行其道,當代中國人最高的文字智慧大多體現(xiàn)在政治笑話和黃段子之中……

      這就是項春生作品的精神背景,因此他的作品首先是建立在某種真實的精神之上的,或許他從理性上會說,這就是現(xiàn)實世界,而在這個當下情境去追求意義和本質(zhì)上那就是“偽崇高”,就是一種“非個人化的不真實激情”。當然這不是問題的全部,也不是世界的全部,但是歷史就是這樣走過來的。我們正在經(jīng)歷的歷史就是一個“物化”的歷史,也許這個歷史工程還有一段路程,當這個過程行將終結(jié),或者說到了一個臨界點上時,有人會想起老黑格爾的那一句名言:

      “精神的最大功能是對人的物化的抗拒。”

      和當下所流行的“潑皮式”當代藝術(shù)樣式所不同的是,項春生的“鮮花盛開的日子”重申了“審美”的某些因素,例如,女人和鮮花,這既是他的主題又是他的題材,在他的作品系列之中,項春生沿襲了女人和鮮花置放在了一個當代的、平面的、感性的空間之中,在項春生那里,女人和鮮花都沒有了“感時花濺淚”、“葬花辭”等等悲劇意義和形上價值,而完全是一種即時的,瞬間的,此在德感性快樂,讀畫者無法懷疑這快樂的真實性和合理性,因此在這個時候人的享世性、生命存在的感性快樂,才會離開文化和歷史而獨立出來——當然這還是逃避,問題是人在某種文化情緒之中,是否需要這種逃避呢,也許看了項春生的作品,你會有某種感悟的。

      如果將項春生的《鮮花盛開的日子系列》的表達語言和時下一般當代主義藝術(shù)的表達語言相比較,我們就會發(fā)現(xiàn),項春生是試圖在自己的作品中保留審美性的,這一點是明顯不同于一些“畫丑畫”和“畫壞畫”的當代藝術(shù)極端傾向的,顯然畫家是試圖探索一種既符合當代主義藝術(shù)規(guī)范,又保留一些審美元素的表達方式,從而將當代主義藝術(shù)中多見刺激性轉(zhuǎn)換為某種視覺的快樂感受。

      另一方面,項春生的作品也是很注重造型藝術(shù)的技術(shù)因素和語言表達技巧的,因此在他的作品中,我們可以看到對人物(主要是女性)、鮮花等物體很有表現(xiàn)力和準確性的語言表達,從而使他的作品呈現(xiàn)了某種特有的技術(shù)難度。

      這是否意味著當代主義的調(diào)整和轉(zhuǎn)向呢?

    《鮮花盛開的日子之二》100X100cm 布面油畫 2007

    《鮮花盛開的日子之六》90X120cm 布面油畫 2007

     

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